|
|
| נשלח ב-3/12/2012 18:50 |
|
| |
עד שיבוא מנהל מורשה סיסמה, אני קורא: לא לכתוב עוד בנושא הויכוח על "מסורת". נא לפתוח אשכול חדש.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< type="text/">document.write("");>
|
|
|
|
| נשלח ב-3/12/2012 18:56 |
|
| |
מקסמן כתב לעיל
המחזיק (=הלומד) את תורתינו ערום נקבר ערום = מת בלי דעת, וראויין הדברים למי שאמרם.

(הכי קרוב לאיקון ירוק של פעם).
|
|
|
|
| נשלח ב-3/12/2012 19:08 |
|
| |
הנה לכם
נא לכתוב בנושא זה - מסורת, רגש - שם.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< type="text/">document.write("");>
|
|
|
|
| נשלח ב-3/12/2012 19:46 |
|
| |
מיימוני כמובן, צריך לוודא שבאמת המייל היה מנחמן שי ועוד, וכן שהוא אומר אמת, אבל אני מאמין שזה הוא ושהוא כתב את הדברים כפי שהוא רואה אותם
אני אוהב את גישתך הספקנית. כך צריך להיות. מי שמעוניין יכול לשלוח לי כתובת אי-מייל בפרטי ואעשה לו פורווד לתכתובת הגולמית המלאה ביני לנחמן שי. מי שרוצה יכול כמובן גם לברר זאת ישירות מולו בעצמו, אבל אזהרה קטנה: מי שיקרא את התכתובת המלאה יבין שנחמן שי לא ישמח (בלשון המעטה) להיות מופצץ בעוד אי-מיילים בנושא. ראו הוזהרתם.
|
|
|
|
| נשלח ב-4/12/2012 01:45 |
|
| |
המקלט בשכונת התקוה – עוד סיפור נס משופץ
למי שפספס את הפרק הקודם - הסיפור על המקלט מופיע בהרצאה הבאה של צבי ענבל http://www.youtube.com/watch?v=4MWzNHPh750&feature=player_embedded לפי הסיפור של צבי ענבל (נראה שמקור הסיפור הוא בעתון "משפחה") בנפילת הסקאד בשכונת התקווה ניצלו בדרך נס חייהם של 200 אנשים ששהו במקלט שנפגע ישירות מהסקאד: "אחרי שדעך הרעש ושכך האבק, החלו האנשים שקפאו מזועזעים על מקומם להביט סביבם. הם נדהמו לחלוטין לגלות שלא נפגע אפילו אחד מתוך 200 האנשים. כל הבניין התמוטט סביבם, אפילו שלושה מקירות המקלט נעלמו, ורק קיר המזרח נותר עומד [המקלט שימש גם כבית-כנסת, כך שאפילו המדפים שעליהם עמדו הסידורים והחומשים לא ניזוקו]. כאשר סיירו באתר ראש הממשלה וראש העיר, שאל ראש הממשלה אם היו במקום אנשים? בהחלט, השיב ראש העיר. היו כאן מאתיים בני אדם ובנס כולם ניצלו!" מתוך התאור של ענבל אי אפשר שלא לראות בדבר נס גלוי, שהרי איך ייתכן שטיל יתפוצץ ויחדור לתוך מקלט שבו יש 200 איש ואף איש לא יפגע?! אבל במספר מקורות אחרים מתואר בפרוש שהמקלט שנפגע היה ריק, וכל מאות האנשים שכביכול היו בו בשעת הפגיעה שהו למעשה במקלט הסמוך שלא נפגע. במיוחד ראיתי לנכון להביא את המקור הבא משום שהוא אינו חשוד ברצון למעט את הנס (אם כבר להפך) http://www.hageula.com/moshiach/prophesy/5493.html: אחד הטילים הרס את אולם הספורט ב"בית דני" בת"א ובשל הפגיעה הישירה נהרס כליל גם המקלט הציבורי הסמוך לו. במקלט זה היו אמורות להתכנס עשרות משפחות, שבנס נפלא נכנסו למקלט אחר וניצלו כולן! בעיתון "על המשמר" (ה' שבט) נכתב:"למרות הנזק והפחד הרב, המשפט השגור בפי כולם בבוקר זה היה- איזה מזל שזה נפל דווקא כאן. זה היה נס משמים...כגודל הנזק כן גודל הנס. משיחה עם המנהל, רמי לוי, מתברר שבעת נפילת הטיל על המקלט הציבורי שבחצר, שהו מאות בני אדם במקלט הסמוך, מרחק מטרים ספורים ממנו, "זה פשוט לא יאמן", סיפר לוי בהתרגשות עזה, "הציעו להם לשהות במקלט הזה, שנפגע מהטיל, והם משום מה העדיפו להיכנס דווקא למקלט השני, וניצלו". עוד פרטים על הארוע: http://beit-dani.org.il/%D7%94%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94/
תוקן על ידי אגנוסטיק ב- 04/12/2012 02:03:14
תוקן על ידי אגנוסטיק ב- 04/12/2012 02:04:58
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2012 03:20 |
|
| |
הטיל ברחוב אלנבי
מיימוני
האם היו אירועים מאד יוצאי דופן. למשל סיפרו במלחמת המפרץ אז שנפל טיל בתוך בנין ולא התפוצץ, ונדמה לי שהיה יותר מאירוע אחד כזה.
