מעניין מה היה וההנהלה החליטה למחוק את הדיון על כתיבת שם אלוקים ב- ק.
ההנהלה חרדית?
נשלח ב-7/3/2013 23:29
חרד_לנפשו כתב:
אל תענה כסיל כאיוולתו
רלוונטי לכל הדיון במה לכתוב באשכול.
נקווה שהדיון נגמר.
"הייתי כותב לך מכתב קצר יותר, אבל לא היה לי מספיק זמן"- משפטים קצרים וחכמים
עכשיו תסביר לי מה רע במשפט שאני צטטי 1, זה קצר 2 זה חכם מאוד,
תוקן על ידי maxmen ב- 07/03/2013 23:33:07
נשלח ב-7/3/2013 23:30
מיכל
ברוכה הבאה אל הפורום!
אם פתחת אשכול בנושא כתיבה ואמירה של שם ה', עליך היה כמשתתפת חדשה לקבל אישור הנהלה. תוכלי לפנות אלי באישי עם נוסח מוצע לאישור. כתבתי לך גם באישי בנושא.
לגבי הנושא שהתפתח כאן על כתיבת שם ה' -
חוקת הפורום ממליצה לכתוב תמיד את שם ה' בצורה שאינה מהווה שם שאסור במחיקה. לא בגלל שיש בעיה מסויימת בכתיבה במחשב או באינטרנט, כי זו לא כתיבה המתקיימת, אלא בגלל שיש חשש שידפיסו את הדפים מהפורום ואז הם יבואו לידי בזיון. אני מסכם לך כאן דיון שהיה בנושא בעבר הפורום.
לגבי הרגישות שלך לכתיבת שם ה' באות ק דווקא, זה ודאי בא מיראת שמים וזה דבר משובח. אך שימי לב בבקשה שזו חומרה ורגישות ולא הלכה מחייבת. ובכלל, מה שנאסר הוא להשתמש בשם ה' בצורה לא מכבדת. אם אדם מזכיר את שם ה' בצורה מכבדת ומתוך יראת שמים, אין בכך פגם ואולי זה ראוי יותר (אם כי זה ייראה לנו מוזר, כפי שזה נראה לך וגם לי). אנו בחברה שלנו החרדית (וכמדומה שגם אצל אחינו הדתיים לאומיים זה כך) נזהרים לא לומר את שם ה' אלא בפסוק או בתפילה וכיו"ב. אבל בעבר היו נוהגים יותר, כמו באמירה "ברוך ה' " עם שם השם ועוד. ומצאנו בתנ"ך שהיו נוהגים לברך איש את חברו בשם ה', כפי שעשה בועז כמסופר במגילת רות.
ראיתי מה שענו לך לומר שזו לא הלכה. אבל זו לא ממש תשובה. הרי מה שקרה זה שאת היית בטוחה שזו הלכה (ויתכן שיש שיגידו כך באמת) ויש בטוחים להפך. דרך הפורום היא תמיד לבדוק את הדינים והמקורות, בזה ובכל דבר.
כאן הגבתי בנושא , על תגובה שכללה את שם אלוקים ב -ה' ואז זה השתלשל להרבה תגובות וכו'.
האשכול שפתחתי היה לגמרי בנושא אחר , על עניין ההתקשרות ומי שהיה פה ב40 דק' (בערך) בזמן שהאשכול היה פתוח יכל להיכנס ולהגיב אחר כך האשכול נמחק מהמערכת.
זה העניין , ותודה על המענה
נשלח ב-8/3/2013 09:50
מיימוני, ההסברים לא נחוצים. בעל כבר ענה לה היטב שכתיבה עם וא"ו אינה בכלל שם שאינו נמחק. יש לו תקדים מובהק לענין זה, ואכ"מ. :)
נשלח ב-8/3/2013 11:59
האשכול גלש למקומות אחרים, אנסה להשלים את החסר. ביום השישי המן ירד כפול. מ-הייקב והגורן
ככל שאנו מתבגרים- היופי שוקע פנימה.
אם תמשיך לעשות מה שעשית תמיד- תמיד תגיע למקום שהגעת.
אל תתכחש לשגעונות שלך! זה מה שעושה אותך מיוחד.
לפעמים כלב הוא חבר- לפעמים החבר הוא כלב
אל תאהב את מה שאתה משיג, השיג את מה שאתה אוהב.
אינטלגנציה מזהה מה שקרה- גאונות את מה שיקרה.
אל תבכה כמו תינוק- על דברים שעשית כגבר.
כדאי שתגלה עניין בעתיד שלך- אתה הולך לבלות בו את שארית חייך.
יש המטביעם את צרותיהם- ויש המלמדים אותם לשחות.
אם תשאל תהיה טיפש לשניה- אם לא תשאל תשאר טיפש לנצח.
אנחנו מקבלים מהחיים- את מה שאנחנו נותנים להם.
תוקן על ידי ירוחםשמ ב- 08/03/2013 12:26:43
נשלח ב-8/3/2013 14:04
ליבת הפילוסופיה העתיקה:
היש ישנו, והאין איננו.
והחדשה:
אני חושב, משמע אני קיים.
נשלח ב-8/3/2013 14:05
מיכי נתליתי באילן גדול
נשלח ב-8/3/2013 14:11
בוא נתפשר על גבוה.
נשלח ב-9/3/2013 20:04
כהמשך לדברי רם 28 הנה עוד משפט שדומני שהיידגר הנפיק בעקבות או עבור הפילוסופיה האקזיסטנציאליסטית: אני קיים, משמע אני חושב.
נשלח ב-9/3/2013 20:08
הרב מיכי. בעקבות המשפט שהביא ירוחם בין שלל משפטי החכמה הנפלאים:
אם תשאל תהיה טיפש לשניה- אם לא תשאל תשאר טיפש לנצח. הייתי שמח אם תסביר מה רצה איינשטיין במשפט שהבאת למעלה אודות מלחמת העולם הרביעית ובאיזה הקשר זה נאמר?
נשלח ב-9/3/2013 20:22
דה וינצ'י, בעקבות הנשק האטומי במלחה"ע השנייה, הוא התכוין לכך שבמלחמת העולם השלישית כבר יהיה נשק כזה שלא ישאיר מאומה אחריו. לכן במלחמת העולם שאחרי הבאה (הרביעית) מה שנוכל להשתמש בו הוא רק מקלות.
נשלח ב-9/3/2013 20:34
כוונתו של איינשטיין היתה אחרת.
במלחמת עולם רביעית ישתמשו במקלות לא בגלל שלא יישאר מאומה. הרי תמיד אפשר ליצור מחדש כלי נשק.
כוונתו היתה שאחרי תוצאות ההרס של מלחמת עולם שלישית אנשים יבינו שכדי שהאנושות תמשיך להתקיים כדאי לוותר על נשק מודרני ולחזור לנשק העתיק כי הוא הכי פחות מסוכן.
תוקן על ידי אפריםבן ב- 09/03/2013 20:47:16
נשלח ב-9/3/2013 20:59
פרויקה,
בחיאת, עד שמיכי סוף סוף צודק במשהו, אנא אל תתקן אותו - זה ייגמר בשניים שלשה ספרים מינימום.
