נתונים על ההשפעה הציבורית בעיר של דגל ושל קרטשניף
להצלחה אבות רבים ובתקופה הקרובה נשמע פה בלי סוף דיבורים על מי שאחראי על הגידול המרשים של יהדות התורה בעיר.
עוד קודם שניכנס לפילוח קלפיות אני מעונין להתיחס לנושא ההשפעה החרדית הציבורית שתרמה ליהדות התורה כ-250 קולות שנספרו בכל חלקי העיר.
חסידות קרטשניף מתהדרת בשלושה דגלים מרכזיים א. השפעת הרב'ה שליט"א על משפחות הרחוקות מיהדות. ב. פעילות הרב הומינר בעירית רחובות. ג. ארגוני החסד ובראשם ארגון "לשבוע מטובך".
דגל התורה מניפה את אותם דגלים למעט נושא ההשפעה בעיריה שם כידוע מצבם עגום.
ועתה לנתונים:
בנושא החינוך התורני מסורתי, לקרטשניף אין השפעה כלל ורוב הבנים והבנות מהמשפחות התורניות והמסורתיות שגרות באושיות ושעריים ובכל חלקי העיר לומדים במוסדות השיכים לזרם הליטאי או שנמצאים תחת ניהול ליטאי (גני רשת הגנים, בית יעקב, נתיבות משה, שובו, הרא"ם).
לגבי ארגוני החסד מבלי לזלזל בפעילות המבורכת של ארגון "לשבוע מטובך" אבל צריך לשים דברים בפורפרציות, ארגוני החסד הגדולים בעיר הם "נתיב החסד" "עזר מציון" "יד שרה" "טוב וחסד" וכולם כולם בהנהלה של הציבור הליטאי.
גם בענין קירוב הרחוקים אמנם הרב'ה שליט"א משפיע על משפחות ומקרב אותם, אבל הארגון המרכזי והפעיל ביותר בעיר הוא ארגון "לב לאחים" שמעבר לקירוב עצמו מספק מענה מושלם לכל המשפחות של בעלי התשובה, החל בגני ילדים ובתי ספר וכלה בכולל יום שלם ובשיערי תורה מסביב לשעון בכל חלקי העיר, והארגון נמצא בניהול ליטאי, על זאת יש להוסיף את פעילותו הברוכה בקירוב רחוקים של רב העיר הרב שמחה קוק שליט"א שגם הוא כידוע ליטאי.
לגבי הטענה שהרב הומינר פועל בעיריה עבור מגזרים שונים וע"י כך מוסיף קולות ליהדות התורה, מעמידים הליטאים נתון חד, הרב ויס נציג דגל התורה מנהל את ביה"ס הרא"ם שלומדים בו כ400 תלמידים ממשפחות ספרדיות תורניות, והשפעתו עליהם היא פי כמה וכמה מאשר אי אלו פעולות שהרב הומינר עושה עבור מגזרים אלו.
לאור נתונים חד משמעיים אלו ניתן לקבוע ללא ספק כי לכל הפחות 75% מהקולות באזורים הלא חרדים שייכים לדגל התורה.
לגבי פילוח הקלפיות באזורים החרדיים תבוא הודעה נפרדת כאן בפורום הנכבד בקרוב אי"ה.
 |
|
|
