טעינו?! במה? ביקורת עצמית לרגל המצב הפוליטי של המגזר החרדי.

אחי

אקווה שהפעם יכנס מפוסק לקטעים. אשכול מעניין, אשכול בו פלגים ברי פלוגתא המתיימרים להקרא אורתודוקסים של הדת היהודית מתנצחים ומתנגחים אלו באלו. לא אחי אתם כולכם, חברי הכניסיה הקתולית וחברי הכניסיה הפרוטסטנטית. כופי אמונתם ואונסי תרבותם על הרוב המוחלט. המשיכו להאשים ולהכפיש אלו באלו את האשמת ההתנשאות והאני ואפסי עוד ואת אשמת הבדלנות והמרדנות המאפיינת בשווה אתכם כולכם, אלו מבחינה חומרית ואלו מבחינה אידיאולוגית ורעיונית. כל ההבדל הוא בניואנסים ובצורך המשוב מהסביבה. המשיכו כולכם לחכות למארי שיגאל אתכם מהאנושיות המדקדמת וישליט אתכם על כל העמים לעבדים וינחילכם את כל הארצות למס עובד. המשיכו להאבק על שרידי בית פולחן אלילי ולקבעו כמרכזיותו של עולם נאור, זבחו על מזבחו כל קידמה תרבותית ושותפת זולת. סרבו גיוס, סרבו פקודה. דינו דיני חמורבי היו מלוכנים משיחיים ואוטוקרטיים בעטיפה דמוקרטית. מה שזיהיתי כאן, הוא מצד אחד חרדי חרדות אולטרא-שמרנים המצדיקים כל הגיג או הליכה מיושנים ככתבם וכלשונם העתיק והמיושן. הגיגים ורעיונות שהתפתחו לפני כאלפיים שנה בעולם מדומיין ומצומצם בינה, רדוף שנאת זרים ואכול קנאת אדם. תרבות דם ודיכוי, ניצול ושיעבוד הנכרי והשונה. דקדוקי נוהג שנוצרו בתרבות קנאית ודורסת חסרת ידע ונעדרת ככל מיתודות מדעיות, מיוסדת בפלפולי הבל וסרק על קובץ קאנוני מלוקט מאגדות וספורי-עם מאות שנאגד מאות שנים לפניהם. אפילו בזמנם היה התלמוד חסר את העושר התרבותי והמדעי המתקדם יחסית נחלת הוגי הדעות הן בדורותיו והן באלו שלפניו. פונדלמניסטים דואגים וחרדים מכל היפתחות לעולם תרבותי ונאור בעל מיתודה ביקורתית ובוחנת של תרבותיות ואנושיות. חורטים על דגלם אמונה עיוורת ומאובנת בכל טעות או שטות קדומים. מולם מצד שני, עדת מבולבלים בין המדומה והמקובע הנושן למסתמן והנוצר מחדש, קרועים בין מחויבותם הדתית הפרימיטיבית לבין מחויבותם התודעתית המתחדשת. פשרניים ודוגלים בדת-אלסטית מומצאת וחסרת עקביות, המנסים בכל עיקום ועיוות לדחוס כל מה שנאות או מחודש ומתורבת לתוך חוקים וציוויים מאובנים ולתוך הליכות שמזמן אבד עליהם הקלח או שמעולם לא היו ראויים לבוא בקהל בני אנוש. והכל תוך גלגול עיניים מחוסד מאחד שמרנות ומתירנות, ותוך פריסת טלפיים שסועות בין שמים מדומים לארץ נחשקת. תמיד יסבירו מדוע הם המעולים מכל אדם אשר על פני האדמה - גם כה אנושיים ומתורבתים ומעודכנים מכאן וגם כה ערכיים ונעלים ותאיסטים מכאן, הכל אודות לאותו קאנון תיאוצנטרי-נרקסיסטי, פאשיסטי ואנטי אנושי וחירותי. יודעים הם את ערעור התבונה ואת הרהור החכמה והבינה ומתכוונים למרוד בהם ולהמליך תחתיה מוחלטות דוגמטית פרימיטיבית מצועצעת בנאורות, אותה הדוקטרינה בשינוי האדרת. אין כל הבדל בין הקבוצה הראשונה שוכני המערות לבין הקבוצה השניה מקפצי