האמנם לא נפגעה בני ברק במלחמת המפרץ?

ירוחם,
על פי הזכור לי מאותה תקופה, סיפרו בבני ברק בשם הרב שך שהוא לא היה מרוצה מהבטחתו של ר' חיים קניבסקי, והורה לשאולים להתגונן ע"פ ההוראות.
לא שזה אומר משהו על טיב ההבטחה וכו'.

כתושב בני ברק של הימים ההם, אני יכול לציין שהיו דיונים רבים על ה"הבטחה" של ר' חיים. לא זכור לי שתלו זאת בחזו"א. אדרבה, היתה שאלה מהיכן ר' חיים לקח מה שלקח ועל מה הוא מסתמך. היו ששיערו (גם אני לפעמים) שהיה לו איזה חלום שבו התגלה אליו החזו"א...

כן שמעתי מספרים שהלכו לבדוק היכן נפל הטיל ברח' יונה אם בצד של ב"ב או בצד של ר"ג. איני יודע מה היו התוצאות אבל מי שסיפר אמר שהטיל נפל בצד הרמת גני.

בעיני ראיתי שברי זכוכית של חלון ראווה של חנות שנפגעה מהדף נפילת הטיל. נדמה לי שזה היה ברח' רבי עקיבא. טענו אז שהדף זה דבר אחד וטילים זה דבר אחר...

היו שמועות רבות על דברי ר' חיים. היו שאמרו שהכחיש את מה שאומרים בשמו. תלמידי חכמים חשובים סרבו להאמין ל"הבטחה" שלו כי מאין הוא יכול לדעת. עם זאת, היתה אוירה של "יהיה בסדר". אולי בגלל שלמרות הטילים שנפלו זה אחר זה, לא היו נפגעים. הבנתי בשעתו שגם אצל אחינו החילונים היתה אוירה כזו והיו יוצאים בזמן האזעקה להתבונן בשמים, לראות את הפטריוט פוגע בטיל העירקי. ממש כמו מלומדים בניסים.

אני זוכר גם שלאחר המלחמה פורסמו ניתוחים שנועדו להראות שמבחינה סטטיסטית, העדר פגיעות בנפש ופגיעות מצומצמות מאד ברכוש הן תופעה נדירה מאד. השגחה פרטית יכלה להוות הסבר, אבל אני כמובן משוחד מראש.

ושאלה לי: מה אמר החזו"א? למי אמר? מתי אמר? מה הניסוח? מהיכן יודעים שהוא אמר משהו כזה? ואיך זה שבמלחמה הראשונה מול עירק לא נאמרו הדברים בשם החזו"א? אמנם היו שמועות בזמנים אחרים שהחזו"א "הבטיח שלא יהיה פיגוע בבני ברק". חזרו על הדברים בזמן הפיגוע המפורסם בחנות הירקות ברחוב חזו"א, כאשר המחבל התפוצץ ולא היו נפגעים אחרים. אולי קישרו בין הדברים?

אציין כי תלמידי חכמים חשובים אמרו אז כי למרות שאין שום ערך למה שאומרים בשם ר' חיים (אולי סרבו להאמין שכך אמר ואולי סברו שהוא משנה מן האמת כדי להרגיע את הציבור), בכל זאת יש וודאי מקום לקוות שבזכות התורה הרבה הנלמדת בבני ברק תהיה זכות שלא ניפגע. בשעה שישבנו בחדרים האטומים וקראנו תהלים מלב נשבר, זו היתה מחשבה מחזקת.

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");

אגנוסטיק

א. לא פיגוע התאבדות. זה היה יום אחד בשעה מוקדמת מאד, לפני שהילדים נוסעים לתלמודי התורה וכנראה לא בשעה שיש תנועה לבתי הכנסת. איני יודע אם קודם או אחרי. הערבי לפי השמועה וזכרוני מאז עבד שנים בחנות ירקות ואז הגיע עם מטען. הוא לא התכונן להתפוצץ כמחבל מתאבד. זה פשוט מה שקרה בגלל, כנראה, תקלה במטען. איני זוכר תאריך או פרטים נוספים. היו כאלו שסיפרו לי אז שעברו ליד החנות וראו את השרידים. לא מראה יפה.

ב. כוונתי לכל הארץ, כמובן. הנסים היו בכל מקום. זכור לי משהו בחיפה. רציתי בשעתו לכתוב את הנסים וחבל שלא כתבתי. כמובן לפי הדיווחים בתקשורת. בעצמי לא הייתי בכל מקום.

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");

כדי לדון אם היו ניסים, יש להגדיר תחילה מהו נס.

בתאונות דרכים, לדוגמה, רואים לעתים קרובות, במבט בלתי מזויין,  פער גדול מאד בין ההתרחשות לבין התוצאה.

לעתים, מכה כלשהי, היה בה כדי להמית ולעתים למרות מכה גדולה, או התרסקות מוחלטת של הרכב, הפח נשבר והנוסעים נמלטו.

וכי זה מראה לנו נסים (או עונשים) גלויים?

הבנה (שאין לי) בכל הכוחות הפועלים בעת חיכוך בין גופים במהירויות שונות ובתנאים שונים, ובסטטיסטיקה, לא בהכרח תביא למסקנה, כי כל אירוע הנראה קיצון, הוא אכן חריג מבחינת חוקי הפיזיקה על שלול תצורותיהן ומבחינה סטטיסטית.

או דוגמה נוספת מהתחום הרפואי.

בחברה החרדית רווח מאד שיח הנסים הרפואיים.

מה לעשות שקצת ידע מקלקל את החגיגה.

בדרך כלל, גם כ"שאין שום הסבר רפואי", עדיין אין זה חורג מגדר ההסתברות של גורמים שונים הפועלים, כמו אחוז מסוים של ריפוי עצמי (גם אם לא תמיד יודעים את פשרו, הוא עדיין עובדה קיימת עם נתונים סטטיסטיים. כפי שאי ידיעת פשר הסיבה מדוע מחלות תוקפות, אינה בגדר נס)  טעות אבחון וכיו"ב.

ללא התייחסות לגורמים הללו, הכול בגדר פטומי מילי בעלמא.

המונח 'נס רפואי' אינו קשור כלל לציבור החרדי (זה תמיד מה שהרופא אמר. ההדיוט אינו יודע מה התחזית, הרופא קובע בבטחה תחזית, ובסוף כשהיא מתקלקלת לו הוא אומר שזה 'נס רפואי'), ומדובר על מקרים שקצת ידע לא מועיל בהם. יש הרבה מקרים של התפתחויות בלתי מוסברות, כמו היעלמות גידולים, התעוררות ממצב של צמח, שפשוט לא יודעים מספיק עליהם. מי שמניח שאין נסים, כמובן שזה לא אומר עבורו שהם נס, אבל מבחינת הידע שלנו – הן תופעות ללא הסבר. מניחים שאנחנו פשוט לא יודעים מספיק, עם כל ההתקדמות. ולא מדובר דוקא במשהו "סטטיסטי".

פרוגרמי
באמת נכונה הבחנתו של מיימוני שב91 הרח"ק לא תלה כלל את הדברים בחזו"א

אם כך זוהי דוגמא להתפחותה של אגדה אורבנית (תרתי משמע ) חרדית