מלשינון ?! השחתת החברה וחורבנה !!

מקס,

א. מה זה הקשקוש הזה אפשר לבחור בחברה אחרת? אתה רציני? אפשר? בוא נלך לחפש חברה בג'ונגל.

(נכון סתם שמעת את הנאום של בנט במקרה בסמיכות להודעה שלי? אחרת אני לא ממש מבין מה אתה נתלה בו, לא איש חכם במיוחד... (אולי באלתרמן?)).

ב. בנוגע ל"מגילה האדומה" שלך:

1. אני נוטה להסכים עם מר "ושםהאחר"... בכל אופן אני מבקש בקשה אישית שתפסיק לכתוב באדום זוהר, כואב לי העיניים!! תחפש לך צבע אחר צעקני...

2. מה שאני הכי אוהב בך זה דווקא זה שלפעמים אתה נותן לי זווית ראייה אחרת לגמרי ממה שחשבתי, לפעמים אתה קיצוני ממני מאוד, ואעפ"כ אני מרגיש שאני יכול להשתכנע מהדברים שלך.

3. לגופו של עניין. יש צדק מסוים בדברים שלך, על התנהלות החברה המתיימרת להיות נאורה בראשות התקשורת והצורה ה"חזירית" משהו שבה הם מתנהגים.

לעומת זאת, אני חייב לומר לך שהאמירות המזלזלות שלך לגבי אונס של נשים או מעשים מגונים בעל כורחן (במכוון כמובן), מגעילות אותי ומשדרות חוסר הבנה מינימלי לגבי מה זה תקיפה מינית.

אתה כותב שהתגובה התקשורתית/חברתית למעשים כמו של חיים רמון הוא חסר פרופורציה, אתה כותב: "מה קרה רבונו של עולם, הכניס את הלשון שלו לפיה של בחורה" אז זהו, שלא! יש דברים שאי אפשר להיכשל בהם ומי שנכשל בהם אינו ראוי להבנה ולסלחנות, צריך לדעת שבדברים כאלה פשוט לא נכשלים! לא!

אני לא נכנס לסוגיות מוסריות שהעידן המודרני מזמן לנו לגבי פרסום שמו של פושע כמו חיים רמון שראוי להוקעה, אלא שאולי הפרסום פוגע באנשים נוספים כמו קרובי משפחתו וכו'. זה בעיה, אבל עיקר העניין צריך להיות שזה דבר שאי אפשר להתייחס אליו בסלחנות.

אותו דבר לגבי הדברים האלו שלך: "ואחרי הכל מה קרה לילדונת ? נגעו בה בישבן ?! ואפי' אם זה היית בכוונה רגעית של הבן שלך, אז מה רבונו של עולם קרה???"

אני לא יודע מה הייתי עושה אם הילד שלי היה מתנהג כך משום שכל ילד ומקרה הוא נושא לעצמו, מה שברור זה שאני אצור, בכל כוחי, מצב שהבן שלי יפנים לעצמות שלו שזה גבול שלא עוברים. הנקודה במקרה הזה היא לא מה קרה לילדה מכיון שאולי היא בכלל לא מודעת למה שעשה, השאלה היא מה יקרה לילדה הבאה בעוד כמה שנים. הבן שלי, שאני מקווה שלא יגיע למצב כזה חלילה, יצטרך להבין שדבר כזה הוא כמו גדר חשמלית, כשנוגעים בגדר חשמלית פשוט מתחשמלים.

4. נקודה נוספת שאולי תגרום לך להבין יותר את סעיף 3. הנחרצות שחייבת להיות סביב הנושא של תקיפה מינית בכל וריאציה שלה היא בעיקר מבחינה חברתית. הערכים של למען ישמעו ויראו ו-ובערת הרע מקרבך, דורשים ליצור בחברה שלנו מצב שמציאות של תקיפה מינית היא לא קיימת, פשוט בלתי אפשרית! הרבה יותר מגזל ומאוד קרוב לרצח. לא סתם התורה אומרת "כי כאשר יקום איש על רעהו להרגו נפש כן הדבר הזה".

ופה צריך לדעת איך ליישב את הזכות המוסרית של הפרט עם החוב המוסרי של החברה להוקיע מצב כזה. לענ"ד הערך של שמירה על זכות הפררט במקרה כזה שואף לאפס, מכיון שאדם שעושה דבר שמצריך את החברה להוקיע אותו בשביל להוקיע את המעשה בעצם כורה בור לעצמו ואין לו טענה ודין ודברים על כך, "אתה הפסדת על עצמך".

מחשבה נוספת לנושא האשכול.

אילו באמת הייתה לנו חברה מתוקנת שמונהגת בידי אנשי מעלה, והכרעותיה בקביעת חיי הפרטים שבתוכה היו נופלות על פי אמות מידה אמתיות ומוסריות באמת, אזי ברור שאם אחד מן הפרטים בא לעוות את הסדר הנכון והישר בחברה, והנו (לדוגמה) "מוציא מרפסת" שלא כחוק, הייתי מלשין עליו לשלטונות.

