|
|
| נשלח ב-28/4/2013 23:02 |
 |
| |
דבר תורה על פרשת השבוע - פרשת אמור
קוראים תורה – דברי תורה על פרשת השבוע
פרשת השבוע - פרשת אמור היא הפרשה השמינית בספר ויקרא. המוטיב המרכזי בפרשתנו סובב סביב הלכות קדושת הכהן ואיסור נישואין ייחודיים לו, איסור טומאת מת, איסורים ייחודיים לכהן הגדול, הבהרות בנוגע לכהנים הרשאים לשרת בקודש והגבלה על כוהנים בעלי מום מלשרת בו. בהמשך הפרשה עוברת לנושא הגבלת הקרבת קורבנות על אדם טמא ואיסור אכילת קודשים. איסור על כל שאינו כהן לאכול מבשר קורבנות. לאחר מכן הפרשה עוסקת בדיני כשרות בהמה הראויה לקורבן ובמומים הפוסלים את הבהמה. הפרשה מפרטת את חגי ומועדי ישראל ואת המצוות הייחודיות לכל חג וחג. הפרשה עוברת לציווי על הכהן להדלקת נר התמיד וציווי על לחם הפנים. הפרשה מתארת סיפור מריבה בין שני אנשים ואת עונשו של אחד האנשים שקילל את הקב"ה. לבסוף הפרשה מפרטת את דיני אדם המכה אדם ואדם המכה בהמה.
"וּבָא הַשֶּׁמֶשׁ, וְטָהֵר; וְאַחַר יֹאכַל מִן-הַקֳּדָשִׁים, כִּי לַחְמוֹ הוּא"(כב,ז) "ביאת השמש" – רמז לביאת שמשו של אדם, כי נר ה' נשמת אדם. אם האדם הנפטר טהור, שדאג לקיים בחייו מצוות ועשה מעשים טובים אז ודאי שלא יאכל לחם של בושה, אלא בדין ייקח את שכרו שלו לעולם הבא. האדם – רק תורה, מצוות ומעשים טובים יביאו את האדם לחיי עולם הבא .
לדבר התורה המלא באתר: לחץ כאן
http://www.torahreading.org.il/article.php?id=76
קוראים תורה - www.torahreading.org.il
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-3/5/2013 12:41 |
|
| |
דבר תורה לפרשת בהר בחוקותי
קוראים תורה – דברי תורה על פרשת השבוע דבר תורה על פרשת השבוע - פרשת בהר - בחוקותי (התשע"ג)
"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ..."(כו', ג')
שתהיו עמלים בתורה (רש"י) – אם תהיו עמלים ועוסקים בתורה הקדושה, נקל יהיה לכם להיזהר במצוות לא תעשה. עסק התורה לכשעצמו מציל מן יצר הרע, כפי שאמרו חכמינו ז"ל: "בעידנא דעסיק בה אגוני ומצלא..." (מלא העומר)
מלח במקום סוכר
רבי יהושע לייב דיסקין זצ"ל היה בחולי רב כשרופאו פסק כי אסור לו להכניס מלח אל פיו כלל, ומאותו הרגע פסק הצדיק מלאכול מאכלים מלוחים, כנאמר "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם". באחד השיעורים הגיש אחד החסידים תה לרבי יהושע ובטעות הוסיף שני כפיות מלח במקום סוכר לכוס התה של רבו. רבי יהושע טעם מן התה ומייד הבחין בטעמו המלוח של התה והבין את הסכנה הכרוכה בכך, אך למרות זאת המשיך ללגום מן התה עד שסיים אותו כליל בכדי שלא יבייש את תלמידו. כששאלו אותו משפחתו לפשר מעשיו אמר להם מאמר חז"ל – טוב שישליך אדם עצמו לכבשן האש ובלבד שלא ילבין פני חברו.
לדבר התורה המלא באתר לחץ כאן: http://www.torahreading.org.il/article.php?id=77
|
|
|
|
| נשלח ב-10/5/2013 15:39 |
|
| |
פרשת השבוע - פרשת במדבר
פרשת במדבר
"וַיְדַבֵּר יְהוָֹה אֶל משֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי..." – אמרו חכמינו ז"ל על פסוק זה שהוא מרמז לאדם שאם הוא רוצה להיות כמשה רבנו, עליו לשים עצמו כמדבר – שהכל דורכים עליו וכהר סיני בעל ענווה, וכאוהל מועד- שכשם שהאוהל עראי ואינו קבוע, אלא רק מונח על גבי הקרקע כך גם חיו של האדם חולפים ורגעיים בזה העולם. ואם ישים עצמו כך ממילא משאו ומתנו יהיה באמונה, ויהיה אהוב על הבריות, לא ידבר לשון הרע, יהיה ענו כמשה ויזכה לשכר לרוב.
