מתוך הכתבה "ישו אמר להם, 'אשתי'...". כמו כן, הוא כלל את המלים "והיא תוכל להיות מחסידיי", משפט שליבה את הלהבות סביב הוויכוח הפומבי אם יש להסמיך נשים לכמורה.
למה זה מדויק? מפני שכמו שהם ניצלו שם הם יינצלו כאן (כלומר על ידי אותו גורם - הציונים הארורים). ומי שלא ניצל שם (היו איזה אחד או שניים כאלה, לא?)? טוב, זה באשמת הציונים. אבל כאן אין חשש כזה כי אין כאן ציונים שישחטו את כולם. הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו...
נשלח ב-24/4/2014 11:20
שים לב לערבות הנפלאה ׳נינצל׳ אומר האדמו״ר שגר בניו יורק ומעט חסידיו שבארץ אינם כלולים בכל גיוס שהוא. (ואולי הוא מפחד שהציונים יכבשו את אמריקה?)
האם כעס אינו טעות, תמיד? מובן וטבעי אבל רגש שמעורר בעיות?
זה שאני מגיב בכעס על תופעה הראויה לכעס, זה סימן לאינסטינקטים נכונים. ולכן סיפור הכעס הוא הצהרה קצרה מדי של גינוי. אבל עצם התופעה הנפשית הרגשית הוא עדות להיותי אנושי מדי... ולא מחונך מספיק.
מתי תלמד שאני עושה ברית מילה אני לא עושה זאת בגלל אברהם רק מאותו סיבה שאברהם עשה זאת. כמו שאכל בגלל סיבה מסויימת כך בדיוק אני אוכל. וכן על זה הדרך. כל זמן שהסיבה רלוונטית אז נמשיך לעשות זאת כמותו.