אכן היו אירועים של טילים שלא התפוצצו, אבל אין בזה שום דבר יוצא דופן. בעברית קורים לזה "נפלים" ובאנגלית dud, וזו תופעה נפוצה מאד בכל סוגי החימוש, בכל המלחמות ובכל העולם. בברלין ובלונדון למשל מוצאים עד היום אחת לכמה שנים פצצות ממלחמת העולם השניה שנפלו ולא התפוצצו. האם שיעור הנפלים בין הטילים שנורו לעבר ישראל היה חריג? קשה לומר בוודאות כי אין נתונים מדויקים ומוסכמים, ובכל זאת כאשר משווים זאת לשיעור הנפלים בין הטילים העירקיים שנפלו בסעודיה בזמן מלחמת המפרץ נראה שהשיעור אינו חריג כלל. איך לומר זאת? תעשיית הנשק העיראקית לא היתה ברמה גבוהה במיוחד. זה בכל זאת לא רפא"ל J לפי אחד המקורות, שציינתי כבר קודם, היו במלחמת המפרץ לפחות 4 טילים שהיו נפלים, שניים נפלו בישראל ושניים בסעודיה. לפי מקור אחר היו בישראל 4 נפלים (כלומר כ10% מהטילים) ובסעודיה נמצא נפל למרגלות מסגד בריאד (השייח' אל-עינבאל באקסטזה J). אחד הנפלים בישראל זכה לפרסום מיוחד בגלל שהוא נכנס ישירות לתוך בניין בן 3 קומות ברח' אלנבי בתל-אביב. אבל כאמור בכך כשלעצמו אין שום דבר יוצא דופן. מקורות: The January 19 missile landed on a three-story building, the upper-floor apartments of which were empty at the time. It went through two floors and came to rest in the middle level, above a jeweller's and a clothing boutique. In a humorous reference to an attack which did little damage, the jewelry store has erected a model Scud missile outside its window, showing it hitting the bullseye of a giant dartboard. A salesgirl of Moroccan origin in the boutique told MEW that there had been no casualties when the missile struck, as the apartments were empty at the time. More important, the missile did not explode. Passers-by the day after the attack said the missile could be seen lodged in the upper floors of the building. Damage to the two apartments was extensive, but neither of the adjoining buildings on either side appears uninhabitable. The two shops on the ground floor were functioning normally, having suffered only minor damage. Some Scud warheads landing in Israel simply failed to detonate; there were also reports of dud warheads in the Scud attacks on Tehran. By contrast, very few if any of the 518 V-2 warheads landing in London failed to detonate. At least four Scud warheads striking Israel failed to detonate. In the second attack on Israel (on 19 January, before Patriot was operational), one Scud warhead penetrated several floors of a building in downtown Tel Aviv before coming to rest in a ground-floor jewelry store, where it was recovered intact. In addition, one of the missiles fired at Israel did not carry an explosive warhead, but only concrete. Two other Scuds, one that fell on February 19 (number 3 on figure 1) and one that fell on a presently unknown date (number 13 on figure 1), were also duds. Based on this very limited data, the dud rate in Israel was apparently somewhat greater than 10%. There is also a report of an intact Scud warhead being recovered by a French ordnance team at the base of a mosque on 24 February in Riyadh. Jeffrey M. Lenorovitz, "Poor Workmanship Discovered in Scud Missile Fragments," Aviation Week and Space Technology, 11 March 1991, p. 61.
------ The US Army has now stated that there were a total of four dud Scud warheads recovered (this statement seems to leave open the possibility that other duds may have occurred in the desert or sea). One of these at Tel Aviv before Patriot was operational (on January 19). The Army has stated that the other three dud Scuds were all engaged by Patriot, and the Army claims all three as warhead kills. One of these was in Israel (February 19) and the other two were in Saudi Arabia (one was on February 24, the date of the other is not known to us).