לדבר התורה המלא באתר:
http://www.torahreading.org.il/article.php?id=78
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2013 12:05 |
|
| |
דבר תורה על פרשת השבוע - פרשת נשא
פרשת השבוע – פרשת נשא היא הפרשה השנייה בספר במדבר. פרשת נשא היא הפרשה הארוכה ביותר מבין פרשות חמשת חומשי התורה. פרשת נשא נקראת תמיד בשבת שלפני או אחרי חג השבועות. הפרשה מהווה המשך ישיר לפרשה הקודמת פרשת במדבר, ועוסקת במניינם של בני ישראל, הפרשה העוסקת גם בנושאים הלכתיים שונים. הפרשה מפרטת את תפקידו של שבט לוי, דיני טמאים, דין הגוזל והנשבע לשקר, מתנות כהונה, דין אישה השוטה ומועלת מעל בבעלה, תפקיד המים המאררים. דיני נזיר ופרישותו מיין ומתגלחת, התרחקות הנזיר מטומאת מת, קורבנות הנזיר וברכת כהנים. מצוות והלכות הנוהגות מרגע סיום הקמת המשכן, הנשיאים שמקריבים את הקרבנות, חלוקת העבודה בין הכהנים ובין הלווים, קורבנות הנשיאים ביום חנוכת המזבח וקורבנות נשיאי השבטים.
רבי אהרון רוקח מבעלזא זצ"ל נולד לאביו רבי יששכר דב רוקח, בגיל צעיר התייתם מאימו וגדל אצל סבו רבי יהושע רוקח. נישא למלכה בת דודו. ומילא את מקום אביו לאחר שנפטר כאדמו"ר ורב העיירה. הצליח לחמוק מציפורני הנאצים ימ"ש ויחד עם אחיו עלה לארץ ישראל והתיישב בתל אביב שם הקים את החסידות מחדש. בהמשך הקים חסידות בירושלים, בני ברק וחיפה. כל משפחתו הצדקת והענפה נהרגה ונרצחה בשואה. בארץ ישראל נישא שוב והקים משפחה. נפטר בכ"א באב התשי"ז (1957). זכותו תגן עלינו, אמן!
לדבר התורה המלא באתר
http://www.torahreading.org.il/article.php?id=79
:
|
|
|
|
|
| נשלח ב-26/5/2013 07:27 |
|
| |
פרשת בהעלותך
פרשת השבוע – פרשת בהעלותך היא הפרשה השלישית בספר במדבר. תחילת הפרשה מתאר את סיום ההכנות של בני ישראל טרם יציאתם אל המסע אל ארץ האבות, ארץ ישראל. הפרשה מתארת את הדלקת המנורה על ידי אהרון הכהן. הציווי האלוקי לטהר שבט לוי על ידי משה ואהרון בעזרת מי חטאת. קביעת הגיל בו יחל בן לוי לשרת בקודש. הציווי האלוקי לעשות את קרבן הפסח. טענת האנשים הטמאים שבעם על כך שאינם יכולים להקריב קרבן. דינם של טמאים בפסח ראשון ובפסח שני כמתן מענה לאלו שלא יכלו להקריב קרבן בחג הראשון. סימני ענן על המשכן – על פיו יחנו ועל פיו ייסעו. צווי לעשות שני חצוצרות כסף ותיאור שימושם לקריאת הנשיאים והעם. משה מבקש מיתרו להצטרף לנסיעה. העם מתאוננים על ה' ונענשים, האספסוף מתאונן על המן, משה מעביר את טענות העם לה'. ה' מודיע למשה על כוונתו לספק המון בשר לעם ישראל. אלדד ומידד מתנבאים במחנה. ה' שולח שלוים למחנה ומעניש את העם. מרים חוטאת בלשון הרע בדיבורה על אשת משה רבנו ונענשת בצרעת.
לדבר התורה המלא באתר: http://www.torahreading.org.il/article.php?id=81
קוראים תורה - www.torahreading.org.il דברי תורה על פרשת השבוע "קוראים תורה" - אתר לפרסום דברי תורה על פרשות השבוע. הירשמו ותתחילו לכתוב! באתר - אמרות חסידיות, הלכה יומית, חידושי תורה קצרים ועוד...