הגבעות ומסוככי האלה, בין המעונים והמסתגפים הראשונים לנהנתנים והמתרינים האחרונים, חוץ מסגנון המגלומניות וצורת העיקשות הדתית. הראשונים מגלומנים גאים והאחרונים מגלומנים נחיתים. הראשונים אדוקים בבערות והאחרונים אדוקים בכסילות והתיפיפות. שניהם חדורי אינדוקטרינציה מניפולטיבית הללו בהתלהמות והללו בדרכי נועם, הללו בחשכה תבונית והללו בתמימות מסורתית. אשכול כזה על כל הרוע היצירתי שבו וצקצוקי הלשון ההדדיים מי הוא שומר דגל החושך הנצחי במסיכת האור המדומה, מי דינו להישרדות ומי להיכחדות. מצדיק את קביעתו של דוקינס ורבים טובים לפניו, שהדת מונעת ומביאה רוע שטלתני, משיגה אטימות ומגבילות רוח, וכולה התנשאות האדם על רעהו בשם אלוהי האגואיזם האישי. שקרו עצמכם בהליכות הרואות בזר ובנוכרי כזה שזכות קיומו הארעי אינו אלא לצרככם הנצחי, אל תחללו עליו שבתכם להצילו אלא משום איבה, אל תגמלו עימו חסד אלא משום איבה, אל תחזירו אבידתו או תיתנו לו ישיבה בארצכם אלא משום איבה, תלוו לו בריבית ותנצלו אותו לצרככם כל עוד אינו מרגיש בכך, והעיקר תסתכלו עליו כחולף ואמצעי למטרה העליונה כסא ה׳ עליכם לעיני כל חי, ואח״כ תתפלאו מדוע איבת העמים אליכם כ״כ עמוקה עד להשמד. גם לולי זרק בן גוריון את תרבות הגלות לפח האשפה של ההיסטוריה הייתם נשארים שנואים. בגרמניה הייתה הדת נאורה ומתורבתת והמשיכה להיות שנואה. ממנה צמחה האיבה ולא בגלל הגלותיות. להפך, תרבות הגאולה והערכיות העליונה המתנשאת והיהירה של כולכם היא המשניאה אתכם ולא תרבות הגלות. (במאמר מוסגר. לטעמי, המשתתפים החרדיים כאן היו מתורבתים יותר ופחות אכולי שנאה וברק איבה מהמתריסים נגדם. ויותר בעלי ביקורת עצמית ונאורות מפוכחת ופחות מתנשאת ויהירה). אשכול התנצחות זה ונעיצת הצפרנים איש בעיני חברו בשנאה ואיבה עסיסיות, מי הוא הדתי המקורי ומי הוא המוסיף או המגרע, יפה ומתאים לדתכם האנטי הומנית, המציבה את האדם כמשרת וכמנוצל לצורך גבוה ממנו. דת השנאה וההתנשאות הפוסלת כל חשיבה נאורה ומפותחת, והמקבעת . תמשיכו להכות האחד בשני ולהתווכח מי מבין יותר ומקיים את דת אלוהי רעיוניו האגואיסטיים וההדמיוניים, תמשיכו לשכנע עצמכם שדתכם היא דרך האדם הראויה האופטימלית, ורק בה תזכו לחיי נצח, כשהכל נכרים מבני עמכם ומשאר האומות טובים ומטיבים פי כמה מכם נופלים ועבדים לפניכם, ומלאה כל הארץ דעתכם באחרית הימים. אהבתי במיוחד את אלו מביניכם שמתענגים לראות בחרדיות חסרונות שלא מצליחים בשו״א לראות בדתיותם. כמו את זה שלא מוצא קשר בין החרדיות של היום לתלמוד ולתנ״ך.. שאלה לי אליך - בין התלמוד לתנ״ך כבר מצאת קשר כל שהוא?! ולחילופין, דתך המעודכנת והפתוחה מהי? אלילית כדורות התנ״ך או שוביניסטית כדורות התלמוד?! מן הסתם אתה חיבור של שניהם העיקר תפוח על שכמך ושכם חבריך ושנן: אני לא חשוך כחרדי הדעת והתבונה אלא מואר כמכניסי ערך עליונות התורה לקווי היסוד של הממשלה..