תוקן על ידי אגנוסטיק ב- 05/12/2012 03:21:34
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-6/12/2012 14:03 |
|
| |
חכם סאסי זצוק"ל – הרב שולט על הטבעפורסם ע"י שמעון חדידה on ינואר 16, 2012 // *--end: postmeta*
הרב שולט על הטבע – סיפור שקרה
חכם סאסי זצוק"ל - הרב שולט על הטבע
בסמוך אל בית המדרש של הרב, מצוי חדר קדוש ומופלא, בו נהג הרב מעל ארבעים שנה להדליק נרות שמן בקערות זכוכית לכבודם ולזכרם של קדושי עליון, ביניהם – יוסף הצדיק, רבי מאיר בעל הנס, רבי שמעון בר יוחאי, רבי חיים ויטל, "אור החיים" הקדוש, הבעש"ט, רבי יצחק הלוי מברדיצ'וב, רבי נחמן מברסלב, רבי יונתן בן עוזיאל, הרמב"ם ועוד. בעת ההיא היה מעתיר לישועת עם ישראל, לרפואה, לפקידת עקרות ולהמשיך על עם ישראל שפע של ברכה וטובה מתוך התכוונות גדולה ותעצומות נפש. הרב דאג כי כל הנרות ידלקו באורח קבע, כך גם זכה כל הנכנס לחדר לצפות במראה הקדוש, המרטיט ומעורר ההשתאות נוכח כל השלהבות הממלאות את החדר.
באחד מימי שישי הגיעה אישה אשר סייעה לרב בניקיון בית הכנסת ונכנסה לחדר ההדלקה בכדי להכינו לשבת. היא שטפה את הקערות, מילאה אותן במים והדליקה את הפתיליות. כשסיימה יצאה מן החדר לברך את ברכת השבת. מיד לאחר הברכה, נזכרה האישה כי שכחה להוסיף לקערות שמן, ולכן לא ידלקו הנרות במשך השבת. התעצבה האישה עד מאוד, הגיעה אל בית הרב נסערת וסיפרה לו על מה שקרה. הרב חייך והרגיע אותו באומרו בערבית – "אל תפחדי בתי, מי שאמר לשמן שידלוק, יאמר למים וידלקו". אחד המתפללים שמע את הדברים והחליט לעקוב במשך השבת אחר מצב הנרות. במשך כל השבת הציץ מבעד לחלון אשר בדלת חדר ההדלקה וראה כי הם אכן דולקים. במוצש"ק לאחר ההבדלה הגיע אותו אדם לרב וסיפר לו בתדהמה רבה כי כל השבת הנרות דלקו כאילו היה בהם שמן בשפע אך במוצאי שבת הם כבו כפלא. הרב ביטל את ה"נס" כאילו הדבר טבעי כדי לא להחזיק טיבותא לנפשיה(טובה לנפשו).
*--end: tags* *--end: entry**-- You can start editing here. *
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-6/12/2012 14:13 |
|
| |
מי מכיר ומי יודע- מי זה רבי מאיר בעל הנס? איפה פורסמו הניסים שלו? וכמה ניסים הוא עשה? אם התשובה מהגמרא- מיוחס לו נס אחד בלבד.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-6/12/2012 14:48 |
|
| |
רבי מאיר בעל הנס הוא כנראה רבי מאיר קצין שחי בטבריה רבי מאיר התנא לא נקרא בשום מקום בן תקופתו או התקופה הקרובה (אמוראים גאונים ראשונים) "בעל הנס", והוא גם לא נקבר בא"י אלא בטורקיה כמסופר בתלמוד ירושלמי וי"א דהיינו רבי מאיר בעל הבניאס
|
|
|
|
| נשלח ב-6/12/2012 17:50 |
|
| |
פרוגרמי
סיפורי מופתים "פרטיים" כמו של חכם סאסי יש בלי סוף על אינסוף אדמו"רים ובאבות וגם (להבדיל?) גורואים הודים, קדושים נוצרים ודרווישים מוסלמים. אין לי בהם שום עניין משום שאין שום דרך לבדוק אותם.
אני מתעניין אך ורק בסיפורי ניסים "פומביים", שלכאורה היו להם עדים רבים, ולכן לכאורה קשה יותר לזייף אותם, ולכן לכאורה אמינותם אמורה להיות גבוהה (מה שנקרא לפעמים "עקרון הכוזרי"). הסיפורים שהפרכתי קודם על הטיל בפי-גלילות והטיל במקלט בשכונת התקוה שייכים לסוג זה, וכך גם הסיפורים הבאים שאעסוק בהם בימים הקרובים.
