בית פורומים עצור כאן חושבים

אשכול הקישורים לכתבות/מובאות [ה]

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-1/5/2014 22:50 לינק ישיר 

מטפחתספרים כתב:
 החרדים ברובם נהנים כפרטים מהדמוקרטיה והחופש שהמדינה החילונית כופה עליהם, אבל עובדה היא שהם לא מיישמים אותה בקהילותיהם פנימה ואפילו לא בנציגות שהם שולחים למוסדות הדמוקרטיים של המדינה. אם מדינת ישראל תהיה כולה קהילה חרדית אין סיבה להניחל שההתנהלות תהיה אחרת.


תגיד אתה באמת או עושה את עצמך ?
האם יש מגזר אחר שנרדף כמוהו ? עד כדי כך שכל פרזיט שרוצה לזכות בבחירות יודע שעל גביהם יזכה לעשרות מנדטים.
יש עוד מגזר במדינות המערב שרוב ילדיהם לומדים בקרוונים ?
יש עוד מגזר שמערכת המשפט ביטלו את הבחירות כי המגזר נצחו ?
יש עוד מגזר שבזכות השנאה כלפיהם, איש הג'ל קיבל 19 מנדטים והבטיח לגזול את ילדיהם מהחצר האחורי שלהם ?

אתה יודע מה, תעזוב את החרדים. יש עוד מדינה מערבית שמיליון פרטים אין להם אוכל במקרר ?
יש עוד מדינה מערבית שדיור עולה מעל 200 משכורות = עבדות לבנק לנצח ?
יש עוד מדינה מערבית שאיי פעם גרשו את יושביה מבתיהם ועוד בשני סיבובים ועוד לא גמרנו ?
יש עוד מדינה מערבית שמעריבה ילדים ועקרות בית ושופטיהם בגיל הקאטייטער מקבלים 80 אלף שקל כפנסיה ?

אז מחילה מכבודו היקר. אפי' דמוקרטיה מערבית אין כאן. ובנוגע לחרדי ? לא היית לו גלות יותר מרה מהגלות המודרנית אצל אחיהם היהודים. תאמין לי שאפי' השואה היית יותר טובה להם מלחיות בארץ ישראל היום. כי בשואה נהרגו הגופות והיום מבטיחים להם לגזול את ילדיהם מהחצר האחורי שלהם לשם שמד והתבוללות.

אז כדי לומר שהחרדים נהנים צריך קודם להיות חרדי או לפחות לבדוק אייך הם מרגישים בגלות המודרנית.

לגבי דמוקרטיה בקהילה החרדית: 
הביקורות של התלמידי החכמים בקהילה היא דווקא הפוכה, אייך זה - טוענים הם - יש דמוקרטיה בערים חרדיות ?
החרדי התלמיד חכם האמיתי לא יכול לקבל דמוקרטיה כי הדמוקרטיה היא כוח והמוסר והערכים והתנהלות פרנסי הציבור לא בנויים על כוח.
על פי היהודת יש ספרות ההלכה ולא כוח של רוב שכל החלקים המרכיבים את כוח הרוב רוצים עם הכוח לקחת מה שלא שייך להם על פי חוקי הלכה השיוויוניים.
למשל חסידות באיאן היו רוב בביתר עילית (רוב\כוח דמוקרטי היא רק 50.0001% מהציבור) וכפו את השקפתם על כל תושבי העיר מכוח הרוב. בטבעיות אחרי הסבל מהדיכוי שלהם, הם נפלו בבחירות על ידי הכוח הדמוקרטי והחזירו להם כמובן. המנוול שניצח את הבחירות על גבי השנאה לבאיאן לימים בגד בכל בוחריו והתחבר לבאיאן לנצח את הבחירות האחרונות. כלומר המיעוט הסובל העלה אותו לבחירות והלץ בגד בהם והתחבר עם הכוח של באיאן בכדי לדכא שוב את המיעוט.

