מדוע התינוקות נענשו בדור המבול?

אבן עזרא דברים פרק כד

(טז) ותועי רוח שאלו, איך אמר הכתוב לא יומתו אבות, ובמקום אחר אמר פוקד עון אבות (שמ' כ' ה)? ושאלתם תהו, כי לא יומתו אבות על בנים - מצוה על ישראל, ופוקד עון אבות (שם) - על בנים הוא הפוקד.

מקס
כלומר, אנו בני אדם מצווים על כך אבל לא הוא,

גם הרשב"ם אומר אותו דבר, שלבית דין של מטה אסור, אבל לאלוקים מותר

ידידי היקר הרי אתה ידע כי אני אוהב מאד את שני בני מאיר, אבל מה לעשות אני לא חמור נושא ספרים, ולא מקבל אוטומטית כל מה שאמר מנדהו.
הגמרא בברכות אומרת  -  מלכותא דארעא כעין מלכותא דרקיע . והגמרא יודעת לספר גם- כי הקב"ה מניח תפילין- וכד'
לא סביר שבדיוק כאן הוא ינהג שונה ממה שכתוב בתורה.
כללל אני לא מקבל בשופ פנים ואופן כי חז"ל יכלו לפסוק לקב"ה מה הוא יעשה ואיך ינהג - מה מותר לו ומה אסור לו.
אני מקבל כי הם יכולים להתעלם בהלכה מאלוקים,לא בשמיים היא.
אבל לקבוע לו -איך לשפוט- ואלו ימים מוצלחים מאחרים\ ומי רשע ומי צדיק. בעייני ה' ובו'.  זה לא.