תוצאת חבירת שני יהירים לברית של בורים, זה הביא את משנתו הגזענית והמתיפיפת מתחסדת וזה את רדידותו התרבותית והמתנשאת וביחד בסמיות ערכית מאלפים אותנו תורת מעמד הביינים מסיני. חלק כאן מצאו בחרדיות סוציולוגיה חשוכה ומרוקנת נצלנית ואגואיסטית, אבל אצליהם בתורתם השרעית העיקשת הם כנראה מוצאים צליביזציה מתקדמת ושוקקת תרבות. במה הינכם שונים מהם? בזה שגיליתם את האור וממשיכים לעמם אותו תחת מנטרות וקלישאות ממסגרות דורסי שיווין ומדכאי חופש, סיסמאות שדופות הגיון וחסרי רעיון?! עדיפה כבר דרך חשוכה הדוגלת בחוסר תבונה ובהעדר חשיבה מאשר דרך פוסחת על שתי סעיפים המשקרת לעצמה השכם והערב, כי ערכי הדת האתנוצנטריים והשוביניסטיים מותאמים ממש לרוח האדם הנאור. הדרך הראשונה תימוג בהיגלות האור אך השניה תמשיך להתייסר ולייסר במיטות סדום דתיות (אולי אני טועה, כי לפי פרסום שקראתי לאחרונה אחוז הדתלשי״ם עומד על כשלושים אחוז גלויים וסמויים, והחרדלשי״ם עדיין על כרבע מזה). החרדיות כונתה כאן כ״דת הלא״ ודתכם מהי? ג״כ דת הלא, לא לנצרות לא לאיסלם לא לחרדיות לא לחוקה הומניסטית ולא לשיוויון וחופש אנושי, ולא לכל חשיבה שונה ואחרת מזו המקובעת במסורתיות אצלכם. אולי לא תמיד בחרמות פומביים אלא ביהירות פנימית ובהטעמה דתית- סוציו-אתנית ותאיסטית הזויה. במה יש אצלכם יותר ״כן״ מאצל אחיכם החרדים? אתם יותר הומניים מהם? יותר מוסריים מהם? יותר תנועים מהם? יותר מאמינים מהם? יותר אדוקים מהם? לא ולא. בסה״כ יותר ממלכתיים ולאומנים, הינכם משתווים לכל קבוצה אתנית לאומנית אחרת בעולם המיושן, אלא שאצלכם זו עיקר הדת. הרהרתי בשלושת הנקודות שהעלה בעל האשכול הנוכחי, בהם האשים את ציבורו, ולא מצאתי הבדלים מהותיים בכל הקשור לענינים תרבותיים וערכיים בין החרדיות לדתיות. ברור שפשרנות תמיד עדיפה על רדיקליות וטישטוש מסורת על ביצורה, אבל איזו ביקורת יש בדת עם כל כך הרבה טשטוש פנימי? איזו שיוויניות יש בהלכותיה השמרניים עם כל כך הרבה יהירות אישית ותרבותית מתנשאת? איזו אי נוקשות מצוי בה בכל צורה שהיא עם כל כך הרבה כפית כבלים ואזיקים דתיים וערכיים-מסולפים, אישיים וציבוריים? ברוח העצה שקראתי כאן להקים מדינת קדושי יהודה לחרדים, הייתי מציע להקים מדינה נפרדת נוספת לדתיים הדוגלים בקשרי דת מדינה, בה יקימו תיאוקרטיה מלוכנית משיחית וכהנית עם מערכת חוקי אישות אכדית וחוקי נזיקין שומריים, מערכת מקדש ופולחן מסופוטמיים ומערכת מיסים כהנית, מערכת ערכי מוסר פרסית ומערכת חגים בבלית. נראה איך היא מתקיימת כנראה פחות זמן מהמערכת החרדית (שתי הטפילות של המערכת האזרחית השפויה), אולי אם יחזרו למערכת העבדות הכנענית התורנית יחזיקו המון שנים מעמד במתכונת אפרטהיידית. אותו רוב ישראלי מובהק שמאס בחרדיות מואס גם בדתיות הגזענית והדו-ערכית. כפיה היא כפיה ולא משנה באיזו איכות, במקום בו דת אגודה במדינה כשהרוב