|
|
| נשלח ב-7/3/2013 23:14 |
 |
| |
קריאה נכונה. כשהרופא אומר: 'אתה תהיה בריא' הוא קובע עובדה עתידית. כשהוא אומר 'תהיה בריא' הוא מאחל לך או מבקש עבורך הבראה, מבלי לומר אם דבר זה יקרה. כתוב 'לא תשנא' זה ציווי מורה [אינדיקטיבי], כמו שנאמר 'לא תרצח' ודוגמה בלשון חיובית 'שמור את יום השבת'. אבל לא נאמר בלשון מורה 'אהוב את ה'' אלא 'ואהבת' כלומר, ראוי לך, יפה יהיה לך אם תאהב. 'לא תשנא את אחיך' זה הוראה של איסור, 'ואהבת לרעך' זו בקשה, המלצה..
עודד
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2013 23:21 |
|
| |
תוכיח "ואהבת לרעך כמוך" המלצה , בקשה.
מאין לך , הבאת דוג' אבל זה עדיין לא ראיה לכך .
ואהבת לרעך כמוך נצטוונו על זה.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2013 23:23 |
|
| |
אם הייתי רוצה להמליץ לא לרצוח אז אייך היית ממליץ לי ?
תוקן על ידי maxmen ב- 07/03/2013 23:26:36
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2013 00:07 |
|
| |
עודד צודק- אין מצוות עשה של ואהבת לרעך כמוך, זה לא ציווי- זה השלמה של תחילת הפסוק לא תיקום ולא תיטור- כי אם ואהבת לרעך. הציווי הוא על לא תיקום.
למרות קיטוני של להג שכתבו על הפסוק הזה,
הגמרא בסנהדרין מסבירה איך לקיים את ההמלצה הזו- ברור לו מית!ה יפה. להרוגי בית דין הכוונה.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2013 15:24 |
|
| |
ואהבת ושמחת הם לשונות ציווי שאנו מצווים להגיע לידי כך .
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2013 15:56 |
|
| |
"ודרַשְׁתָּ וְחָקַרְתָּ וְשָׁאַלְתָּ הֵיטֵב וְהִנֵּה אֱמֶת נָכוֹן הַדָּבָר נֶעֶשְׂתָה הַתּוֹעֵבָה הַזֹּאת בְּקִרְבֶּךָ."
גם כאן לשון ציווי ולא בקשה או המלצה.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/3/2013 20:08 |
|
| |
הרי זו המצוה להיות שמחים בחג וכמו כן אנו מצווים לאהות את השם יתברך וכל הענין הוא מה הדרך הנכונה והמועילה ביותר להגיע לידי כך .
|
|
|
|
| נשלח ב-12/3/2013 20:58 |
|
| |
"ואהבת לרעך כמוך " ויקרא י"ט
ולא המלצה, כלשונך לעיל
|
|
|
|
| נשלח ב-12/3/2013 21:17 |
|
| |
דברים פרק כח
(לד) וְהָיִיתָ מְשֻׁגָּע מִמַּרְאֵה עֵינֶיךָ אֲשֶׁר תִּרְאֶה:
זו לא המלצה!
|
|
|
|
| נשלח ב-12/3/2013 21:55 |
|
| |
תסביר בהקשר למה הבאת זאת , ומה רצית לומר בזה .בבקשה
|
|
|
|
| נשלח ב-12/3/2013 22:00 |
|
| |
בהקשר לואהבת לרעך כמוך שאת החלטת שזו לא המלצה. כי כתוב כציווי- גם הפסוק שהבאתי כתוב כציווי.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/3/2013 22:08 |
|
| |
ויקרא י"ט , י"ח
"לא תיקום ולא תיטור את בני עמך ואהבת לרעך כמוך.."
ואהבת לרעך כמוך זה לא רק ציווי , זה כלל גדול בתורה
שרצה גוי להתגייר ובא להלל הזקן בבקשה ללמוד את כל התורה על רגל אחת
אתה זוכר מה הלל ענה לו?
זאת התשובה.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-12/3/2013 22:43 |
|
| |
| michal7700 כתב: |  | ויקרא י"ט , י"ח
"לא תיקום ולא תיטור את בני עמך ואהבת לרעך כמוך.."
ואהבת זו השלמה של הלאו של לא תיקום
ואהבת לרעך כמוך זה לא רק ציווי , זה כלל גדול בתורה
כלל כן ציווי לא
שרצה גוי להתגייר ובא להלל הזקן בבקשה ללמוד את כל התורה על רגל אחת
אתה זוכר מה הלל ענה לו?
אני זוכר אבל את לא- הלל בכלל לא הזכיר את המילה אהבה.
זאת התשובה
לכן זו לא התשובה. |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-12/3/2013 22:52 |
|
| |
הוא ענה לו" כל מה ששנוי עליך אל תעשה לחבריך. זוהי כל התורה כולה.
מאידך ר' עקיבא אומר "ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה"
לגוי צריך להסביר מזה לאהוב את השני בדרך השלילה ליהודי מספיק לומר ואהבת לרעך כמוך ויבין זאת בדרך הנכונה.
נוסף לכך,
אהבה אמיתית היא האהבה שיש רק אצל עמ"י.
אפשר למדוד זאת לרוב בזמן מבחן , עיין ערך השואה.
|
|
|
|
|