אני מקווה שהאשכול הזה יתמקד אך ורק בסיפורי ניסים "פומביים" שאפשר לבדוק אותם (ואם אפשר שיהיה להם גם איזשהו קשר למלחמת המפרץ - ראה כותרת האשכול).
|
|
|
|
| נשלח ב-6/12/2012 18:55 |
|
| |
פרוגרמי
כל מה שכתבת אולי נכון. אין לך כל הוכחה על כך. רבי מאיר קצין רבי מאיר בניאס, מוכרים אולי למספר בודדים, אפילו אלו שמכירים אותם, לא יודעים בדיוק על מה ולמה זכה לשם של בעל הנס, בשביל שם- נס -כזה צריכים קבלות ולא סתם סיפורים. השם מאד מחייב, רבי מאיר בעל הנס הפך למושג! האם אתה יודע אולי מאיפה הופיע קופת הצדקה הראשונה של שם רבי מאיר בעל הנס? ומי בדיוק פתח את הקופסאות ונהנה מהכספים? כל היודע , יודע איך זה עובד, איך ממציאים ,איך הציבור בולע דברים כאלה אתה יודע מה המקור לשם הזה? לקופה הזו? ספר לנו! וחסןך לי את התענוג לספר!
|
|
|
|
| נשלח ב-6/12/2012 18:59 |
|
| |
אני מניח שאתה מתכוין להשערה שמדובר בפתיחה לא נכונה של הראשי תיבות 'קופת רמב"ן' לדעתי השערה שגויה אבל לא משנה
|
|
|
|
| נשלח ב-6/12/2012 19:08 |
|
| |
למה אתה חושב שהיא שגויה? הקופה הזו היתה הראשונה שהיתה בא"י הכולל הראשון ובית הכנסת הראשון שהוקם בירושליים,
וגם זה שגוי !בית הכנסת של הרמב"ן הוקם 200 שנה לאחר מותו. לרמב"ן לא היה- מנין- בירושלים,
אגב את ההשערה קבע לאחר מחקר ר' ראובן מרגליות- נאמן עלי הרב מרגליות
תוקן על ידי ירוחםשמ ב- 06/12/2012 19:11:06
|
|
|
|
| נשלח ב-6/12/2012 22:21 |
|
| |
זה לא ענין של נאמנות, גם אני מאמין למרגליות שהוא חושב כך, השאלה אם הוא צודק, אין כאן שום "לאחר מחקר" אלא השערה שלו. עוד הברקה של חוקר, בדומה לכל מיני הברקות דביליות של ביקורת המקרא ושות'. לא נראה לי סביר שמישהו יפתח את הראשי תיבות "רמב"ן" כ"רבי מאיר בעל הנס" סתם כך בלי שום סיבה, כולם יודעים מי זה הרמב"ן ואף אחד לא ידע מהיצור המפונטז שנקרא רבי מאיר בעל הנס. אני חושב שמכיון שלאדם שנקבר בקבר "רמבעה"נ" היה לוקיישן טוב, על אם הדרך המובילה צפונה, במקום שכולם עוצרים (בצמוד לחמי טבריה), נפתח שם "כולל" ששרד הרבה זמן, והוא יסד קופה על שם מקומו, הרעיון הוא לא האיש רבי מאיר, אלא הקבוצה שישבה שם, קבוצה ותיקה בא"י, ולשם כך יוסדה קופה זו. (לכן גם הומצא יום פטירתו יומיים לפני לג' בעומר, בדיוק בתחנה האחרונה של העולים למירון, שישנו שם בדרכם) השאלה מה מקור קופה זו עמדה במרכז פולמוס גדול במאה ה19, האריכו בדבר הרבה חכמים, ויכוח מפורסם של שד"ל עם ר' לוי יצחק מברדיטשוב התפרסם בכרם חמד באותם ימים, אגב, אז היה פשוט לכולם שלא מדובר ברבי מאיר התנא. חלקים מן הפולמוס אפשר למצוא גם באוצר החכמה (ב'גנזי נסתרות' באמברג תרכח'). ואם כבר השערות, שמתי לב שרבי יעקב ליפשיץ רומז להשערה הפוכה: מתוך ספר זכרונותיו "זכרון יעקב" ח"ב עמ' 30 "וקראו להצדקה הזו ע"ש איש חסיד וקדוש שחי בא"י לפני כמה מאות שנים והיה מפורסם בדורו ובדורות הבאים אחריו בהרבה מעשי נסים שפעל בתפלתו לטובת הפרט והכלל שע"כ נקרא שמו בשם ר' מאיר בעל הנס ר"ת רמב"ן".
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-6/12/2012 22:44 |
|
| |
אתה שם לב כי הכל הן השערות. סיפורים אגדות בלי כל בדל של הוכחה. כמו כל יתר סיפורי המופתים. אגב גם קברו של הרמב"ן עצמו היא השערה.
|
|
|
|
|