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2013 23:09 |
|
| |
פרשת שלח -
ענין המרגלים שהוציאו דיבת הארץ
וסמוך לצרעת מרים להזהירנו על לשון הרע .
|
|
|
|
| נשלח ב-31/5/2013 12:25 |
|
| |
דבר תורה - פרשת שלח
דבר התורה המלא:
http://www.torahreading.org.il/article.php?id=82
מבליג ומוחל על כבודו לצורך צדקה
באותן שנים קשות יהודי ירושלים סבלו מעוני ומחסור. ולמרות
שהסתפקו במועט, עדיין היו כאלו שהזדקקו לחזר אחר הפתחים אחר מתנות בשר ודם. הרב
הקדוש רבי זעליג ברוורמן זצ"ל, למרות היותו עני בעצמו, היה מקבץ במשך השבוע
אוכל ומוצרי מזון שונים על מנת לחלק ליהודי ירושלים לכבוד שבת קודש. כך שבכל יום
שישי היו יהודים נזקקים מתדפקים על דלתו ורבי זעליג היה מחלק להם מנות מזון בלב
שמח ומאושר. בערב שבת אחד בשעה מאוחרת התדפק עני על דלתו של רבי זעליג בבקשו מעט
מזון לשבת קודש, רבי זעליג אמר לו שלא נותר בידו מאומה בשעה כזו מאוחרת. העני שלא
קיבל את דבריו של הרב סטר לו על לחיו תוך כדי קללות וגידופים. רבי זעליג אמר לבני
ביתו שוודאי מצבו קשה כל כך אם הגיע לכדי כך, הבליג והלך לחפש בבית השכנים מעט
אוכל. לאחר שהצליח להשיג מעט אוכל שלח את העני לדרכו ומייד הסתגר בחדרו. בני ביתו
שתהו על מעשיו שמעו מבעד לדלת אותו אומר: "אבוי לך זעליג רק כאשר סוטרים לך
אתה מבין שצריך לעזור ליהודי מסכן?!...אינך מבין דבר כה פשוט". וכך עשה עד
זמן כניסת שבת
שבת שלום!
קוראים תורה - www.torahreading.org.il
דברי תורה על פרשת השבוע
|
|
|
|
|
| נשלח ב-7/6/2013 16:51 |
|
| |
פרשת השבוע - פרשת קורח
רבי בן ציון אבא שאול זצ"ל
כל העיניים היו נשואות אל הילוכו של רבי בן ציון אבא שאול זצ"ל כשהתהלך במסדרונות הישיבה. במהלכו הבחין באחד מבחורי הישיבה שהשליך פיסת נייר ארצה. רבי בן ציון פנה איליו ואמר לו "בזה הרגע עברת על עברה מדאורייתא". הבחור שאל "על איזו עברה?" "עובדת הניקיון של הישיבה – רדית בה בפרך, והרי כתוב "לא תרדה בו בפרך". אנא התכופף והרם את הפסולת". רבי בן ציון אבא שאול זצ"ל נולד בעיר הקודש ירושלים בכ"ט בתמוז בשנת תרפ"ד. החל את לימודיו בישיבת הקודש "פורת יוסף" שממוקמת בעיר העתיקה, שם קיבל תורה ש"ס ופוסקים מפי רבו, הרב עזרא עטיה זצ"ל. היה נודע בהתמדתו ובשקידתו בלימודיו. לאחר נישואיו החל את כהונתו כרב הישיבה. במהלך כהונתו רבת השנים העמיד תלמידי חכמים לרוב. נפטר ביום שני י"ט בתמוז תש"מ. זכותו תגן עלינו, אמן!
|
|
|
|
| נשלח ב-14/6/2013 11:16 |
|
| |
פרשת השבוע - פרשת חוקת
לדבר התורה המלא: http://www.torahreading.org.il/article.php?id=84
דבר תורה על פרשת השבוע – פרשת חוקת (תשע"ג)(גיליון 78) תקציר פרשת השבוע – פרשת חוקת – פרשת חוקת היא הפרשה השישית בספר במדבר. פרשתנו פותחת בדילמה ההלכתית בנושא פרה אדומה והלכות טומאת המת. תיאור אפר הפרה שמטהר את טמאי המתים, תיאור טהרת כלים טמאים על ידי מי חטאת. תאור הליך ההזאה על הדברים הטמאים. חיוב הטהרה ועונש למי שאינו רוצה להיטהר. דין הנוגע במי נידה טמא וטמא מת מטמא אחרים שנוגעים בו. בהמשך מתוארת מיתתה של מרים וסילוק הבאר...
