|
|
| נשלח ב-30/5/2013 14:12 |
 |
| |
http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=55027
ר' משה מסתמא צווה כן ע"פ איזשהי הלכה על נצרות כעבודה זרה+ היתר 'לטפל' במי שמשדל לע"ז.
השלטון האזרחי כמובן לא יכול לאפשר לכזה דבר, [אם הוא יאפשר אני בורח מהארץ].
מה עושים?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-31/5/2013 04:17 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-2/6/2013 02:13 |
|
| |
| דה_וינצי2 כתב: |  | http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=55027
ר' משה מסתמא צווה כן ע"פ איזשהי הלכה על נצרות כעבודה זרה+ היתר 'לטפל' במי שמשדל לע"ז.
השלטון האזרחי כמובן לא יכול לאפשר לכזה דבר, [אם הוא יאפשר אני בורח מהארץ].
מה עושים? |
|
"ונראה דאין דין מורידין אלא בזמן שהשגחתו ית׳ גלויה כמו בזמן שהיו נסים מצוין ומשמש בת קול, וצדיקי הדור תחת השגחה פרטית הנראית לעין כל. והכופרין אז הוא בנליזות מיוחדות בהטיית היצר לתאוות והפקרות, ואז היה ביעור רשעים גדרו של עולם שהכל ידעו כי הדחת הדור מביא פורעניות לעולם ומביא דבר וחרב ורעב בעולם, אבל בזמן ההעלם שנכרתה האמונה מן דלת העם אין במעשה הורדה גדר הפרצה אלא הוספת הפרצה שיהי׳ בעיניהם כמעשה השחתה ואלמות ח״ו וכיון שכל עצמנו לתקן אין הדין נוהג בשעה שאין בו תיקון ועלינו להחזירם בעבותות אהבה ולהעמידם בקרן אורה גמה שידינו מגעת".
לא, זה לא ציטוט מהרב קוק, זה ציטוט מהחזו"א יו"ד הלכות שחיטה סימן ב אות טז. לגבי ההלכה של מורידין ולא מעלין האמורה במינים במסכת ע"ז כו, ב.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/6/2013 07:33 |
|
| |
פרשנות חדשה לסיפור בני נח בעקבות גילויים חדשים במגילות הגנוזות.
תוקן על ידי xibolaiyu ב- 02/06/2013 07:35:20
|
|
|
|
| נשלח ב-7/6/2013 08:04 |
|
| |
פעם, כיוון שהיו באמת שקועים בלימוד ובתכניו, בא ה'לחשוב בלימוד' באופן טבעי, מעצמו. כיום שהפרומקייט שלטת, ונעשתה הסיבה העיקרית ללמוד הרי שמחשש 'ביטול תורה', זקוקים תמיד לספר. (התמונה מתוך עונ"ש)
|
|
|
|
| נשלח ב-7/6/2013 08:21 |
|
| |
תודה, אבל אין לי חשק לממן את הארץ
|
|
|
|
| נשלח ב-7/6/2013 09:50 |
|
| |
(בע"ב, מסכים להערתי לתמונה ?)
|
|
|
|
| נשלח ב-7/6/2013 10:22 |
|
| |
זכורני את הרב נבנצאל מהעיר העתיקה לומד באוטובוס בעמידה בגמ' קטנה. לפני 25 שנה זה "פעם"?
תוקן על ידי תלמידטועה ב- 07/06/2013 10:22:46
|
|
|
|
| נשלח ב-7/6/2013 10:23 |
|
| |
ספרן,
יש בזה משהו אבל ההכללה גורפת מדיי. לא רק בגלל שגם היום הפרומקייט אינו המניע אצל כולם, אלא בגלל שאין מי מאיתנו שחף ממניעים זרים. כל עוד הוא רותם זאת לטובת פעילות חיובית - לא נכון להאשים אותו בזה.
ואולי תליא במחלוקת ר"ש ור"י לגבי "מה נאים מעשיה של אומה זו", וקי"ל כר"י, וכבר כתבו שזה לטעמיה שלא דריש טעמא דקרא.
האם פעם, שכפי טענתך הגו תמיד בלימוד, עשו זאת בשביל הנחת הפנימית לחשוב על עצמי שאני ת"ח ויר"ש גדול? גם זו 'נגיעה', לא? אני מתנגד לרדיפת הנגיע'ס מביהמ"ד של תנועת המוסר.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/6/2013 11:33 |
|
| |
ספרן
כהערתך, כמעט כלשונה, זכורני שמעיר הרב וולבה ז"ל בכתביו במקומות מספר.
מאידך, הרח"פ שיינברג ז"ל היה רגיל לעורר בשיחותיו שגם בשעה שעוצרים את הרכב באור אדום יש להוציא גמרא קטנה..
תוקן על ידי יהיאור ב- 07/06/2013 11:41:51
|
|
|
|
| נשלח ב-7/6/2013 15:04 |
|
| |
רוצים מיליון דולר? רק תפתרו את החידה המתמטית הזו
מי מהצדיקים כאן יכול להסביר לנו בעברית פשוטה מה הבעיה
|
|
|
|
| נשלח ב-7/6/2013 15:28 |
|
| |
בתמונות של ר' אלחנן הי"ד, של הרב שך זצ"ל, למשל, רואים בבירור שהם מקיימים 'ובלכתך בדרך' במחשבה בלימוד. בתמונות ניכרת אפילו תנועת הידיים העירנית של דיון עם עצמם. זכורני שמו"ר הגר"א מישקובסקי זצ"ל אמר לי שמחשבה בלימוד זה מצב נורמלי לגמרי של בן ישיבה ראוי, שהרי תמיד נשארת איזה קושיא וכו' מהלימוד האחרון שיש לתת את הדעת עליה.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/6/2013 16:28 |
|
| |
איזה בלאגן ,מחקרים ,מגילות הגנוזות חיבורים,,,,,
זה הרי רשי מפורש שאוהבים ללעוג לו ,
והכנעני אז בארץ,פירוש,היה הולך וכובש את ארץ ישראל מזרעו של שם,שבחלקו של שם נפלה כשחלק נח את הארץ לבניו, שנאמר ומלכי צדק מלך שלם, לפיכך ויאמר אל אברם לזערך אתן את הארץ הזאת,עתיד אני להחזירה לבניך שהם מזרעו של שם,,
תוקן על ידי ביליצר ב- 07/06/2013 16:29:46
|
|
|
|
|