הסיפור הזה לא שייך ליהדות ולא להלכה. על פי ההלכה יש סדר פשוט הלכתי מה ואייך צריך פרנסי הציבור להתנהל. היהדות לא יכול לקבל את כוח הנשק או כוח הרוב הדמוקרטי (שזה אותו דבר ככוח הנשק  הרי מה ההבדל כלפי הפרט עם מה אתה בא נגדו ?) להכריע בשום נושא ציבורי. האם הציבור הם כלי משחק ? כספי הציבור הם כלי משחק ? משאבי הציבור הם כלי משחק ? יש כללים ברורים אייך ולמי ומתי לתת ומה. אז לבוא עם כוח דמוקרטי לגזול את הזולת ? זה היהדות ?

עצם שאדם רוצה דמוקרטיה (כוח) מראה שאין שיוויון בחברה. אחרת בשביל מה כוח ? אם יש שיוויון מעצם חוקי החברה והחוקה אז לא צריך כוח.
את הכוח הדמוקרטי ביקשו המיעוטים כי המלך עם מקורביו לא ניהלו שיוויון, כך שהיו מיעוטים שרצו את חירותם.
אחרי שביטלו את המלוכה והחברה מתחילה להתנהל על פי שיוויון אז מה צריך עכשיו דמוקרטיה ככוח ? הרי ברגע שיש שיוויון יכולים להחזיר את המלך ואת שריו ולא צריך יותר את הכוח מול הכוח.
אבל המצב המודרני היא שהדמוקרטיה היא כוח בדיוק כמו המלכים בזמנם. נכון שיש דמוקרטיה, המיעוט יכול לנצח, אבל למעשה המיעוט נהפך להיות הכוח שכפה על המיעוט העכשווי. עד המהפך הבא וחוזר חלילה וחלילה. בקיצור כל בני אנוש משחקים עם כוח כמו בג'ונגל שאדם לאדם זאב.
היהדות לא יכולה להכיר במין משחק שכזה. היום חסידות באיאן על הסוס וגוזל את המיעוט (מיעוט דמוקרטי יכול להיות 49.9%) ומחר אחוז אחד חצה את הקווים ועכשיו גוזלים מבאיאן ? האם היהדות היא ג'ונגל ?
אם אדמור מבאיאן רוצה לנצח בבחירות ? זה מראה שהוא לא רוצה שיוויון הרי על פי ההלכה היה מקבל מה שמגיע לו. על זה הדרך בכל תחום ציבורי. כל מנהיג קהילה שדורש כוח דמוקרטי בעצם רוצה את הכוח איפה שהיהדות וההלכה לא יכול לתת לו. מכאן שהוא כופר בתורה ובהלכה.

מכאן תבין שאם היית הנהגה יהודית הלכתית אז כל החברה היית שיוויונית באופן אבסולוטית. ובאמת לא היית שום משחק של כוח דמוקרטי.  הרי הכוח הדמוקרטי בא לקחת מה שלא שייך לך, אחרת בשביל מה אתה צריך כוח ?  כל התארגנות של חלקים מקהילה לכוח של 50.00001% מהציבור בשביל כוח לגזול ולכפות וכדומה ? היא כפירה בתורה וההלכה וביהדות וכמובן באלוהים. על פי התורה יש שיוויון אבסולוטי ולכן אמור שכל החלקים מקבלים מה שמגיע להם. ואם חלקים מתקבצים לכוח דמוקרטי ? סימן שהם רוצים יותר מה שמגיע להם על חשבון הזולת הרי כספי ציבור ומשאבי ציבור שייכים לכולם ואם אתה לוקח יותר אז מישהו משלם על כך כלומר זה על חשבון אחרים. ואין לך כפירה ביהדות יותר גדולה מיזה.