המוחלט אינו חפץ בזה, חוצפה היא להאשים את הרדיקליים במה שיש בפשרנים. לא המידה היא הבעייתית הרעיון והשיטה הם הבעייתיים. ייתכן והפונדלמניסטיות צודקת ביחס לעצמה יותר מהפשרנות, הראשונה רואה את העולם בצורה לד מימדית ושורשית ולכן כופה עצמה על הכל תרבותית ומעמדית אבל הפשרנות מכירה ברב מיימדיות תרבותית מדוע היא אוגדת את הכל לרעיונה? פעמים עברו החרדים ניצלו את לשון המאזניים להכריע על ברכיו את הרוב והפעם הדתיים הכריעו אותו. שני הסקטורים בני המיעוט האלו נצלנים וכופי תרבות, שתדלנים ועסקנים סקטוריאליים. ברור שכוח הדתיים עכשיו לכפייה והשלטת רעיונם המדינית והאזרחית הוא רק בשיתוף וגב אחוז החרדים הגדול מהם, אחרת הייתם בדיוק עשרה אחוז מהאזרחים (הערה צדדית. איך לא תתביישו להצליף בחרדיות כשהם עמוד שדרתכם הרעיוני?..לפי העולה מהאשכול כאן עליכם להחזיר מיד את המנדט לרוב המוחלט תשעים אחוז מהעם השפוי). מדינת ישראל כיום עומדת בדיוק באותו מקום שספרד עמדה אחרי בחירות שנת 1936. אותם וויכוחים ורעיונות אותם שיטות ואידיאות רק סגנון חשכת הדת ודרך השליטה באחר שונים. אמנם אז חברו הפאשיסטים לקתולים ולמלוכנים כולם והפעם הקתוליים והמלוכנים עדיין מתנצחים כפי הנעשה כאן באשכול זה בטוב נאצה וחירוף, אבל כאמור, בעיקרון שניהם אנטי סוציאליים ואנטי ליברליים אלו מאיוולת אלו מטמטום. מסתמנת חבירה של האליטה הבורית עם הכמורה הלאומנית והמלוכנים ההזויים לדיכוי ושליטה על הרוב המתורבת.

אקווה שהפעם יכנס מפוסק לקטעים. אשכול מעניין, אשכול בו פלגים ברי פלוגתא המתיימרים להקרא אורתודוקסים של הדת היהודית מתנצחים ומתנגחים אלו באלו. לא אחי אתם כולכם, חברי הכניסיה הקתולית וחברי הכניסיה הפרוטסטנטית. כופי אמונתם ואונסי תרבותם על הרוב המוחלט. המשיכו להאשים ולהכפיש אלו באלו את האשמת ההתנשאות והאני ואפסי עוד ואת אשמת הבדלנות והמרדנות המאפיינת בשווה אתכם כולכם, אלו מבחינה חומרית ואלו מבחינה אידיאולוגית ורעיונית. כל ההבדל הוא בניואנסים ובצורך המשוב מהסביבה. המשיכו כולכם לחכות למארי שיגאל אתכם מהאנושיות המדקדמת וישליט אתכם על כל העמים לעבדים וינחילכם את כל הארצות למס עובד. המשיכו להאבק על שרידי בית פולחן אלילי ולקבעו כמרכזיותו של עולם נאור, זבחו על מזבחו כל קידמה תרבותית ושותפת זולת. סרבו גיוס, סרבו פקודה. דינו דיני חמורבי היו מלוכנים משיחיים ואוטוקרטיים בעטיפה דמוקרטית. מה שזיהיתי כאן, הוא מצד אחד חרדי חרדות אולטרא-שמרנים המצדיקים כל הגיג או הליכה מיושנים ככתבם וכלשונם העתיק והמיושן. הגיגים ורעיונות שהתפתחו לפני כאלפיים שנה בעולם מדומיין ומצומצם בינה, רדוף שנאת זרים ואכול קנאת אדם. תרבות דם ודיכוי, ניצול ושיעבוד הנכרי והשונה. דקדוקי נוהג שנוצרו בתרבות קנאית ודורסת חסרת ידע ונעדרת ככל מיתודות מדעיות, מיוסדת בפלפולי הבל וסרק על קובץ קאנוני מלוקט מאגדות וספורי-עם מאות