עשרות חסידים שהו השבת בצלו של האדמו"ר מתולדות אברהם יצחק באיטליה, שעורר בדברי מוסר לקראת אלול ואף הסביר ברמז עבה את מנהג האדמו"רים לצאת לנופש במקומות מרוחקים (חסידים)
בספרו של פרופ' מרדכי וילנסקי "חסידים ומתנגדים" הקונטרס החשוב הנ"ל מופיע עם הערות ומראה ומקומות.
נשלח ב-29/12/2017 11:46
מישהו יכול להפנות או להעלות כאן את כל הקונטרס של שו"ת בענייני חסידות? מדהים כמה שהכת מטורפת והזויה...!!! לדעתי, עוברים בגדול וגרועים בהרבה מכל החסידויות המשיחיות...
תוקן על ידי effi444 ב- 29/12/2017 11:51:22
נשלח ב-4/1/2018 19:27
נשלח ב-5/1/2018 13:23
ואתה מתלוצץ על הרה"ק מרוז'ין? בקיצור אתה משווה את האדמו"ר מוויז'ניץ שליט"א להרה"ק מרוז'ין - גם חסידיו חושבים ככה.
נשלח ב-6/1/2018 20:34
עזריאל21 כתב:
ואתה מתלוצץ על הרה"ק מרוז'ין? בקיצור אתה משווה את האדמו"ר מוויז'ניץ שליט"א להרה"ק מרוז'ין - גם חסידיו חושבים ככה.
מייסד השולשלת ה"צמח צדיק" (ששמו כשם כ"ק האדמו"ר מוויז'ניץ - מנחם מענדיל) היה חתן אצל הרה"ק מרוז'ין . סופם מעיד על תחילתם....
נשלח ב-7/1/2018 21:22
מלך ביופיו...
נשלח ב-7/1/2018 21:36
אח"כ אמר בשם מחותנו הרה"ק מקרעשטניף זצ"ל הנ"ל שאמר בטעם על מה שלא תוקעים בשופר בשבת דהנה איתא משם הרה"ק ר' ישראל מרוז'ין זצקו"ל שהקשה מה עושה המלאך הממונה על התקיעות שופר במשך כל השנה ותירץ שהוא ממונה על החמין [טאשלנט] שבכל שבתות השנה והוסיף ע"ז כ"ק מרן האדמו"ר מקרעשטניף זצקו"ל ששמו של המלאך הממונה על התקיעות נקרא ת.ש.ב.ש שהוא אותיות שבת ש וענינו הוא כן כי זהו שם השליחות שבת שמרמז על חמין בשבת והשי"ן שמרמז על תקיעת שופר וע"כ לא תוקעים בשבת בשופר [מלבד הטעם דאיתא בגמרא שמא יעבירנו] לפי שאין מלאך אחד עושה שתי שליחויות ושבת הרי היא תדיר [וע"כ צריך הוא להתעסק בשליחותו הקבועה שהיא לדאוג לחמין בשבת] ותידר ושאינו תדיר תדיר קודם. עכד"ק ודפח"ח.
(הקדמה לספר קרבן משה ח"ב מאת ר' משה זאב פרידמן זצ"ל רב ביפו ומחותנו של האדמו"ר ר' משה דוד מקרעטשניף)
נשלח ב-7/1/2018 21:56
"הצדיק משידלובצא ערך שולחן ואמר באפטא אומרים כעת נשמת
וכאן אוכלים קיגעל והכל ענין אחד שווה" (אור יקרות)
נשלח ב-8/1/2018 21:29
לומד1 כתב:
http://www.kikar.co.il/243054.html
הרבי הסביר באיטליה את הנופש: "ללקט ניצוצות טומאה"
עשרות חסידים שהו השבת בצלו של האדמו"ר מתולדות אברהם יצחק באיטליה, שעורר בדברי מוסר לקראת אלול ואף הסביר ברמז עבה את מנהג האדמו"רים לצאת לנופש במקומות מרוחקים (חסידים)