לא קם נביא כמשה

נאלצתי לקרוא מאמר פילוסופי מטופש לצורך עבודה אונברסיטאית, והיות וכאן מתיימרים להתפלסף, אז כאן המקום לשאול, וכשאני אומרת לשאול אני לא מתכוונת לקבל תשובה, כי אני לא מבינה גרוש וחצי בפילוסופיה והתחכמויות.

אם נבואת משה הייתה ייחודית ושונה, וזאת בהתערבות האלוקים, אם כן האלוקים הוא אלוקים מעורב ומשתנה בעל השגחה פרטית, (ובבוא היום יעניש גם את השכן שלי הרשע), ואם משה הגיע לדרגה נבואית ייחודית ללא התערבות הא-ל, אם כן מחר עלול לצוץ לנו נביא גדול ממשה, (ואולי זה יהיה נביאה).

מה שבטח בטוח שהנביא הבא לא גולש כאן בפורום.

שיהיה חג חרות שמח לכולנו. 

פיילין שרה

ברוכה הבאה לפורום!

אולי תרצי לציין מהו המאמר הזה שקראת ולהסביר במה הוא מטופש. לעתים יש דברים מטופשים שמתפרסמים באקדמיה, ולפעמים יש דברים חכמים אבל הם אינם עושים רושם כזה על הקורא בגלל שתפיסת עולמו שונה מדי והוא אינו פתוח להקשיב.

בכל אופן, דומה שמה שכתבת על האלוקים ועל הנבואה מייצג יפה את שיטת הרמב"ם.

מצד אחד אנו מאמינים בהשגחה ובשכר ועונש. ולכן יש קושיה פילוסופית האם אין שינוי באלוקים. והתשובה של הרמב"ם היא שהשכר והעונש וההשגחה הם תארי פעולה. הם מציינים לנו שה' ברא את העולם וטבע בו כללי התנהגות ואף ניסים במקרים מסויימים, אבל לידיעה הזו אין שום משמעות ביחס לה', רק ביחס לעולם. (וכמובן יש כאן בעייתיות פילוסופית הטעונה בירור).

הטענה השניה שכתבת גם היא מתאימה לרמב"ם. אכן יתכן שיהיו נביאים גדולים מאד, אבל צריך לברר קודם לכן מהו נביא לשיטת הרמב"ם. מתברר שאדם שמבין את סודות הפילוסופיה וחי לפיהם, גם הוא נביא, וגם אם אין איש בעולם היודע על אישיותו המיוחדת. יש שטענו שהרמב"ם האמין על עצמו שהוא נביא מבחינה זו.

כמובן, זה לא האופן הרגיל שבו אנו משתמשים במילה "נביא". בדרך כלל, המונח הזה מציין שליח שנשלח מעם ה' כדי לבשר מסר לאומה. הנביא הסודי של הרמב"ם הוא נביא למען עצמו ולכן צריך להבדיל בין שני שימושי הלשון האלו.

לגבי הימצאותו של נביא בפורום, אזי אם כוונתך לשליח של ה' שה' יתגלה אליו והוא ידע על ההתגלות כפי שמתואר לנו בתנ"ך לגבי נביאים, אזי אם את מאמינה לחז"ל, הנבואה הזו בטלה. אך אם כוונתך לנביא במובן של הרמב"ם, מי יודע?

קביעות כלליות אלו נכונות לא רק לגבי הפורום שלנו, אבל יצויין שבין חברינו יש כאלו שאכן משקיעים בדרכו של הרמב"ם, אז אם הרמב"ם צדק ויש משמעות לנבואה במובן של הכשרה פרטית של האדם לדבוק בה', יתכן שדווקא כאן יש סיכוי טוב יותר למצוא אותם אנשים גדולים שהרמב"ם היה רואה בהם את ממשיכי דרכו.