שנאגד מאות שנים לפניהם. אפילו בזמנם היה התלמוד חסר את העושר התרבותי והמדעי המתקדם יחסית נחלת הוגי הדעות הן בדורותיו והן באלו שלפניו. פונדלמניסטים דואגים וחרדים מכל היפתחות לעולם תרבותי ונאור בעל מיתודה ביקורתית ובוחנת של תרבותיות ואנושיות. חורטים על דגלם אמונה עיוורת ומאובנת בכל טעות או שטות קדומים. מולם מצד שני, עדת מבולבלים בין המדומה והמקובע הנושן למסתמן והנוצר מחדש, קרועים בין מחויבותם הדתית הפרימיטיבית לבין מחויבותם התודעתית המתחדשת. פשרניים ודוגלים בדת-אלסטית מומצאת וחסרת עקביות, המנסים בכל עיקום ועיוות לדחוס כל מה שנאות או מחודש ומתורבת לתוך חוקים וציוויים מאובנים ולתוך הליכות שמזמן אבד עליהם הקלח או שמעולם לא היו ראויים לבוא בקהל בני אנוש. והכל תוך גלגול עיניים מחוסד מאחד שמרנות ומתירנות, ותוך פריסת טלפיים שסועות בין שמים מדומים לארץ נחשקת. תמיד יסבירו מדוע הם המעולים מכל אדם אשר על פני האדמה - גם כה אנושיים ומתורבתים ומעודכנים מכאן וגם כה ערכיים ונעלים ותאיסטים מכאן, הכל אודות לאותו קאנון תיאוצנטרי-נרקסיסטי, פאשיסטי ואנטי אנושי וחירותי. יודעים הם את ערעור התבונה ואת הרהור החכמה והבינה ומתכוונים למרוד בהם ולהמליך תחתיה מוחלטות דוגמטית פרימיטיבית מצועצעת בנאורות, אותה הדוקטרינה בשינוי האדרת. אין כל הבדל בין הקבוצה הראשונה שוכני המערות לבין הקבוצה השניה מקפצי הגבעות ומסוככי האלה, בין המעונים והמסתגפים הראשונים לנהנתנים והמתרינים האחרונים, חוץ מסגנון המגלומניות וצורת העיקשות הדתית. הראשונים מגלומנים גאים והאחרונים מגלומנים נחיתים. הראשונים אדוקים בבערות והאחרונים אדוקים בכסילות והתיפיפות. שניהם חדורי אינדוקטרינציה מניפולטיבית הללו בהתלהמות והללו בדרכי נועם, הללו בחשכה תבונית והללו בתמימות מסורתית. אשכול כזה על כל הרוע היצירתי שבו וצקצוקי הלשון ההדדיים מי הוא שומר דגל החושך הנצחי במסיכת האור המדומה, מי דינו להישרדות ומי להיכחדות. מצדיק את קביעתו של דוקינס ורבים טובים לפניו, שהדת מונעת ומביאה רוע שטלתני, משיגה אטימות ומגבילות רוח, וכולה התנשאות האדם על רעהו בשם אלוהי האגואיזם האישי. שקרו עצמכם בהליכות הרואות בזר ובנוכרי כזה שזכות קיומו הארעי אינו אלא לצרככם הנצחי, אל תחללו עליו שבתכם להצילו אלא משום איבה, אל תגמלו עימו חסד אלא משום איבה, אל תחזירו אבידתו או תיתנו לו ישיבה בארצכם אלא משום איבה, תלוו לו בריבית ותנצלו אותו לצרככם כל עוד אינו מרגיש בכך, והעיקר תסתכלו עליו כחולף ואמצעי למטרה העליונה כסא ה׳ עליכם לעיני כל חי, ואח״כ תתפלאו מדוע איבת העמים אליכם כ״כ עמוקה עד להשמד. גם לולי זרק בן גוריון את תרבות הגלות לפח האשפה של ההיסטוריה הייתם נשארים שנואים. בגרמניה הייתה הדת נאורה ומתורבתת והמשיכה להיות שנואה. ממנה צמחה האיבה ולא בגלל הגלותיות. להפך, תרבות הגאולה והערכיות העליונה המתנשאת והיהירה