| נשלח ב-15/4/2013 09:14 |
 |
| |
I remember
Rabbi Herby.
As a kid
he was quite dirty.
Now he's grown
and "Rabbi Herbert",
all distinguished
and a pervert.
Would I say
that he's requir'd?
Sure, who else'll
molest the choir.
תוקן על ידי מקק_חרד ב- 15/04/2013 09:32:34
|
|
|
|
| נשלח ב-16/4/2013 01:23 |
|
| |
ירוחם וכולם
אכן ניתן לתפקיד הרב משקל יתר על המידה. אבל אין להסתפק באמירה זו בלי לבאר כלל את תפקידי הרב ואת ההיסטוריה שלהם.
א. חברתית, יש חכמים ויש פחות. יש ידענים ויש פחות. יש מי שמסוגל לעיין בספר ולהבין מעצמו ויש מי שזקוק לאחרים שינחו אותו.
ב. יש שאלות בהלכה. יש שאלות שהתשובה עליהן כבר נפסקה ואולי הודפסה. יש שאלות שנתונות במחלוקת. יש שאלות חדשות שניתן עדיין לחפש עליהן תשובה כתובה פחות או יותר. ויש שאלות חדשות לגמרי שלא נידונו עד היום.
ג. יש סוגים שונים של ייעוץ שהאדם זקוק להם. יש שאלות בהלכה, יש שאלות במוסר, יש שאלות בחינוך ובשלום בית ובפסיכולוגיה. יש עצות בעניני העולם.
לא כולן שאלות שמיועדות לרבנים. הן מיועדות למומחים. אבל לרב אמורה להיות מומחיות משלו.
ד. יש המצפים לרב שימלא תפקיד דומה לשל הנביא בשעתו, ואולי יותר מזה. שידע נסתרות, שירפא חולים, שיחייה מתים. לכל הפחות שידע עתידות.
ה. האם הרב יכול לטעות? מהי טעות בתוך ההלכה? האם אפשרי לזהות טעות באופן חד משמעי?
אם נמקם את בני האדם על רצף, יהיו כאלו שאינם לומדים כלל, יש כאלו שלומדים ויודעים אבל לא ברמה כדי למצוא תשובה בספר, ולכל היותר הם יודעים לשאול שאלה (כלומר לנסח ולהבין מה רלוונטי, כמו בדוגמא של ירוחם על הנהנה מיגיעו שיודע לברר מה נחוץ כדי להכריע בשאלה על חלב שנשפך לבשר). יש כאלו שיודעים לחפש בספרים או בגוגל (יש תשובות באינטרנט) או במאגר מידע.
יש כאלו שיודעים מה התשובה הכתובה.
ויש כאלו שיודעים לענות על שאלות חדשות. והם המעט.
דרושים לנו רבנים. אכן. ודרוש חינוך כדי ללמד את האדם דעת מה תפקידו של רב ומה אינו יכול להיות תפקידו של רב.
מה נעשה ורבים מעדיפים רב שיענה ב"רוח הקודש" וימלא את התפקידים הלא למדניים ולא ייעוציים אלא תפקידים שמבוססים על ידיעת נסתרות ויכולת לחולל ניסים? והלא באיזה מקום, לכל אחד מאיתנו יש שעות שבהן הוא רוצה וזקוק לעזרה מכזה אדם, אם היה בנמצא.
כיצד ניתן לקדם את המטרות הראויות ומה הן?
אני מציע:
1. חינוך רבנים. שיהיו חכמים. שידעו את הכתוב וידעו להכריע בשאלות חדשות. וידעו מהי הלכה ומה לא.
שידעו גם לסייע לפונים אליהם ששואלים שאלות סרק, או מבקשים עצות של רוח הקודש. וכל שכן שידעו לסייע באותם תחומים שאינם הלכתיים אבל כה הרבה עומד עליהם, כמו חינוך ושלום בית.
2. כתיבת ספרים כדי שכל מי שיודע לקרוא יוכל להעזר בהם כדי לדעת הלכה ולדעת מה צריך לדעת כדי לענות על שאלות. ומה תפקידו של רב ולמה פונים אליו ולמה לא. ואיך מבדילים בין רב למתחזה ובין רב לפונקציות אחרות שאולי אינן קיימות בעולם הזה.
3. חינוך הציבור לעמוד על דעת עצמו ולא לרוץ עם שאלות שאינן שאלות לרב ולא לרוץ למי שאינו רב אלא כביכול "רואה נסתרות".