תוקן על ידי maxmen ב- 01/05/2014 22:51:52




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-4/5/2014 00:15 לינק ישיר 

פוליטיקה כשליחות עליונה (רמב"ם)




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-5/5/2014 21:26 לינק ישיר 

הודח מבה"ד 1 בגלל קיצוניות דתית:




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-6/5/2014 09:23 לינק ישיר 

אסור שהסיפור הזה על הצוער ירחף כענן רעיל, בוודאי יש בין משתתפי פורום זה או חברים שלהם או חברי חברים שיכלו לברר מעשה זה עד תום - הסיפור כפי שהוא נחזה לא טוב, מכל צד שהוא וחובה לברר את האמת - והאמת והשלום אהבו

תוקן על ידי חלמישצור ב- 06/05/2014 09:24:06




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-6/5/2014 18:44 לינק ישיר 

והעיניים עיצמו



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-7/5/2014 07:43 לינק ישיר 

http://www.nrg.co.il/online/11/ART2/577/447.html?hp=11&cat=1102&loc=5





דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-7/5/2014 18:38 לינק ישיר 

עדכון  בקשר לצוער ממגלן. בני  כעת  בקורס קצינים והוא בירר  עם חברים שלו (ביניהם אחד ממגלן). והרי התוצאות:
1. הבחור הנ"ל לא לוחם במגלן אלא צוער בקורס לקצינים מקצועיים (בה"ד 1 במסלול לתומכי לחימה).
2. הבחור לא הסכים להשתתף  בשיעור עם אישה ועוד על זו הדרך, וכל הזמן הביע דעות מסוג זה בהפגנתיות, וכבר מזמן אמר בעצמו לחברים שהוא עושה מה שהוא רוצה וסביר בעיניו שידיחו אותו ולא  איכפת לו (אולי היה  לו  עניין  להפוך ל"קדוש").
אם כן, על  פניו נראה שהודח בצדק,  והמהומה על לא מאומה.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-7/5/2014 18:46 לינק ישיר 

mdabraham כתב:
עדכון  בקשר לצוער ממגלן. בני  כעת  בקורס קצינים והוא בירר  עם חברים שלו (ביניהם אחד ממגלן). והרי התוצאות:
1. הבחור הנ"ל לא לוחם במגלן אלא צוער בקורס לקצינים מקצועיים (בה"ד 1 במסלול לתומכי לחימה).
2. הבחור לא הסכים להשתתף  בשיעור עם אישה ועוד על זו הדרך, וכל הזמן הביע דעות מסוג זה בהפגנתיות, וכבר מזמן אמר בעצמו לחברים שהוא עושה מה שהוא רוצה וסביר בעיניו שידיחו אותו ולא  איכפת לו (אולי היה  לו  עניין  להפוך ל"קדוש").
אם כן, על  פניו נראה שהודח בצדק,  והמהומה על לא מאומה.


אחרי שסמכנו על בניך במקרה בית שמש (זה אותו בן ?), אז נראה לי שהוא שרוף = מאמין עיוור למערכת.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-7/5/2014 19:57 לינק ישיר 

מקסי באצ'י,
זה לא אותו אחד, אבל חוסר האמינות זה בגנים המשפחתיים אצלנו. אל תאמין לאף מילה של אחד מאיתנו.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-7/5/2014 20:31 לינק ישיר 

mdabraham כתב:
מקסי באצ'י,
זה לא אותו אחד, אבל חוסר האמינות זה בגנים המשפחתיים אצלנו. אל תאמין לאף מילה של אחד מאיתנו.


ח"ו, את זה לא אמרתי. אני חושב שתסכים אתי שעדות אדם (אפי' קרוב משפחה) לא אומרת כלום. במיוחד לקבוע מי צודק. ולכן אמרתי מה שאמרתי.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-7/5/2014 21:12 לינק ישיר 

אחרי שנעתקו המילים מפי למקרא תשובתך המלומדת, בכל זאת אהין להוסיף מילה במחיכ"ת שליט"א. ראשית אבאר מה שנשימתי נעתקה הוא מחמת הני תרי טעמי רברבי (לא זו אף זו): 1. חוסר הקשר בין הודעתך זו לבין ההודעה הקודמת אותה היא באה להסביר. 2. ההבלים חסרי הפשר שמכילה ההודעה השנייה מצד עצמה.