של כולכם היא המשניאה אתכם ולא תרבות הגלות. (במאמר מוסגר. לטעמי, המשתתפים החרדיים כאן היו מתורבתים יותר ופחות אכולי שנאה וברק איבה מהמתריסים נגדם. ויותר בעלי ביקורת עצמית ונאורות מפוכחת ופחות מתנשאת ויהירה). אשכול התנצחות זה ונעיצת הצפרנים איש בעיני חברו בשנאה ואיבה עסיסיות, מי הוא הדתי המקורי ומי הוא המוסיף או המגרע, יפה ומתאים לדתכם האנטי הומנית, המציבה את האדם כמשרת וכמנוצל לצורך גבוה ממנו. דת השנאה וההתנשאות הפוסלת כל חשיבה נאורה ומפותחת, והמקבעת . תמשיכו להכות האחד בשני ולהתווכח מי מבין יותר ומקיים את דת אלוהי רעיוניו האגואיסטיים וההדמיוניים, תמשיכו לשכנע עצמכם שדתכם היא דרך האדם הראויה האופטימלית, ורק בה תזכו לחיי נצח, כשהכל נכרים מבני עמכם ומשאר האומות טובים ומטיבים פי כמה מכם נופלים ועבדים לפניכם, ומלאה כל הארץ דעתכם באחרית הימים. אהבתי במיוחד את אלו מביניכם שמתענגים לראות בחרדיות חסרונות שלא מצליחים בשו״א לראות בדתיותם. כמו את זה שלא מוצא קשר בין החרדיות של היום לתלמוד ולתנ״ך.. שאלה לי אליך - בין התלמוד לתנ״ך כבר מצאת קשר כל שהוא?! ולחילופין, דתך המעודכנת והפתוחה מהי? אלילית כדורות התנ״ך או שוביניסטית כדורות התלמוד?! מן הסתם אתה חיבור של שניהם העיקר תפוח על שכמך ושכם חבריך ושנן: אני לא חשוך כחרדי הדעת והתבונה אלא מואר כמכניסי ערך עליונות התורה לקווי היסוד של הממשלה..תוצאת חבירת שני יהירים לברית של בורים, זה הביא את משנתו הגזענית והמתיפיפת מתחסדת וזה את רדידותו התרבותית והמתנשאת וביחד בסמיות ערכית מאלפים אותנו תורת מעמד הביינים מסיני. חלק כאן מצאו בחרדיות סוציולוגיה חשוכה ומרוקנת נצלנית ואגואיסטית, אבל אצליהם בתורתם השרעית העיקשת הם כנראה מוצאים צליביזציה מתקדמת ושוקקת תרבות. במה הינכם שונים מהם? בזה שגיליתם את האור וממשיכים לעמם אותו תחת מנטרות וקלישאות ממסגרות דורסי שיווין ומדכאי חופש, סיסמאות שדופות הגיון וחסרי רעיון?! עדיפה כבר דרך חשוכה הדוגלת בחוסר תבונה ובהעדר חשיבה מאשר דרך פוסחת על שתי סעיפים המשקרת לעצמה השכם והערב, כי ערכי הדת האתנוצנטריים והשוביניסטיים מותאמים ממש לרוח האדם הנאור. הדרך הראשונה תימוג בהיגלות האור אך השניה תמשיך להתייסר ולייסר במיטות סדום דתיות (אולי אני טועה, כי לפי פרסום שקראתי לאחרונה אחוז הדתלשי״ם עומד על כשלושים אחוז גלויים וסמויים, והחרדלשי״ם עדיין על כרבע מזה). החרדיות כונתה כאן כ״דת הלא״ ודתכם מהי? ג״כ דת הלא, לא לנצרות לא לאיסלם לא לחרדיות לא לחוקה הומניסטית ולא לשיוויון וחופש אנושי, ולא לכל חשיבה שונה ואחרת מזו המקובעת במסורתיות אצלכם. אולי לא תמיד בחרמות פומביים אלא ביהירות פנימית ובהטעמה דתית- סוציו-אתנית ותאיסטית הזויה. במה יש אצלכם יותר ״כן״ מאצל אחיכם החרדים? אתם יותר הומניים מהם? יותר מוסריים מהם? יותר תנועים מהם? יותר מאמינים מהם? יותר אדוקים