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");

לענ"ד לדעת הרמב"ם נבואת משה אינה נובאה רגילה אלא נבואה מסוג אחר ולכן ניתן להבטיח שלא יקום עוד נביא כמשה. ואין כאן הזמן להאריך.

יהיאור
ברור שהנביא הבא יהיה מגולשי הפורום, אתה מכיר מקום אחר שעוסקים בו במושכלות בכזו אינטנסיביות?

בעניין הנ"ל, עי' דרשות הר"ן - דרשה ג'.

שלום,

אז משה רבנו היה גדול הנביאים משום שהאלוקים רצה בכך, מה שאומר השגחה פרטית כאן בעולמנו. מה שלא תואם פרשנים מסוימים במורה הנבוכים.

תלמידים

ברוך הבא לפורום!

התוכל לסכם בקצרה מה אומר הר"ן על הנושא שלנו? הבא בחשבון שלא לכל אחד יש את הספר ובמיוחד במהדורה החדשה והנאה שלו, וגם מי שיש לו, יתכן שאין לו זמן לחפש ערב הפסח.

עקרונית, לפי חוקת הפורום אין להסתפק בלינק או בציון מקור אלא לציין מה מופיע בו. לא על מנת לזלזל בהפניות, כי הן חשובות מאד, אלא כדי להקל על המעיינים. תודה.

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");

ברוכים הנמצאים וחג שמח.

אשתדל לסכם בקצרה - ולצטט.
- הדברים אמורים בעיקר בהקשר לשאלה מנין לנו שלא יבא שוב אדם עם כח נבואי גדול יותר ממשה - ושוב לא נהיה מחוייבים לדברי נבואותו. (ולא כ"כ לנידון שהסתעף - סלחו לי שלא עקבתי מספיק) -

הר"ן מוכיח בדרשתו - בדרך אגב - שכל עניינו של משה היה למעלה מדרך הטבע, ומביא ראיה מהאמור בהקשר לדרגת נבואתו: "ולא קם נביא עוד בישראל כמשה", ואם היה הדבר אפשרי לאיזשהו אדם להגיע לדרגה דומה - לא היה אלוהים מונע טוב מבעליו, אלא בהכרח שכוחו הנבואי - המעולה מכל נביא - היה למעלה מדרך הטבע, והוא הנס 'ההכרחי' ביותר מניסי מתן-תורה משום שהוא בא לאמת את דברי התורה - למנוע מנביא אחר לומר היפך דברי משה, ולשם כך הודיע הכתוב שהוא היחיד שיגיע למעלה זו - ואם-כן דבריו קיימים ללא כל אפשרות לכזב.

ובלשונו:

לסיכום, כוחו של משה היה בהתערבות הא-ל, מה שאומר שהפילוסופים שסברו שלא-ל מלבד מה שאינו צוחק או בוכה או כועס אין בו גם שום שינוי ולא רצונות חדשים, כי כל דבר שכזה מקטין אותו והופך אותו לאנושי, נמצאים בבעיה להסביר את נבואת משה המיוחדת (גם אם אין לו מושג של זמן, עדיין הוא התערב בעניינו של משה).
ומאחר שישנם גם מגדולי היהדות שהסכימו עם הפילוסופים, וחשבתי שכאן אני אמצא את מי שייצג את דעתם, חשבתי למצוא תשובה לשאלתי הראשונה, או שלמשה היה התערבות אלוקית, או לחילופין יכול לקום נביא חדש בגודלו של משה. (ואם אין התערבות אלוקית אז למה שיהיה ירידת הדורות, אדרבה ואדרבה)

את המאמר זרקתי כפי בקשתו של בעלי [שדואג איך שפתאום השטחיות שלי מתגמדת למול דברי כפירה], אבל הוא היה של אחד בשם גודמן   

אגב, לא התכוונתי לפגוע בגולשי הפורום. הרבנים פשוט אסרו לגלוש באינטרנט, אז איך יקום נביא מגולשי הפורום,