|
|
| נשלח ב-20/6/2013 15:25 |
 |
| |
האמת? אין מילים פשוט אין מילים. ענק מארץ הענקים! אין עליך תופאי שלנו
מגיע לך מסיבת יומולדת 30 ענקית לפחות כמו של שימון!!
כך שבמקרה הזה אני יכול בהחלט להבין את חוסר התגובות.
נעתק לאנשים הדיבור מהפה מול כזאת שנינות מלאת שמחת חיים
חיננית מתוקה מדבש ומלאה בפרג וקצת שומשום למעלה כמו שאתה אוהב..
תראה למשל מה עשית לדנדוש! הרגת ת'בנאדם!
תדע לך שאם יקרה לו משהו זה על ראשך ואחריותך בלבד!
|
|
|
|
| נשלח ב-25/6/2013 09:03 |
|
| |
גם אצלכם קיימת בעיה בתיבה?
אני שולח הודעות לכל מיני חברים פה הן נקראות אבל אין תגובה
והם לא חוזרים אליי. רציתי לשאול האם גם אתם נתקלתם במשהו דומה?
או בקיצור נסו לשלוח הודעה בפרטי או לי או למישהו אחר ונראה מה קורה.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/6/2013 09:45 |
|
| |
עשה לך רב והסתלק מהספק.
נשאלתי הלכה על ידי מישהו בעבודה ולא ידעתי להשיב בוודאות, אולי מישהו כאן יוכל לעזור (אשמח לאסמכתא).
וזו השאלה: מה ההלכות שנוגעות לצום דרבנן דהיום לגבי מי שחייב בצום ואכל ספק שיעור חיוב (מזונות) ושתה מים בשיעור חיוב לאחר עמוד השחר אך לפני הנץ חמה.
1. האם חייב להשלים את התענית - אם כן אז באיזה שיעור ?
2. האם מברך בשומע תפילה עננו?
3. ואת השאלה הזו אני שואל מליבי (ולכן היא מובדלת משתי השאלות הראשונות): כידוע, ביום יז' בתמוז נשברו לוחות ראשונים. חשבתי לעצמי איך אוכל לתרום את חלקי בגאולה בחשבתי על הרעיון הבא: אני ארכוש מכספי שני לוחות ברידג' חקוקים בשפת היידיש "אחרית הימים כאן ועכשיו" ( (בהזמנה מיידישקייט הפקות; ומי שיודע לתרגם יישא עליו ברכה) ואשבור אותם!!! - האם זה יזיז משהו בשמיים? אודה על תשובה זריזה לפני שיהיה מאוחר מדי!!!
תופאי^ותיק
|
|
|
|
| נשלח ב-25/6/2013 10:08 |
|
| |
תיקנתי את ההודעה וערכתי אותה מחדש
לשאלתך הראשונה הנה שו"ת עם הרב מוצפי:
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
באו"ח סימן תקס"ח מבואר שמי ששכח ואכל בתענית ציבור צריך להשלים תעניתו. האם בזה שהוא משלים את התענית שלו הוא יוצא ידי חובת תענית הציבור (מכיוון שאכל רק כי שכח או לא ידע שיש תענית) או שלא נחשב לו תענית ציבור והוא צריך להשלים את התענית רק מפני חיוב היום ?
תשובה
אם אכל כזית הפסיק התענית ויש לו להתענות יום אחר, אך אם אכל פחות מכזית אין להתענות שנית.
לגבי השאלה השניה האם לומר עננו בשמוע תפילה במנחה?
לא ברורה לי התשובה אנסה לבדוק בדקות/שעות הקרובות
ולהשיבך דבר. נותר הרבה זמן עד מנחה ב-19:00 עד אז אני
מאמין אמצא את ההלכה הרלוונטית.
לגבי "שאלתך" השנייה, מצווה גדולה לעשות כן אך עדיף להמתין
עד ביעור חמץ דערב פסח ולשרוף את כל הפורום אם כבר.. 
תוקן על ידי המיייחל ב- 25/06/2013 10:20:24
|
|
|
|
| נשלח ב-25/6/2013 10:25 |
|
| |
לא מצאתי התייחסות ישירה למקרה דומה לשאלה השנייה
אך הלכה פסוקה היא שעל תענית חצי יום אין עננו בשומע תפילה
כך שהספק שנשאר כאן הוא לגבי שיעורי האכילה והשתייה של חברך.
מה אגיד לך.. לא יודע מה לענות לך.
אנסה להכניס את השאלה הזאת מאוחר יותר לכבוד הרב מוצפי
ואם נצליח או נזכה גם לתשובה עוד היום.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-25/6/2013 10:38 |
|
| |
אכילה - בספק גדול אם חייב ברכה אחרונה.
על השתיה - חייב.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/6/2013 10:45 |
|
| |
המייחל תעזור לי להבין - לפי תשובת הרב מוצפי הלשון מדברת על אכל כזית ומשתמע שהיה בשוגג, וממה שהבנתי מחברי הוא לא ידע את ההלכה ואכל כי קם מאוחר מדי למרות שתכנן לקום לפני עמוד השחר וידע שאם לא ישתה משהו הוא לא יסיים את הצום.
דבר שני - במקרה דנן ספק גדול אם אכל שיעור ברכה אחרונה אבל אין ספק שחייב ברכה אחרונה על השתייה. האם הלשון אכל שנקט בה כב' הרב זה 'אכל' בלשון בני אדם וזה כולל גם שתייה או שהלשון 'אכל' היא דווקנית ומתכוונת לאכילה ממש גרידא?
ולמסקנה - באם כן וצריך לחזור לצום ביום אחר אזי יש לו להפסיק את הצום היום או לסיים גם הצום של היום וגם של יום אחר?!
|
|
|
|
|