מהם? לא ולא. בסה״כ יותר ממלכתיים ולאומנים, הינכם משתווים לכל קבוצה אתנית לאומנית אחרת בעולם המיושן, אלא שאצלכם זו עיקר הדת. הרהרתי בשלושת הנקודות שהעלה בעל האשכול הנוכחי, בהם האשים את ציבורו, ולא מצאתי הבדלים מהותיים בכל הקשור לענינים תרבותיים וערכיים בין החרדיות לדתיות. ברור שפשרנות תמיד עדיפה על רדיקליות וטישטוש מסורת על ביצורה, אבל איזו ביקורת יש בדת עם כל כך הרבה טשטוש פנימי? איזו שיוויניות יש בהלכותיה השמרניים עם כל כך הרבה יהירות אישית ותרבותית מתנשאת? איזו אי נוקשות מצוי בה בכל צורה שהיא עם כל כך הרבה כפית כבלים ואזיקים דתיים וערכיים-מסולפים, אישיים וציבוריים? ברוח העצה שקראתי כאן להקים מדינת קדושי יהודה לחרדים, הייתי מציע להקים מדינה נפרדת נוספת לדתיים הדוגלים בקשרי דת מדינה, בה יקימו תיאוקרטיה מלוכנית משיחית וכהנית עם מערכת חוקי אישות אכדית וחוקי נזיקין שומריים, מערכת מקדש ופולחן מסופוטמיים ומערכת מיסים כהנית, מערכת ערכי מוסר פרסית ומערכת חגים בבלית. נראה איך היא מתקיימת כנראה פחות זמן מהמערכת החרדית (שתי הטפילות של המערכת האזרחית השפויה), אולי אם יחזרו למערכת העבדות הכנענית התורנית יחזיקו המון שנים מעמד במתכונת אפרטהיידית. אותו רוב ישראלי מובהק שמאס בחרדיות מואס גם בדתיות הגזענית והדו-ערכית. כפיה היא כפיה ולא משנה באיזו איכות, במקום בו דת אגודה במדינה כשהרוב המוחלט אינו חפץ בזה, חוצפה היא להאשים את הרדיקליים במה שיש בפשרנים. לא המידה היא הבעייתית הרעיון והשיטה הם הבעייתיים. ייתכן והפונדלמניסטיות צודקת ביחס לעצמה יותר מהפשרנות, הראשונה רואה את העולם בצורה לד מימדית ושורשית ולכן כופה עצמה על הכל תרבותית ומעמדית אבל הפשרנות מכירה ברב מיימדיות תרבותית מדוע היא אוגדת את הכל לרעיונה? פעמים עברו החרדים ניצלו את לשון המאזניים להכריע על ברכיו את הרוב והפעם הדתיים הכריעו אותו. שני הסקטורים בני המיעוט האלו נצלנים וכופי תרבות, שתדלנים ועסקנים סקטוריאליים. ברור שכוח הדתיים עכשיו לכפייה והשלטת רעיונם המדינית והאזרחית הוא רק בשיתוף וגב אחוז החרדים הגדול מהם, אחרת הייתם בדיוק עשרה אחוז מהאזרחים (הערה צדדית. איך לא תתביישו להצליף בחרדיות כשהם עמוד שדרתכם הרעיוני?..לפי העולה מהאשכול כאן עליכם להחזיר מיד את המנדט לרוב המוחלט תשעים אחוז מהעם השפוי). מדינת ישראל כיום עומדת בדיוק באותו מקום שספרד עמדה אחרי בחירות שנת 1936. אותם וויכוחים ורעיונות אותם שיטות ואידיאות רק סגנון חשכת הדת ודרך השליטה באחר שונים. אמנם אז חברו הפאשיסטים לקתולים ולמלוכנים כולם והפעם הקתוליים והמלוכנים עדיין מתנצחים כפי הנעשה כאן באשכול זה בטוב נאצה וחירוף, אבל כאמור, בעיקרון שניהם אנטי סוציאליים ואנטי ליברליים אלו מאיוולת אלו מטמטום. מסתמנת חבירה של האליטה הבורית עם הכמורה הלאומנית והמלוכנים ההזויים לדיכוי ושליטה על הרוב המתורבת.