רבי יוסף שלום אלישיב זצ"ל הרבנית שיינה חיה ביתו של הרב אריה לוין זצ"ל, אשת רבי אלישיב נפטרה לאחר שהייתה חולה במשך תקופה ארוכה. אך למרות זאת הרב הקדוש לא איבד את דעתו ולו לרגע קט. לאחר שהחל מסע ההלוויה הרב הביט בשעון ואמר לכולם שלא יהיה הספד כיוון שהשעה היא שעת לילה מאוחרת והילדים והזקנים כבר נמים את שנתם ואין להפריעם. הרבנית הצדקת שהקריבה את כל כולה וכל חייה למען בעלה הקדוש ולמען לימודו נקברה ללא הספדים כדי שלא לגזול את שנתם של יהודים...יהי זכרה ברוך. הרב יוסף שלום הוא בנו של רבי אברהם לוינסון זצ"ל שהיה רב בעיר הומל שבאוקראינה. בעידודו ובעצתו של החפץ חיים עלתה משפחתו לארץ ישראל. במשך שנים רבות העביר שיעור יומי בגמרא עד שלאחר שנחלש הפסיק. נפטר ביום כ"ח בתמוז תשע"ב. זכותו תגן עלינו, אמן!
תוקן על ידי קוראיםתורה ב- 14/06/2013 11:15:52
|
|
|
|
|
| נשלח ב-21/6/2013 12:34 |
|
| |
פרשת השבוע - פרשת בלק
מדוע ניתן השם "בלק" לפרשה זו?
והרי בלק היה רשע ולא מן הראוי לתת שמו של רשע לפרשיה בספר התורה הקדוש. אלא שבלק היה גוי "הגון" שאמר את הגיגי ליבו במפורש ולא כשאר הגויים שעושים עצמם כאוהבם של ישראל אך הם ההפך הגמור מכך ומגויים אלו קשה להתגונן, אך מבלק אפשרי להתגונן – על כן "ראוי" הוא שתקרא פרשה על שמו. (הרב הקדוש מפרמישלן זצ"ל)
לדבר התורה המלא: http://www.torahreading.org.il/article.php?id=85
שבת שלום! קוראים תורה - www.torahreading.org.il דברי תורה על פרשת השבוע "קוראים תורה" - אתר לפרסום דברי תורה על פרשות השבוע. הירשמו ותתחילו לכתוב ולהגיב! באתר - אמרות חסידיות, הלכה יומית, חידושי תורה קצרים ועוד...
|
|
|
|
| נשלח ב-27/6/2013 22:30 |
|
| |
פרשת השבוע - פרשת פנחס
לדבר התורה המלא באתר: http://www.torahreading.org.il/article.php?id=86
"...שְׁנַיִם לַיּוֹם, עֹלָה תָמִיד" (כח, ג) צריך כל אדם להעלות על ליבו בכל יום "שני תמידים". האחד - "שיויתי ה' לנגדי תמיד" והשני "וחטאתי נגדי תמיד". עולת תמיד-זהו כינוי ומשל למעשים טובים ומצוות שהאדם עושה באופן תדיר, בקביעות, יום יום. שכל מעשיו הם מכוונים לעשות רצון בוראו שבשמיים ומצוות ה' כנר לרגליו. ואפילו שעושה אותם יום יום עליו לעשותם מתוך התחדשות כאילו קיבלם היום ממש. (רבי מנדלי מקוסוב) פתגם חסידי אמר הרבי הרייצ מליובאוויטש: מי שימסור עצמו לעורר על קביעת עיתים לתורה, התורה הקדושה לא תישאר חייבת לו. הדבר יביא לו ולביתו שפע ברכה והצלחה, בגשמיות וברוחניות.
יהיו דברי תורה אלו לרפואת אהרן בן נטלי.
