אוסף מילים עם זיקה ללשה"ק, האמנם?

דברים פרק יג

(ב) כִּי יָקוּם בְּקִרְבְּךָ נָבִיא אוֹ חֹלֵם חֲלוֹם וְנָתַן אֵלֶיךָ אוֹת אוֹ מוֹפֵת:
(ג) וּבָא הָאוֹת וְהַמּוֹפֵת אֲשֶׁר דִּבֶּר אֵלֶיךָ לֵאמֹר נֵלְכָה אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים אֲשֶׁר לֹא יְדַעְתָּם וְנָעָבְדֵם:
(ד) לֹא תִשְׁמַע אֶל דִּבְרֵי הַנָּבִיא הַהוּא אוֹ אֶל חוֹלֵם הַחֲלוֹם הַהוּא כִּי מְנַסֶּה יְקֹוָק אֱלֹהֵיכֶם אֶתְכֶם לָדַעַת הֲיִשְׁכֶם אֹהֲבִים אֶת יְקֹוָק אֱלֹהֵיכֶם בְּכָל לְבַבְכֶם וּבְכָל נַפְשְׁכֶם:
(ה) אַחֲרֵי יְקֹוָק אֱלֹהֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ וְאֶת מִצְוֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן:
(ו) וְהַנָּבִיא הַהוּא אוֹ חֹלֵם הַחֲלוֹם הַהוּא יוּמָת כִּי דִבֶּר סָרָה עַל יְקֹוָק אֱלֹהֵיכֶם,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

מה הפשט כאן ? אם נביא הוא כלי אמיתי אז אייך אפשר לזייף אותו, ועוד אייך נדע אם אמת דבריו אם אנו בהנחה שכל אמיתות תלוי בנביא ולא בנו ??

עכשיו לאור דברי לעיל הכל מובן ב"ה,
נביא יבוא לעשות אות ומופת ויוכיח את היותו נביא בכל זאת אם יאמר משהו לא נכון נדע זאת מיד כי לא הנביא הוא הראיה לאמיתות, רק אנו מודדים אמיתויות,
איך ? פשוט עם השכל הבינה, מי שמחובר לשכל ולבינה מקבל דעת, ודעת = אהבת האלוקים בכל לבבכם ובכל נפשכם,

אחרת אין מובן לפסוקים האלה, מה זה האלוקים משחק בנו, פעם שולח נביא אמת ופעם נביא שקר ??
היא גם סתירה פנימית, כי אם הנביא הוא זה שקובע את אמיתויות ולא אנו עם שכלינו אז אייך אפשר שיהיה נביאי שקר ?
אל כורחינו שאנו צריכים לקבוע מי נביא אמת ומי נביא שקר, זה עצמו מוכיח שאנו הקובעים ולא הנביא,
אם אנו צריכים לקבוע את אמיתות הנביא בעצמו כנביא, אל כורחינו שההנחה שאמתויות הנביא קובע לא נכון,
היא ראיה שאנו קובעים זאת, ולכן היא סתירה פנימית,

אני מקווה שהצלחתי לעביר זאת לכם נכון וברור,