| נשלח ב-8/12/2012 19:30 |
 |
| |
כיפות- כיסוי ראש לזכרים- מדוע לא לנקבות.
המקור לכיסוי הראש הוא מהגמרא בשבת שבת דף קנו: דאימיה דרב נחמן בר יצחק אמרי לה כלדאי: בריך גנבא הוה. לא שבקתיה גלויי רישיה. אמרה ליה: כסי רישיך, כי היכי דתיהוי עלך אימתא דשמיא, ובעי רחמי. לא הוה ידע אמאי קאמרה ליה. יומא חד יתיב קא גריס תותי דיקלא, נפל גלימא מעילויה רישיה דלי עיניה חזא לדיקלא, אלמיה יצריה, סליק פסקיה לקיבורא בשיניה.
תרגום חופשי לאמו של ר' נחמן בר יצחק אמרו חוזי הכוכבים. לבנך יש בו תכונות של גנב, לא הרשתה לבנה ללכת בלי כיסוי ראש.
וצוותה עליו כסה ראשך שיהיה עליך אימת שמיים. ובקש רחמים, ר' נחמן לא ידע למה היא אמרה לו את זה.
יום אחד ישב מתחת הדקל(לא הדקל שלו) ונפל לו הכיסוי ראש, התחיל לאכול את התמרים בשיניו.
זה הרעיון ממנה למדו חז"ל את המצווה של כיסוי הראש.
דוברי היידיש קרוא לכיפה ירמקול-= הבא מהמילה- ירא מקאל.
אם כן מדוע גם ילדות קטנות לא מחויבות בכיסוי ראש?
שלא יהיה ספק בדבר כיסוי ראשן של הנשים הנשאות בא ממקום אחר לגמרי, ואין כל קשר.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2012 19:32 |
|
| |
כי אין חשש ליראת שמים שלהן,
|
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2012 22:45 |
|
| |
חשבתי שאתה מתבדח. לנשים אין יצה"ר? אין נשים גנבות וכד' ראה מה הגמרא אומרת איך נשים ניצלות מיצה"ר
ברכות דף יז.
אמר ליה רב לרבי חייא: נשים במאי זכיין? באקרויי בנייהו לבי כנישתא, ובאתנויי גברייהו בי רבנן, ונטרין לגברייהו עד דאתו מבי רבנן.
זה כמובן לאחר שיש להן בעל וילדים. ועד אז? כשהן צעירות?
|
|
|
|
| נשלח ב-9/12/2012 06:48 |
|
| |
ירוחם
שאלת שאלה מעניינת, ואני בוש להודות כי מימי לא חשבתי עליה.
ואני שואל את עצמי מדוע לא. ויש כמה וכמה סיבות שניתן להעלות.
למשל, מדוע שנשים בכלל ילכו בכיפה.
זה יכול להוליך כפי שאכן החלו כאן להצבעה על השוני הגדול בין גברים ונשים בהלכה ובתרבות שההלכה בנתה ונבנתה בתוכה.
זו תשובה שהיא כעין חרב פיפיות, מפני שהיא עלולה להוליך להשערות שהן בעלות גוון מודרני מאד, הטענה שהיה זלזול באשה, שנשמעת סבירה מאד בתרבותנו העצכחית, אם יש כזה דבר, תרבות הפורום, אבל עדיין זו השערה.
במקום זה, זהיר יותר לדעתי לפתוח בתהליך ההתפתחות של כיסוי ראש לגברים. איך הוא נולד. מה הן התחנות שניתן לזהות במעבר מהמלצה לאמורא אחד, אל חיוב כללי שנוכחותו מהווה סימן מובהק יותר מכל אחד אחר להיות האדם "דתי", ולפעמים, לפי צבע וטיב הכיפה, "חרדי".
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< type="text/">document.write("");
|
|
|
|
| נשלח ב-9/12/2012 08:50 |
|
| |
ירוחם
מבלי להכליל, חלילה,
|
|
|
|
| נשלח ב-9/12/2012 11:57 |
|
| |
הרב מימוני
למה שנשים תלכנה עם כיפות? מאותה סיבה כאמור שהגברים הולכים עם כיפות- כיסוי ראש-
המקור הראשוני- זה הסיפור שהבאתי, כדבריך מוזר במקצת שסיפור כזה יחיב אותנו,
אבל אם נעמיק קצת נגלה שהרבה מאד מהדברים והמצוות שאנו מקיימים הן על הרבה פחות מהסיפור הזה.- כגון הימים האלה-
כשאדם מכסה את ראשו כמצווה, כל זמן שהכיסוי על ראשו הוא חש פיסית את המצווה, שהוא עושה ליראת ה'.