קוראים תורה - www.torahreading.org.il דברי תורה על פרשת השבוע
תוקן על ידי קוראיםתורה ב- 27/06/2013 22:36:03
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2013 18:37 |
|
| |
פרשת השבוע - פרשת ואתחנן - פרשת נחמו
פרשת השבוע - פרשת ואתחנן היא הפרשה השניה בספר דברים, את פרשת ואתחנן קוראים בשבת שלאחר תשעה באב. ומפטירין ב"נחמו נחמו עמי" - ועל כן שמה הוא: "שבת נחמו". בתחילת הפרשה משה רבנו מזכיר את רצונו ותחינותיו אל מול הקב"ה להכנס לארץ ישראל, אך תגובתו של הקב"ה "רב לך אל תוסף עוד דבר אלי בדבר הזה". לאחר מכן משה נואם בפני העם נאום שעוסק בנושאים הבאים:
משה מזהיר על שמירת המצוות וכאשר לא ישמרו על המצוות יהיו מחוייבים בגלות. מתן אפשרות עשיית תשובה. הניסים אותם חולל הקב"ה לעם ישראל ומשמעותם. משה חוזר על עשרת הדברות, פרשת שמע ישראל ואזהרה לעם ישראל על השמדת עבודת האלילים שקיימת בארץ.
שואב המים
באותו הבוקר צינה עזה עטפה את הילדים הקטנים ובוקשי רב הצליחו לחמם את גופם הצעיר. אך באותו הבוקר שני ילדים אשר לא היה בידי אימם די כסף לשלם למחלק המים נאצלו ללכת ולשאוב מים בעצמם. הם הזיעו והתעייפו עד מאוד ממלאכה קשה זו. בעודם שואבים מים, התקרב לפתע אדם ממרחק רב שתחילה לא זיהו שזה היה רבה של ירושלים- רבי יוסף חיים זוננפלד כשכולו אדרת קודש, מעוטר בתפילין ובטליתו כשהוא חוזר בדרכו מתפילת השחרית. ומרגע שזיהו אותו חיל ורעד אחז בהם, וכל שכן כאשר שאל "מה מעשיכם כאן ילדים צעירים כל כך?". הילדים סיפרו לו על מעשיהם ומדוע הם נאלצים לשאוב מים לביתם. ומאותו הרגע רבי חיים זוננפלד לא חס על כבודו והחל לשאוב מים בעצמו בעבור הילדים המתקשים במלאכתם. לאחר שסיים ביקש מהילדים שבכל בוקר יגיעו באותה השעה לבאר המים והוא יוכל לעזור להם במלאכת השאיבה שקשה עליהם עד מאוד. וכך במשך שנים רבות רבי יוסף חיים זוננפלד שאב מים עבור המשפחה הענייה.
להמשך: http://www.torahreading.org.il/article.php?id=92
קוראים תורה - www.torahreading.org.il דברי תורה על פרשת השבוע "קוראים תורה" - אתר לפרסום דברי תורה על פרשות השבוע. הירשמו ותתחילו לכתוב ולהגיב! באתר - אמרות חסידיות, הלכה יומית, חידושי תורה קצרים ועוד...
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-22/7/2013 21:06 |
|
| |
פרשת השבוע - פרשת עקב
פרשת עקב (התשע"ג( פרשת השבוע - פרשת עקב עוסקת בתחילתה בברכה שתלויה במעשיהם ובהתנהגותם של עם ישראל. אם ישמרו את כל הנאמר בפרשות הקודמות וישמרו מצוות ה' הרי שמובטחת להם ברכה, עושר, בריאות וניצחון במלחמותיהם נגד אויביהם. אך, מזהירה התורה, אם ישכחו את אשר עשה להם ה', את הניסים והנפלאות ביציאת מצרים ובמדבר, ה' יענישם שיאבדו בין הגוים. התורה מזהירה אותם לבל יחמדו עבודה זרה שתמצא בארץ ואת זהבם של הגוים. משה רבנו ממשיך להזכיר את המאורעות שקרו להם בדרכם במדבר, את מעשה עגל הזהב, שבירת לוחות הברית, תפילת משה על העם שהקב"ה יסלח להם, וכתיבת הלוחות החדשים. משה מפרט את מעלותיה של ארץ ישראל. שוב מופיעות ברכות והבטחות לפריון בארץ וגשמי ברכה בעיתם באם ילכו ישראל בדרכי הקב"ה. ובמידה ולא מזהירה התורה מפני בצורת קשה וגלות מרה. בסיומה של הפרשה מופיע הציווי להתקין מזוזה בפתח הבית, על המשקוף ובה יכתבו כל הדברים האמורים מעלה כאות ולזיכרון, מצוות תפילין ולימוד תורה ושכרן.