בהודעתך הקודמת ביארת בטוטו"ד שבני הקודם אינו אמין בקשר לבית שמש (אני מניח שהכרעת כך ברוח קדשך בלא כל משוא פנים ח"ו, ובודאי בלי עדות קרובים ח"ו, והדבר  אינו צריך לפנים), ודפח"ח.
מכאן הסקת בצדק שעל כורחנו גם בני השני אינו אמין בקשר למה שקרה בבה"ד 1.
שמא תאמר, מה עניין זה לזה? והגנטיקה השקרנית שהצעתי בעוניי כפתרון, נדחתה על הסף ובטלו דבריי. כעת הדברים מבוארים באר היטב מאירים ומזהירים בהודעתך השנייה הבנויה לתלפיות: מחמת שזה נסמך על עדות. וכידוע לכל בר בי רב אין להאמין לעדויות. ואם מדובר בקרוב, אז ודאי פסול קורבא יש כאן. ואולי כוונת מר לא להאמין לעדות "אדם" (כלשונו הטהור של מר), אבל עדות של השמים והארץ שפיר דמי, וצל"ע לע"ע.

ואנוכי בער ולא אדע: קורבא של מי למי?  האם זו קורבא של בני אליי? או שמא קורבא של שני בניי זה לזה? ואולי קירבתם לאמם תליט"א? או לדוד שלהם? או שמא לקב"ה?

בכל אופן, וכי מפני שאנו מדמין נעשה מעשה? אין לנו אלא פסקא דמרן דנימוקו עמו. העולה לדינא שכל מי שיש  לו קרוב מכל סוג שהוא פסול לעדות. וגם מי שכשר  לעדות אין לקבל את עדותו שהרי כידוע אין להאמין לעדויות כשבאים לברר דברים.
תרי חידושי דלא פרשי מהדדי, חידושים מרעישים שאין פלא שאמת המים חיל אחזה, ונותרה גם היא יבשה מרוב בהלה. אשריי שזכיתי להיות בין הגורמים לחידושים נפלאים אלה.
אמור מעתה, דאף נפ"מ רבתא איכא: אין כשר לעדות אלא גר שלא נישא ואין לו ילדים (כי הוא לא קרוב משפחה של אף אחד, ולמ"ד שאשתו כגופו ואינה בגדר קרובתו גם גר נשוי כשר). אמנם קצל"ע מדוע גר פסול לדין (את מי שאינו גר כמותו), שהרי קי"ל כל הכשר לדון כשר להעיד. אבל ודאי אין הדבר תלוי אלא בי.

למען האמת, תמיהה רבתא בעיני הקלושות מה שמר עוד מניח שאני מסכים להבל הזה? הלוא מר ודאי אינו חשוד על לה"ר ח"ו. ויש ליישב (ראה להלן).

לסיום, אחזור ואומר שמחמת שלא זכיתי להיות בבחינת "מי הקדימני ואשלם" (שנ' על רות הגיורת), היוצא הוא שבמשפחה שלנו כולם שקרנים פתולוגיים (ובפרט שכולם גם קרובים ר"ל, גם לאמם וגם זה לזה ל"ע, ה' ישמור ויציל), ופסולים לעדות. וכידוע פסולי דאורייתא (כמו קרובים) לא בעו הכרזה.
על כן אני מוסר מודעא רבה לאורייתא: אל לבני תורה להאמין לאף אחד מאיתנו. וחוצמזה, על שכמותנו אין איסור לומר לה"ר, שהרי אנחנו איננו בכלל עושה מעשה עמך (ובזה א"ש קושייתי לעיל בדין לה"ר, וק"ל).

ובזה אחתום ברעד, יהודי ולא גר,
תולעת ולא איש, פסול ולא כשר,
שכל דבריו בטלים ומבוטלין,
לא שרירין ולא קיימין.


תוקן על ידי mdabraham ב- 07/05/2014 21:14:46



תוקן על ידי mdabraham ב- 07/05/2014 21:19:08




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-7/5/2014 21:48 לינק ישיר 

mdabraham כתב:
 
אם כן, על  פניו נראה שהודח בצדק,  והמהומה על לא מאומה.


