כל הקשה בגוגל של שם מפורסם, תניב בדרך כלל אוסף מרשים מציטוטיו. כנ"ל הקשה של מונח כלשהו, תניב אוסף ציטוטים בנושא.
תוקן על ידי ייתכן ב- 09/03/2013 22:01:24
נשלח ב-9/3/2013 22:15
ירוחםשמ כתב:
רבנו מיכי צודק- לאחר מלחמת העולם שישתשו באטום ובמיימן. העולם יתחיל מ0 עם כמה אנשים שישרדו.
דה ונצי- אתה אדם אופטימי האדם לא משתנה, אנשים אולי יבינו. אבל ליישמו ולא ישתנו.
ירוחם ושיבוליהו
העולם יתחיל מאפס אבל השורדים לאט לאט יתרבו ויוכלו לייצר כל כלי נשק שירצו הרי משאבי טבע כגון מתכת לא יתכלו.וגם גאונים -ממציאים לא יחסרו. אבל מאחר שהם ילמדו על בשרם את הלקח מנזקי האטום הם יזנחו את הרעיון ויעדיפו כלי נשק פרימיטיביים.
ייתכן כמובן שניתן למצוא ציטוטים ברשת אבל אשכול זה מאפשר גם דיון .
נשלח ב-10/3/2013 11:38
אפרים, מימרות כאלה לא נועדו לדקדוקי עניות. בבחינת אין משיבין על הדרוש. הוא התכוין למה שכתבתי, ואין כאן עתידנות אלא אמירה שנונה על ההווה (כמו משה שהביט כה וכה וראה כי אין איש). לכן כל הקושיות על אמינות התחזית העתידנית בלתי רלוונטיות.
נשלח ב-10/3/2013 12:06
לא מדובר על דקדוקי עניות אלא על הבנת הנקרא. והמבין יבין.
אם הבנת שאני דיברתי על על אמינות תחזית עתידנית- גם את דברי לא הבנת.
אילו איינשטיין היה מתכוון רק לעובדה שאנשים ישתמשו במקלות בגלל שלא יישאר מאומה ,כלומר מתוך סיבה פשוטה של חוסר אמצעים -אין כל שנינות באמירה שלו,וכל ילד בן עשר יכול היה לאמר אותה.
תוקן על ידי אפריםבן ב- 10/03/2013 12:21:29
נשלח ב-10/3/2013 12:18
אפריים גם איינשטיין וגם הרב מיכי וגם אני מבינים. כי לאחר הפצצות אטומיות מכל הצדדים ומכל הכיונים, יתחיל בראשית- והארץ תהיה תוהו ובוהו וחושך על פני התהום ורק רוח אלוקים תרחפת על פני המיים, וההמשך ...
נשלח ב-10/3/2013 22:32
הרב מיכי צודק, ללא ספק, לגבי כוונתו של איינשטיין.
אין עולם אפשרי שבו אנשים "יבינו" שמוטב להילחם במקלות, אם לא בתור ספורט.
ראשית, אם היה מצב שהיו מבינים את זה, האנשים היו כבר מבינים שמוטב לא להילחם כלל. או אולי להילחם בדרך של משחקי שחמט, ללא אלימות.
שנית, ברגע שכבר יש אלימות ומלחמות, ההסלמה (החמרה) באמצעי הלחימה היא ספיראלה בלתי נמנעת, והפצצה לא משנה כאן כלום. שכן מישהו ישתמש מתיי שהוא באמצעי לחימה חדש. ואז היריבים שלו יהיו חייבים להשתמש באמצעי זהה או שקול, או להיות מובסים. והספיראלה הזו ממשיכה הלאה והלאה.
אם נתקלתם, אגב, בסרטי קולנוע על אודות העידן שאחרי המלחמה האטומית, ודאי נוכחתם שהעידן הזה תמיד נחזה כעידן אלים ואנרכי, משולל חוק וסדר. והאלימות שם לא מצטמצמת למקלות.
נשלח ב-10/3/2013 23:26
רם,אתה מדבר במונחים שעבר זמנם.
אם נסתכל אחורה על ההסטוריה הרי יצר ההרג של אנשים קיים מאז קין והבל. מאז ועד לתקופה האחרונה אמצעי ההרג רק הלכו והשתכללו.
אבל היום ,מתרחש תהליך אחר לגמרי. ערך הפרט עולה וערך הלאומיות יורד לטובת הגלובליזציה והחשיבה האוניברסלית .ההסטוריונים סבורים במידה רבה של וודאות (תקרא על כך בספרו של יובל נוח הררי) שמלחמות כדוגמת מלחמת העולם הראשונה והשניה לא תהיינה יותר ,(לפחות בעולם המערבי) וזה נובע מההבנה שדיברתי עליה.
אבל איינשטיין היה פחות אופטימי כי הוא חי בתקופה שבה הרושם הקשה של מלחמת העולם השניה היה עז והאידאולוגיה הלאומנית היתה עדיין בשיא כוחה. (ואם מדובר בעולם השלישי/המוסלמי אז באמת אין סיבה לאופטימיות גם היום)
ולכן הוא היה סבור שההבנה הזאת תתחולל רק לאחר הרס מוחלט של האנושות ,
האם אתה מאמין שבני אדם בעתיד ישתמשו במקלות רק בגלל שלא יישארו אמצעי לחימה? לדעתי רק ילד יכל להגיע למסקנה פשטנית כל כך ואיינשטיין לא היה ילד.
תוקן על ידי אפריםבן ב- 10/03/2013 23:31:29
נשלח ב-23/3/2013 20:52
"מאז יציאת מצרים, החירות מדברת במבטא עברי". [היינריך היינה].
מאמר של הרב יונתן זקס [רבה של ברטיניה] סביב נושא החירות ביהדות, [או החירות כערך יהודי].
נשלח ב-23/3/2013 20:55
וכמדומה שבאמת זה נושא ראוי לדיון.
היהדות אכן מקדשת את החירות? או שמא יצ"מ הינו אירוע ספציפי לאומה ספציפית בנקודת זמן ספציפית?
האכן החירות כ'דגל ערכי' ראויה להתנוסס ע"י היהדות [המסורתית]?
או שמא צריך להניח לחירות להתנוסס ע"י הרנסס האירופי?
החירות כערך שייכת ל'שם' או ל'יפת'???
תוקן על ידי דה_וינצי2 ב- 23/03/2013 20:57:23
נשלח ב-23/3/2013 20:58
תלוי אם אתה עבד עברי או עבד כנעני.
נשלח ב-23/3/2013 21:07
עבד עברי הופך את בעליו לעבד. כמובן אם הוא בעל בעמיו שפועל לפי ההלכה.
נשלח ב-23/3/2013 21:09
בעל. איני מתמצה בנבכי האייקונים. טול אייקון האומר 'יפה לך על השליפה'. כאילו נתקבלת.
נשלח ב-23/3/2013 21:34
היהדות רואה את עבודת ה כחירות,כי לי בני ישראל עבדים, אל תיקרי חרות אלא חירות , אין לך בן חורין אלא וכו, חירות הוא הניתוק משעבודי הגוף ותאוותיו , כל המקבל עליו עול תורה מעבירין ממנו עול דרך ארץ, להבדיל בקונטציה זועתית השתמשו הנאצים ימש בארבייט מאכט פריי,