אין מבררים – נותנים! רבי שמחה מונד זצ"ל היה גאון וחסיד עצום. רבי שמחה היה ידוע כמדקדק בקלה כבחמורה הן במצוות והן במנהגים. על כן בכל שנה אף בהיותו זקן מופלג היה עולה למירון לציון רבי שמעון בר יוחאי זצ"ל בכל ל"ג בעומר. כששאלו את רבי שמחה על התעקשותו לנסוע למירון דווקא שעמוס והדרכים פקוקות והמאמץ פי עשרת מונים, ענה להם: "כשמגיע עני לקבץ נדבות אצל הגביר, הגביר בודק ובוחן את המקרה לפרטים וכשמחליט שראוי העני – הוא פותח את ידו ונותן לו צדקה, אך לא כן הדבר הוא ביום שבו הוא מחתן את צאצאיו, אז הוא פותח את ידו לכל שואל ומבקש ביד רחבה, ביום שמחה אין מבררים – נותנים". כך גם ל"ג בעומר במירון, במשך כל השנה כשיהודי מבקש ומתחנן על נפשו, בודקים את מעשיו , ולצערו לא תמיד מתמלאות משאלות ליבו, אך ביום ההילולא פתוחים שערי הישועות לכל המושיט יד".
לדבר התורה המלא
: http://www.torahreading.org.il/article.php?id=93
קוראים תורה - www.torahreading.org.il
דברי תורה על פרשת השבוע
|
|
|
|
|
| נשלח ב-28/7/2013 23:47 |
|
| |
דבר תורה - פרשת ראה
דבר תורה לפרשת ראה
"והקללה אם לא תשמעו וסרתם מן הדרך" (י"א, כ"ח)
במתן הברכה נאמר רק: "אשר תשמעו", ואילו אצל הקללה נאמר בנוסף ל "לא תשמעו", גם "וסרתם מן הדרך", מדוע אם כן ישנה התוספת? על כך עונה המלבי"ם: לפי שהמחשבה טובה, הקב"ה מצרפה כבר למעשה (עוד טרם עשייתו) והרי ממילא כבר משעת המחשבה באה הברכה. אך לעומת זאת בעת מחשבה רעה הלא אינה מצטרפת למעשה ולכן אין הקללה באה מיד לאחר המחשבה אלא מן ההכרח שיהיה גם מעשה, שנאמר "וסרתם מן הדרך". אמר הנועם אלימלך הקדוש: "עשר תעשר את כל תבואת זרעך...": נראה לפרש שתיתן מעשר פעם אחת תזכה עוד לעשר. את כל תבואת זרעך שהוציא השדה שנה בשנה – רוצה לומר שכל תבואת זרעך שהוציא השדה בשנה שעברה תהיה לשנה הבאה כמעשר, ז"א שהמעשר של השנה הבאה יהיה כמו התבואה של השנה הנוכחית וכן הלאה שנה בשנה, משמע שהתבואה תגדל ותפרוץ.
לדבר התורה המלא: http://www.torahreading.org.il/article.php?id=94
קוראים תורה - www.torahreading.org.il
דברי תורה על פרשת השבוע
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2013 23:35 |
|
| |
פרשת שופטים
פתיחה
עיקר הפרשה עוסק בבנייה נכונה של הנהגת החברה, שופטים ושוטרים, נביא ומלך, בניית הראש המנהיג את החברה בה אנו חיים. הפרשה מדברת על המינויים שצריך לעשות עבור כלל ישראל, להנהגת העם - צריך מלך, צריך שופט, צריך דיין, צריך נביא. למעשה, כל עניני ההנהגה של העם מתחילים בפרשה הזאת. כאן באה התורה ללמד אותנו על בניית חברה של צדק. לא צדק ארצי המוכר לנו, אלא צדק אלוקי, צדק המחובר ומושתת על חוקי הבריאה עצמה.
האריז"ל אומר שהעולם הוא אדם גדול והאדם הוא עולם קטן. זה מכיל את זה וזה נמצא בתוך זה. כאשר אנו נגשים ללימוד הפרשה, חייבים להבין שלא מדובר רק על החברה ככלל, אלא מדובר גם על ההנהגה הפנימית של כל אחד מאיתנו. כל אדם מכיל בתוכו חברה שלמה וחובתו ללמוד כיצד להנהיג אותה בצורה בריאה ונכונה המשרתת את תכלית הבריאה. האדם עצמו הוא השופט, הוא השוטר, הוא המלך, הוא אפילו הנביא של עצמו, קיימים בו כל הכוחות הללו, ועליו להנהיג את כל ענייניו בהם על פי דרכה של תורה....
לדבר התורה המלא: http://www.torahreading.org.il/article.php?id=95
קוראים תורה - פרשת השבוע
http://www.torahreading.org.il/
|
|
|
|
|