במצב הקיים, אפשר לסכם את זה בכך שברור הלא שגם אם החוק הכללי הוא ישר ונכון ישנם כאלה שחורגים ממנו בידיעת השלטונות ומעלימים מהם עין במודע. בנוסף, ישנם עוולות נוספות שנעשות במסווה החוק ונכפות למעשה על האזרחים. אזי, כשם שפרוטקציה יכולה לסדר הכל באופן "חוקי" כביכול, כך אני "עושה פרוטקציה" לשכני שאיני מלשין עליו, זו צורה ראויה ונכונה, ודוק.

מקסמן יקר,
קשה לקרוא את העברית שלך אבל התאמצתי. אינני פמיניסטית או אשת תקשורת צעקנית, אינני חילונית או נאורה, אני דוסית בדיוק כמוך. לכן אינני מבינה מה הטענות הללו. אנחנו חרדים ודנים על החברה שלנו בלי קשר לכך שהנאורים החילונים גרועים יותר או טובים יותר או צבועים יותר. ובתור אחת שמסוגלת לראות את הרע בחברה שלנו ולשאוף לחברה טובה יותר, אין סיבה שלא נעשה זאת על ידי דיון והלשנה כדי לבער הרע מקרבנו, שנוכל לישון בשקט בלילה ולשלוח את הילד לגינה כי הפדופילים בכלא ולא מלמדים בחדר.

היחס המקל שלך להטרדה מינית מחד, ומאידך אתה מכנה "מיתה" את מה שעשו לחיים רמון, לא מקובל עלי ועל אף אחד. חיים רמון לא מת ואף לא נכנס לכלא והוא ממשיך לבחוש בפוליטיקה הישראלית, כנ"ל מוטי אלון. והתקיים בהם "כל המחלל שם שמיים בסתר נפרעים ממנו בגלוי". אינני מרחמת על הבושה הגדולה שנגרמת לאנשים אלו והיא לא שקולה בשום אופן למיתה. לעומת זאת אונס מושווה בתורה למיתה, "כי כאשר יקום איש על רעהו לרצחו נפש כן הדבר הזה". 
אני מסכימה שהלובי הפמיניסטי מזיק ונותן כוח רב מדי לנשים שעלולות להתלונן לשווא, ובעיני גם אישה במחשוף עמוק היא הטרדה מינית כלפי הגברים. זה עדיין לא מצדיק הטרדה ואונס וכדומה, ואני מתפלאת שאדם ירא שמיים מתייחס בכזה שוויון נפש לכך שבנו ילטף חלילה ישבן של ילדה. בעיני זה בדיוק כמו ילדה שחושפת ישבן. שני אלה לא רצויים בקהילה חרדית, אבל אתה מתייחס בסלחנות לבהמיות הגברית. 
האיזון שצריך להיות בין הבושה שנגרמת למטריד מינית, לבין האישה אותה הטריד- זה לא הבושה שלו מול החברה כולה אלא נזק שלו מול נזק שלה. ברגע שהגנת עליו אתה מאפשר לו להזיק לעוד נשים ובכלל שגברים ירגישו חופשי להטריד, אבל אם אתה מתחשב בזכותן של הנשים להגיע לעבודה בלי לקבל ליטוף בישבן (=השפלה נוראית וגועל נפש, למקרה שאתה חושב שזה בסדר) אז אתה צריך להוקיע ולבייש גבר שלא התגבר על ייצרו. כמו עם הפדופילים: ריחמת עליו- הזקת לילדים נוספים. זה לא שמביישים מישהו בשביל החברה, זה בשביל הקרבנות שנפגעו. וכך יוצרים חברה מוסרית יותר. כל המרחם על אכזרים (=פדופילים, מטרידים מינית, נערות פיתוי, אנסים ומחבלים וטרוריסטים) סופו להתאכזר אל רחמנים (ילדים, נשים, גברים, ויהודים חפים מפשע שנהרגים בפיגוע)
אגב לא ידעתי שאתה שמאלן. 
מי שחושב שחיילי צהל הם מושחתים הוא או אנטישמי או שאין לו מושג על המזרח התיכון. 

ובקשר למיסים ולמלשינון- שוב, זה לא רק המדינה אלא נזק לאנשים פרטיים אחרים, שאתרע מזלם להיות שכירים ולשלם ערימה של כסף בכל חודש כדי שהמדינה תוכל לבנות כבישים ולתחזק צבא וחינוך ובריאות לכולם, גם לאלו שחיים טוב ולא משלמים רבע אגורה למדינה, רק נהנים משרותיה. זה השיפוצניק שנוסע בכביש ששכנו ההייטקיסט בנה מהכסף ששילם למדינה. זה הסופר סת"ם שעובר ניתוח חינם בבית רפואה הממומן מכספי שכנו העו"ד. זה פשוט לא הוגן. ועל זה אתה חושב שה' כתב בתורה "צדק צדק תרדוף?" אני לא מבינה את הדחף שלך להגן על פושעים. כנראה אתה עובד בשחור ומטריד נשים על בסיס קבוע, אחרת לא מובן הסיפור הזה.