"הייתי כותב לך מכתב קצר יותר, אבל לא היה לי מספיק זמן"- משפטים קצרים וחכמים

אם אני כאן - הכל כאן, ואם איני כאן - מי כאן?

הלל,

"על צוק סלע גבוה ישב לו נזיר חשמלי על סוס משועמם. הוא הביט בלי למצמץ, מתחת לברדסו העשוי אריג גס, על בקעה אחרת, שביחס אליה היתה לו בעיה (...) הנזיר החשמלי היה מכשיר חוסך עמל, כמו מכונה לשטיפת כלים או וידיאו־טייפ. מכונות לשטיפת כלים שוטפות למענך כלים טרחניים, ובכך הן חוסכות לך את הטרחה שבשטיפת כלים; וידיאו־טייפים צופים במקומך בתוכניות טלוויזיה משעממות, ובכך הם חוסכים לך את הטרחה שבצפייה בהן; נזירים חשמליים מאמינים בעבורך בדברים, ובכך הם חוסכים ממך את המלאכה שהפכה מכבידה יותר ויותר - להאמין בכל הדברים שהעולם מצפה שתאמין בהם. "
(סוכנות הבילוש של דירק ג'נטלי עמ' 9) 

תוקן על ידי ר_שמערל ב- 05/03/2013 19:31:29

ועוד אחד:
'הדת כמו הפורנוגרפיה, היא עניין של גיאוגרפיה..'

מה שלמעלה ומה שלמטה,הכל פיסיקה.

תוקן על ידי הוא_אה ב- 06/03/2013 10:29:29

מקסמן וכולם

ראשית, לדעתי גם בדיחה קצרה יכולה ללמד הרבה. אמנם יש להיזהר מבדיחות המשפילות אחרים. בין אדם אחר מהפורום, בין אדם בכלל, בין מגזר. מצד שני, לעתים חוש הומור מועיל להעביר מסר בקצרה. צריך לדעת למצוא מקום באמצע.

לגבי המשפט של שמרל, הרי לדעתי הוא מוצלח מאד. אם אפרשו, אני מבין בו שכמו שפורנוגרפיה מוגדרת על פי הנחות תרבותיות, כך גם בדת יש פן תרבותי. לדעתי, לא רק תרבותי. הדת גם מגלמת צרכים אנושיים, קיומיים (במובן של הפילוסופיה הקיומית) ופסיכולוגיים (ואנתרופולוגיים, ולכן אפשר לגלות במחקר הדת על האדם באשר הוא אדם). אבל פן תרבותי ודאי שיש.

ההשוואה בין פורנוגרפיה שהיא תופעה פסולה וירודה, לבין הדת שהיא תופעה שאמורה לרומם את האדם, היא עוקצנית. אבל כמדומה שזה בדיוק הענין. אפשר לראות את הדת ברמות שונות. אפשר לראותה כמה שמעסיק את האדם בשעותיו הגדולות ביותר, ואפשר לראות את הדת כמכשיר חינוכי שמשרת את חולשותיו של האדם. מן הסתם בדת יש גם את זה וגם את זה. אותו חלק של הדת שמשרת את חולשותיו של האדם יש בו אם כן צד משותף עם הפורנוגרפיה. אלא שהדת אינה באה לוותר לאדם אלא ללמד אותו להתעלות גם מן החולשות ואילו הפורנוגרפיה מהווה כניעה וסיפוק צורך שהיה ראוי לספקו אחרת. ושוב, בודאי שיש תופעות פסולות גם תחת שם הדת, בין הדת היהודית, בין דתות אחרות. אין מפעל אנושי ולו הקדוש ביותר שאינו עלול לשמש לרעה. זה טבע האדם.

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");