פוק חזי נשים חילוניות או דתיות שאינן מכסות את ראשן בדרך כלל, כשהן נכנסות לבית הכנסת- או שומעות קידוש או הדלקת נרות וכד' הן מכסות את ראשן, מכל הבא ליד. הן מרגישות כנראה את היראת שמיים,
לא היראה מפחד אלא היראה מהרוממות, האשה וגם הגבר מבינים אינסטיקטיבית- אולי כתוצאה מההרגל או מהחינוך-כי כיסוי ראש מעיד על יראת שמיים. והבנה כי יש משהו מלמעלה.
ולכן כל אלו שהולכים כל הזמן עם כיפה, מעידים על עצמם- כי הם משתייכים למועדון המאמינים כי יש יראת שמיים.
בענין סוגי הכיפות דברים -שאמרתי בשבע ברכות-של משפחות חרדיות ביותר.
המחותן היה חברותה שלי, וכיבד אותי להגיד דברי תורה. הוא הציג אותי ואמר בחיוך- למרות שיש לו כיפה סרוגה, תורה הוא יודע.
פתחתי ואמרתי ,לפני שאגיד דברי תורה- ברצוני לדבר על הכיפה הסרוגה, ועל כיפת הקטיפה השחורה.
את הכיפה הסרוגה סורגת בדרך כלל החברה- הארוסה- האשה, לאישה, כל עין ועין שהיא סורגת היא יודעת כי את הכיפה הזו יחבוש האיש שלה לסימן ליראת שמיים, כל עין ועין שבכיפה מלווה בכונה עמוקה לשם קיום המצווה, ולשם יראת השמיים של החובש אותה.
את כיפת הקטיפה לעומת זאת קונים בחנות.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-9/12/2012 12:55 |
|
| |
ירוח
וכבר נפסק שסריגה ללא כוונה פסולה
|
|
|
|
| נשלח ב-9/12/2012 12:59 |
|
| |
ירוחם
מה החלות שבכפה שאשתי סורגת לנכד שלנו?
|
|
|
|
| נשלח ב-9/12/2012 13:11 |
|
| |
איזו חלות יכולה להיות בכיפה סרוגה?
|
|
|
|
| נשלח ב-9/12/2012 14:20 |
|
| |
תלמיד- בעל
אין לך מצווה עם כונה יותר גדולה מאשר סריגת כיפה, כל כיפוף אצבע כל ליפוף. חוט כל סיבוב מחט נעשית לשם מצווה.
ועל כל אלו יש כונה של הסבתא של האם שהנכד והבן והבעל יהיו יראי שמיים. יש לך מצווה יותר יפה מזו?
אבל השאלה נשארה- למה לא גם הבנות?
|
|
|
|
| נשלח ב-9/12/2012 18:45 |
|
| |
נעבור לגארטעל עבודת יד
המתק הזה היה נאמר גם על ציצית עבודת יד?
|
|
|
|
| נשלח ב-9/12/2012 19:18 |
|
| |
תלמיד
אין הכי נמי, כל מכשיר מצווה הנעשית בעבודת יד, כגון מצות עבודת יד שהאדם לש ואופה בעצמו- נקראות-מצוות מצווה.,
כנראה אינכם מכירים את דרך חייהם של האנשים שלפניהם אמרתי את דברי, כשלמדתי איתם-
נהגנו בשבת לפני כל ביס וביס להגיד- לכובויד שבעס קוידש, לכוביד שבעס קודש,
בימות החול הינו אומרים לפני כל ביב וביס- לשמה- לשמה..
כנראה לכן הם הבינו- שלפני כל עין ועין שרוקמת האשה- היא אומרת תאורטית ליר"ש ליר"ש- ואתם לא.
|
|
|
|
| נשלח ב-10/12/2012 12:06 |
|
| |
"לא תלכנה בנות ישראל פרועות ראש בשוק אחת פנויה אחת נשואה"
(רמב"ם והביאו להלכה לשו"ע)
|
|
|
|
| נשלח ב-11/12/2012 11:49 |
|
| |
אדם
הרמב"ם מדבר כאן על צניעות.
הכיסוי ראש -שהגמרא שהבאתי מדברת ולפיה נפסקה ההלכה ללכת עם כיפה-. מדברת על יראת שמיים.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/12/2012 11:51 |
|
| |
איפה נפסקה ההלכה הזאת?
|
|
|
|
| נשלח ב-12/12/2012 12:05 |
|
| |
את ההלכה הזו אתה הבאת בשם הרמב"ם לא מצאתי אותה ברמב"ם , חיפשתי ברמב"ם ולא מצאתי
אבל מצאתי אותה בש"ע הלכות אישות. ולא אור"ח מצוות כיסוי הראש לגברים.
את ההלכות בעם ישראל פסקו כאמור בש"ע,
|
|
|
|
|