הבעיה היא כנראה בממשק שלכם, אצלי הכל מפוסק, גם בהדבקות אחרים. בעלבעמיו, בתגובה להפנייתך. לא מעניינות אותי המחלוקות הפנים חברתיות ביניכם האורתודוקסים, מי נשאר תקוע אלפיים לפנה״ס ומי הצליח לדחוף את המלניום הנוכחי בכלים של אז. אתם עושים זאת בארסיות מעולה כראוי לכל שיטה שתכליתה מגלומניות ושליטה על האחר. אותי מטריד מדוע אתם בכל סגנון הופעה דתית קיצונית או פשרנית, כופים עלי ועל עוד מליונים אחרים להיות כפופים לפרימיטיביות הדתית, בעוד שאנחנו מבינים בערכים ובאמונות לא פחות מכם. כשם שאנו לא כופים עליכם מערכות חוקים והתנהגות ציבורית שאינה עולה בקנה אחד עם אמונותיכם תנו גם לנו לנהל מערכות ליברליות ודמוקרטיות כפי דעותינו. האין כאן ניצול שיטת הממשל לאנוס אחרים אנושיים וטובים לא פחות מכם לקבל את מה שמתאים לכם? האם זה הוגן? האם זה אתי יותר ממה שהחרדים כפו עלינו כל השנים? זה חמור הרבה יותר, במה אתם שונים מהם, בזה שאתם כופים בדרכי נועם ולא בהחרמות?!

מי דיבר על חוסר כפיה דמוקרטי? אנחנו הרוב נכפה מחוסר ברירה, כל עוד נהיה רוב דעות מקובל, על כל מי שרוצה לחיות איתנו בכפיפה פוליטית אחת את כל מה שאנחנו הרוב ״רוצים״. כך זה בכל מקום בו נדרשת הכרעה - קבינט בטחוני, בית משפט, ישיבת צוות רפואית וכדומה, הרוב קובע. ולכן מי שירצח יאנוס או יגנוב נחליט כרוב להענישו ונכוף אותו להמשיך את המשך חייו שלא בחופשיות, לכן גם נכוף את מי שלא ישלח ילדיו ללימודי יסוד ממלכתיים לקבל את דעתינו, ועוד כפיות מאולצות אחרות ככל שדעתינו דעת הרוב תחליט בשיקול הוגן כיצד מתאים וראוי להיות מכונן יחס בין חברתי. אבל לא נסכים שהמיעוט יכוף אותנו לקבל את מה ש״איננו רוצים״. מה שקורה כאן במדינה מבחינה דתית, שהמחלוקות המדיניות הביטחוניות והכלכליות פיצלו את הייצוג הדמוקרטי לגושים מאופיינים שמאל ימין ומרכז שאינם מוכרעים, ובתמורה להכרעה על ידי לשונות מאזניים למיניהם אנחנו הרוב הברור בנושאים דתיים נכנעים למיעוט. וזה איננו מקובל בפרט ממי שצועק נגד הכפיה החרדית. זכותו של כל אחד להציע ולהרצות דעותיו ורעיונותיו לפני מקבלי ההחלטה הרלוונטיים, יקבלו הרוב דבריו מה טוב, לא יקבלו עליו לקבל דין הרוב בכבוד. לא נקלעתי לכאן כדי לנהל דיאלוגים, קראתי במקרה והחלטתי להגיב הן על השיטה והן על הסגנון. תצליחו במה שתרצו רק תכבדו את האחר ואת השונה במה שמתאים לו לכבודו ולפרטיותו, נהלו וויכוחים בהוגנות. והפרידו תמיד בין רשות הרבים לרשות היחיד. למי שכתב לי בתיבה הפרטית, תודה על הדברים (לא עם הכל אני מסכים). אין לי זמן כרגע לענות וכנראה בעתיד לא אכנס כאן להגיב יותר. אם תרצה כתובתי: [email protected]

אתה כנראה מתכוון אלי.

לך תסניף k300