בית פורומים עצור כאן חושבים

בחירה באהבה עצמית

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-7/6/2013 14:39 לינק ישיר 

אמשלום אכן לא מתאים לשומרי התרבות היהודית לא לדעת אידיש , וכבר הגיע הזמן לעשות רפורמה כאן בישראל ולדבר רק אידיש ,[ציפית לתגובה כזאת הלא כן?] ועכשיו להסבר המילולי ,שאלתי את ירוחם באידיש האם אינו מבין בדיחה ,ירוחם ענה לי שאין זה בדיחה אלא סוג של וארט רציני,עניתי לו שדוקא כן התכונתי להתבדח למרות שהוא עלול להיות לפעמים גם אמת,



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-7/6/2013 15:26 לינק ישיר 

בליצר

ההלכה אומרת לקרא ק"ש  כמונה מעות.

ונחזור לע"ז  בתפילה .ברצינות. כדברי תורה לכבוד שבת ולכבוד אנשי עצכ"ח.

אבות המיסדים של הפורום הזה היו תלמידי כולל חז"א, רבם המובהק היה -ר' גדליה נאדל,זצ"ל.
 כל תשבוחת שאתן  ושאגיד עליו, רק יפחית מגדולתו,ומיחודו.

הוא אמר- קראתי כאן- העוצם את עיניו בשמונה עשרה- עובד עבודה זרה.

לפני שזה ירגיז אותך- תחשוב על זה



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-7/6/2013 16:12 לינק ישיר 

ירוחם כמונה מעות הוא דין בתפילה, לא מרגיז אותי וגם לא מבין למה ,הגמרא טוענת כך על הצועק בתפילתו,



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-7/6/2013 16:47 לינק ישיר 

בליצר
הגמרא טוענת על המגביה קולו- נביא שקר  -קטני אמנה -    ולא עובד ע"ז.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-7/6/2013 16:54 לינק ישיר 

קטני אמנה ,פירושו חסרון באמונה שישמע קולו בלא צעקה ,בעיית השלמות ביג עיקרים שלדעת הרמבם הוא בדומה לעובד ע,ז כשיש בו מן הכפירה
האם דינו דמורידין ולא מעלין?בודאי שלא ,כך גם העוצם עיניו או הכועס ושובר כלים בזעמו,

תוקן על ידי ביליצר ב- 07/06/2013 16:56:46




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-8/6/2013 21:06 לינק ישיר 

ביליצר, השאלה לא ברורה. נא לחדד.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-9/6/2013 12:43 לינק ישיר 

רם האם יש לאדם בחירה חופשית?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-9/6/2013 12:58 לינק ישיר 

בליצר
לא מדויק הגמרא מכנה אדם שיש לו פת בסלו וכו' גם כקט אמנה.- זה רחוק מע"ז

לשאלתך  אין לאדם בחירה חופשית.


ושאלה לי אליך לחידוד,

 שבת דף קיט.    אמר רבי יהושע בן לוי: כל העונה אמן יהא שמיה רבא מברך בכל כחו - קורעין לו גזר דינו,
מאידך ההלכה כך גם במ"ב-  בית יוסף אורח חיים סימן קכד  העונה אמן לא יגביה קולו יותר מן המברך:

איך יקיים את בכל כחו- אם הש"ץ חלשלוש.





דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-9/6/2013 13:36 לינק ישיר 

ירוחם 

לגבי פת בסלו כבר חילקו בין אמונה לביטחון ,

שונה הוא הדין של האמן שמתחבר ליהא שמיה רבא משאר ברכות ועניית אמן,
ככלל היה אפשר להגדיר את בכל כחו לבכל כונתו ,



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-9/6/2013 14:51 לינק ישיר 

היה אפשר להגדיר- אבל משום מה הגמרא, לא הגדירה כך, ולכן שאלתי



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-9/6/2013 17:02 לינק ישיר 

ביליצר, משפט בודד זה לא חידוד. האם תוכל לכתוב פיסקה או שתיים, ובתוכן להגדיר מה הבעיה, ומה אתה בעצם שואל?



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-9/6/2013 20:00 לינק ישיר 

ירוחם יש מפרשנים גך את הגמרא ,

רם ,נו באמת,האם אתה חושב שיש לך חופש בחירה ואפשר להעניש או לתגמל על מעשיך אם בגלל דטרמיניזם אם בגלל מקריות ?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-9/6/2013 20:07 לינק ישיר 

בליצר

מי מהראשונים או האחרונים הנחשבים- מפרש כך את הגמרא?



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-9/6/2013 20:12 לינק ישיר 

רש"י ז"ל



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-24/6/2013 12:12 לינק ישיר 

רם 

אני עדיין יושב ומצפה,



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > בחירה באהבה עצמית
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 ... 7 8 9 ... 12 13 14 לדף הבא סך הכל 14 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.