נראה לי סתם וויכוח סרק. אני הגבתי על המילים האלה (בצהוב) בהומור ורמזתי דיי ברור  שההומור רלוונטי אך ורק שמדובר על אותו בן.

הפסיקה הזה שנשמעת ממש פסיקה "אם כן, על  פניו נראה שהודח בצדק,  והמהומה על לא מאומה." לא נראה לי נכון ולכן אמרתי מה שאמרתי.

לא צריכים להיפגע על לא כלום. ואם כן, אני מבקש סליחה ממך ומהבנים שלך ותזכה לראות מהם נחת לדורי דורות ולנצח נצחים אמן ואמן.....

מברך מכל הלב

max maxmen




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-7/5/2014 22:05 לינק ישיר 

חן חן על האיחולים. ממש לא נפגעתי. השתעשעתי.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-7/5/2014 22:06 לינק ישיר 
ימות המשיח ? האם אתם מאמינים לזה ?

נתניהו: "אגדיר את הגמרא כבסיס למערכת המשפט"

ראש הממשלה בנימין נתניהו אמר כי במסגרת חוק הלאום שהוא מקדם, הוא מתכוון לעגן את לוח השנה העברי כלוח השנה הרשמי בישראל ואת הגמרא כבסיס של מערכת המשפט. "זה חוק מאוד חשוב שישפיע על איך מדינת ישראל תראה בעתיד". נתניהו אמר את הדברים תוך כדי שיחה עם פעיל ליכוד חרדי (פוליטי, בארץ)

ניסים פרץ

|

ז' באייר תשעד   20:15  07.05.14

הדפסה

 

 

רה"מ בנימין נתניהו (צילום: פלאש 90)

ראש הממשלה בנימין נתניהו שהגיע הערב (רביעי) לכינוס וועידת הליכוד, אמר במהלך שיחה שקיים עם חבר נשיאות המפלגה החרדי יעקב וידר כי בכוונתו להפוך את הלוח העברי ללוח השנה הרשמי בישראל.

"אני הולך להתעסק בעצמי בחוק מדינת ישראל כמדינת הלאום של העם היהודי" אמר ראש הממשלה לוידר, "זה חוק מאוד חשוב שישפיע על איך מדינת ישראל תראה בעתיד". לדברי נתניהו, לא מדובר בעניין פוליטי.

"אני רוצה לעגן בחוק הזה, שיהיה חוק יסוד שמדינת ישראל קמה וקיימת על בסיס התורה והמסורת היהודית" אמר נתניהו והבטיח כי יביא להגדרת הלוח העברי כלוח הרשמי של מדינת ישראל. ראש הממשלה הוסיף לפזר הבטחות ואמר כי "נגדיר בחוק את הגמרא כבסיס למערכת המשפט הישראלית".

שבוע שעבר (חמישי) ביקר נתניהו בבית העצמאות בתל אביב והודיע כי החליט לקדם את חוק הלאום. לאחר ביקורת שספגה ההודעה מגורמים מקואליציה ובאופוזיציה, אמר נתניהו: "תמוה בעיניי שדווקא בין אלה שקוראים לישראל לעשות ויתורים בשטחי יהודה ושומרון בגלל רצונם המובן להימנע ממדינה דו לאומית, הם המתנגדים לכך שישראל תהיה מדינת הלאום היהודי. אי אפשר להתנגד לכך שמדינת ישראל תהיה מדינת הלאום של העם היהודי ובו בזמן לתמוך במדינת הלאום הפלסטינית".



תוקן על ידי maxmen ב- 07/05/2014 22:11:35




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-8/5/2014 17:23 לינק ישיר 

[לראשונה: נשים ניגשו למבחני הסמכה ברבנות



תוקן על ידי אמשלום ב- 08/05/2014 17:23:52




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > אשכול הקישורים לכתבות/מובאות [ה]
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 ... 37 38 39 ... 138 139 140 לדף הבא סך הכל 140 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.