כל מה שכתבתי מבוסס, בין השאר, על ההנחה שאכן אין דבר כזה, רב או אדם בעל ידיעת נסתרות שברכותיו מועילות. אבל האם באמת אין כאלו? ואין כוונתי לבאבות. כרציונליסט, אני מוכן לשלול מציאות של ידיעת נסתרות ועשיית מופתים. אבל אני איני רציונליסט. ספקן כן, אבל לא רציונליסט. מאיזו עמדה אנו מבקשים לענות על שאלותיו של ירוחם, וזאת על סמך מה? מחובתו של הספקן הזהיר לבדוק גם את הנחות היסוד של עצמו.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< type="text/">document.write("");
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-16/4/2013 09:24 |
|
| |
| מיימוני כתב: |  |
אבל אין להסתפק באמירה זו בלי לבאר כלל את תפקידי הרב ואת ההיסטוריה שלהם. |
|
Read the thread's title. He was not discussing Rabbis in general, but rather the necessity of a specific Rabbi named Herbi.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/4/2013 14:15 |
|
| |
הרב מימוני חג עצמאות שמח לית מאן דפליג- כי תפקיד הרב הוא תפקיד חשוב והכרחי. יהודי זקוק לתשובות הלכתיות בחייו. אבל איפשר לחנך אדם שיהיה חכם, אפשרי שילמד וידע. לשאלת איך אפשר לטעות בהלכה- היום הרבנים לא יכולים לטעות- הם מיד אוסרים, מלמדים שיהיה אדם מחמיר על עצמו. ראה רש"י ביצה ב. ראיתי באחד מנושאי הכלים של השו"ע,( חג היום ואיני רוצה לייגע את עצמי לקום ולחפש) כל האוסר על עצמו מה שלא אסרו אמוראים- הרי זה אפיקורס על כל התורה כולה. וכאן הבעיה מתחילה. כפי שכתבתי- הרב לא רק עוסק בהלכה, הוא דוחף את עצמו לעניינים שאין לו בהם כל ידע לענות עליהם. המנטרה שכל מה שקורה בחיים זו הלכה. מתאימה לדיקטאטורה השיפוטית של השופט ברק- הכל שפיט. אולי הרבנים היום חושבים שהם מנצחים בקרב על מקומם- אבל במלחמה הם יפסידו. כדברי הזהר
זוהר כרך ג (במדבר) פרשת שלח לך דף קסח עמוד א
והכי פתח רב מתיבתא, מאן דאיהו זעיר איהו רב, ומאן דאיהו רב איהו זעיר,
|
|
|
|
| נשלח ב-16/4/2013 14:35 |
|
| |
| ירוחםשמ כתב: | | לית מאן דפליג- כי תפקיד הרב הוא תפקיד חשוב והכרחי. יהודי זקוק לתשובות הלכתיות בחייו. |
|
ירוחם,
קביעה תמוהה ולא אופיינית לך. מיעוטו של העם היושב בישראל, בודאי מיעוטו של העם המחזיק את עצמו ואחרים בישראל - חושב את הדברים שכתבת. מוטב תכתוב כך: "רבנים הם שרלטנים, שלומיאלים, או שניהם. יהודי אינו זקוק לתשובות הלכתיות
בחייו. אית מאן דפליג".
תוקן על ידי מקק_חרד ב- 16/04/2013 14:42:50
|
|
|
|
| נשלח ב-16/4/2013 14:54 |
|
| |
מקק חרד
איך שכחתי?
ברוך הבא לפורום!
ואיקונים ירוקים על חרוזיך, כאן ובכל מקום.
(ירוחם
תשובה מפורטת תידחה לפעם אחרת, אם אזכה. בכל אופן, המשפט העיקרי הוא: צריך לחנך ללמוד ולדעת ובזה אנו שוים).
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< type="text/">document.write("");
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2013 11:43 |
|
| |
| מקק_חרד כתב: | | לית מאן דפליג- כי תפקיד הרב הוא תפקיד חשוב והכרחי. יהודי זקוק לתשובות הלכתיות בחייו.
ירוחם,
קביעה תמוהה ולא אופיינית לך. מיעוטו של העם היושב בישראל, בודאי מיעוטו של העם המחזיק את עצמו ואחרים בישראל - חושב את הדברים שכתבת. מוטב תכתוב כך: "רבנים הם שרלטנים, שלומיאלים, או שניהם. יהודי אינו זקוק לתשובות הלכתיות
בחייו. אית מאן דפליג".
מעשה לא יפה אתה עושה -כשאתה קובע בנחרצות כי -רבנים הם שרלטנים- לידיעתך אני מכיר 2-3 רבנים שהם לא.
תוקן על ידי מקק_חרד ב- 16/04/2013 14:42:50
|
|
תוקן על ידי ירוחםשמ ב- 17/04/2013 11:45:16
|
|
|
|
|
