|
|
| נשלח ב-9/4/2013 04:54 |
 |
| |
אם הטעם משום שמחה איך לא אסרו בשר ויין?
(זה היה יוצר בעיה רצינית ביום העצמאות)
|
|
|
|
| נשלח ב-9/4/2013 09:33 |
|
| |
אבל אינו אסור בבשר ויין.
ביום העצמאות אין כל בעיה. אין נוהגים אבלות ביו"ט. ובשבת .
|
|
|
|
|
| נשלח ב-9/4/2013 20:34 |
|
| |
אני חוזר על שאלתי: האם לדעתכם יש לחלק בין שירים עצובים לשמחים בספירת העומר.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/4/2013 20:52 |
|
| |
אין שמחה אלא בבשר ויין פירושו שהביטוי של שמחה הוא בבשר ויין, ולא שהם מביאים שמחה.
אותה שאלה יש לדון פה, האם מנהגי האבלות הם פעולות שאבלים עושים, או שהם המביאים עצב, או מונעים שמחה. שאלה זו אינה כשאלת פותח האשכול. היא רק דומה.
ולשמוע שירים שעצובים לא מביא שמחה. אבל אולי ממנהגי האבלים לא לשמוע שירים, כלל.
תוקן על ידי motoric ב- 09/04/2013 21:21:57
|
|
|
|
| נשלח ב-9/4/2013 21:09 |
|
| |
מיימוני כתב:
3. ההלכה עונה על אותם צרכים אנתרופולוגיים. אם בוחנים את הלכות האבלות, כפי שעושה רובין, אפשר לראות כיצד הם משרתים צרכים כמו:
היחס לצער הכבד של האבדן. (שבעה, ביקורי אבלים לניחום).
אבדן של המשפחה? קרוביו ואוהביו? זכורני שראיתי הלכה שאם אין קרובים למת יושבים עליו חשובי העיר (משהו כזה), ואותם באים לנחם, היכן זה כאן?
|
|
|
|
| נשלח ב-9/4/2013 23:15 |
|
| |
| motoric כתב: |  | אין שמחה אלא בבשר ויין פירושו שהביטוי של שמחה הוא בבשר ויין, ולא שהם מביאים שמחה.
אותה שאלה יש לדון פה, האם מנהגי האבלות הם פעולות שאבלים עושים, או שהם המביאים עצב, או מונעים שמחה. שאלה זו אינה כשאלת פותח האשכול. היא רק דומה.
ולשמוע שירים שעצובים לא מביא שמחה. אבל אולי ממנהגי האבלים לא לשמוע שירים, כלל.
תוקן על ידי motoric ב- 09/04/2013 21:21:57
|
|
מנהגי האבלות הינם לבטא את העצבות ולא לגרום לעצבות. אין טעם בגרימת עצבות. העצבות נגרמה בעקבות פטירת הקרוב שעליו מתאבלים.
איסור שמיעת שירים הוא על מנת לבטא את העצבות גם כן. אמנם לכאורה יש לחלק בין שירים עצובים לשמחים שאף בשמיעת שירים עצובים יהיה מותר לשמוע היות והדבר לא מבטא שמחה ולא גורם לה.
|
|
|
|
|
