לכל תופעה יש סיבה, זו הנחה לא הכרח.
ניתן להניח שאין אבל אז בדרך כלל אין מה לחקור.

לא לכל מורכבות יש מרכיב (במובן של יצור תבוני).
בעידן שלנו זה די ברור מאליו. 

לדעתי כל דבר הוא מוגבל במידה מסויימת.
אבל ניתן ליצור דברים חסרי פרופרציה. 
אגב האינטרנט הוא דוגמה טובה לדברים שיכולים להתרחש בלי כוונה או מכוון.

והכי חשוב מה הסיבה הראשונית לדעתך?

עד כמה נושא השיחה מורכב וסבוך, אפשר ללמוד מן הנושאים הגדולים שדי היה לשלוף אותם מן השרוול. 

מה זה קיום? – מה ישנו, מה טיב היש, האם כסא, 5 וטוב ישנם.

מה אפשר לנו לדעת על היש – שאלת ההכרה.

לצורך מה קיים? למה נועדתי? – שאלת התכליתיות. האם יש תכלית בטבע, האם זו קטגוריה אנושית הרואה תכלית בטבע.

סיבתיות – האם היא קיימת בטבע או שהיא קטגוריה של ההכרה שלנו את הטבע. האם היא אקראית או מכוונת.

האם חוקיות הטבע בכלל נקבעה על ידי מחוקק, האם היא בטוי של הטבע עצמו, האם היא בטוי התבונה התופסת את הטבע.

סיבה ראשונה – האם נחוצה לקיום העולם או שהוא קדמון. האם אפשר להכיר את הסיבה הזו. מה יחסה לזמן.

אלהים – מה הוא בכלל, האם זה מושג ברור. האם הוא סיבה ראשונה. האם אפשר להוכיח קיומו.

 כל הנושאים האלו, שליקטתי מדברי חברים בעמוד אחד ובלי מאמץ בכלל, וצרפתי כמה שאלות חלקיות לידם, – כולם נושאים גדולים וכבדים מאד. גדולי ההגות בתרבות המערבית חוקרים אותם באינטנסיביות גדולה מזה 2500 שנים ויותר. כל אחד דורש כמה שנות לימוד, ואפשר לכתוב עליו כמה דוקטורטים.

 התורה שלנו אינה עוסקת בענינים האלו עסוק מקצועי. יש עוד נושאים גדולים וכבדים והיא בחרה במה שמעניין אותה.

 תמימות יפה לילד או מתבגר העושה את צעדיו הראשונים. תמימות בגיל בוגר עלולה להעיד על משהו אחר לגמרי. רק מחקר רציני ומעמיק מאד יכול להביא בסופו איזו 'פשטות' מורכבת, מעין 'שלמות' הנראת כאילו 'תמימה'. עבורינו כאן, כולנו צריכים לדעת על קיומה של האנציקלופדיה העברית, חיבור רציני המצוי בכל ספריה ובהרבה בתים פרטיים. ראוי אפשר לגשת אליה כדי לקבל סקירה ראשונה טובה, לקרא על האנשים והענינים הנזכרים בסקירה, ואז לגשת ולקרא טקסטים מקוריים.

 כאן ראוי היה שכל אחד יביא משהו לפי איזה טקסט מקורי שקרא, וינסה להסביר מה העמדה המוצגת בו, מאין היא באה, על איזו בעיה היא מנסה לענות, מה היא נדרשת לשלם וכדומה. כל עשויה להתפתח שיחה של טעם שתעשיר אותנו. קינטור והקנטה אינם לעניין כלל.

 אולי טוב היה לו אפשר היה לגבש כאן קבוצת קריאה שתבחר טקסט מסויים, תקרא אותו יחד ותשוחח עליו.

עודד  

מיכל  לכל מורכבות יש מרכיב. מי המרכיב של אלוהים?