סדרי בית מקדש מעט כהכנה לבית שלישי

בית מקדש מעט שלנו נקרא בעליונים בית 2.5 בית ראשון 1, ביתשני 2, ובית מקדש מעט חצי.

אלו הלכות שמתייחסות עכשיו רק לד' אמותיו של הקדוש ברוך הוא שהם ההלכה הגשמית המציאותית המעשית שמתבצעת בפועל במעשה וקצת בדיבור ושום עניין מעינייני בחינות וסודות וקבלה שהם באים רק אחר כך כאור דק וזך להאיר בפנימיות עניין שצריך להיות לו קודם כול בסיס למעשה בד' אמותיו הגשמי שאילולי כן אין לזה שום ממש.

1) הפרשת חלה והוא בסיס לעבודת הבית לחמי הכללית
2) הפרשת תרומה - כלומר משהו מאוכלים שטעונים הפרשת תרומה על פי ההלכה והוא בסיס לעבודת האוכלים בכלל.
3) חילול מעשר לוי על מטבע השמורה בקרן וכן מעשר ירושליים ומעשר עני
4) מעשר כספים שטוב שילך לאיזשהוא צורך מצווה כללי או לתלמיד חכם או לקרן לצרכי ציבור תקינה ומהוגנת
5) כספי קניית מטבעות הכסף של פדיון בכור מכוהן כשר והחזרתם לו כעניין הפדיון
6) מחצית השקל, מתנות לאביונים בפורים וקמחא דפסחא וחגים בכלל לעניים ובעלי בתים כשרים
7) פדיונות תעניתות כלליים
8) סתם מצוות צדקה
9) נדרים למי שעוד עומד בזה, ולמי שידבנו ליבו בעליות לתורה וסגולות כלליות
10) תרומות מיוחדות של אמידים מאוד בלי עין הרע השם ישמור עליהם ויברך אותם.
11) מה שהמוסודות נותנים מה שנותנים למי שרוצה לקבל מהם ומי שהם על פי כלליהם רוצים לתת על פי גידריהם.

וזה סדר חלף העבודה בבית מקדש מעט, ושנזכה לא למעול מעילה אסורה בקודשים.

וזה מעשה הכוהן והלוי ושררת התורה בכלל בבית מקדש מעט

1) עלייה לתורה ראשון ושני
2) ברכת כוהנים וכל תשמישיה לפניה ואחריה
3) אזהרות נישואי וגרושי כוהן
4) מלאכות התורה כדלהלן:
א) רבנים רמים משפיעים משגיחים גבאים גיזברים ושררות בתי דין וראשי עדות וקהילות ומועצות תורה, ראשי כוללים ומורים לילדים ומורות לילדות ונערות וסמינרי מבוגרות
ב) בעלי קורא, סופרי סתם, שוחטים, משגיחי כשרות.
ג) ועדות שלום בית
ד) ראשון לציון ורב ראשי ורבנות צבאית
ה) זקן מקובלים ונשיאי קבלה כלליים
ו) חצרות אמורי"ם וחצרות כלליים
ז) מדרגות תשב"ר ישיבה קטנה ישיבה גדולה כוללי אברכים ישבות חוזרים בתשובה
ח) מסגרות לבנות ישראל לילדות ונעורות וסמינרים גם למבוגרות.

כל זה עם שכר בצידו ומומן בדרכים החוקיות המאושרות בחוק ועם מדרגות אינטגרציה עם עולם החול הגמור ועם משא ומתן כללי עם הגויים.

כלל העניין של כל הישראל/יות הם ממלכת כוהנים ויש לה בארץ ובחול גם מוסדות פחות מפולפלים בתורה שיש להם צביון ישראלי יהודי כללי לא שמרני יותר מידי ועסקינו עם ישראל בזה הוא עורף תשתיתי לכול יכולת התקיימות עם ישראל במציאות הגלובלית הקיימת והוא חרמות בית מקדש מעט בחות חמורות אך חיוניות לפעמים יותר והבן.

ומשם כרצונו הטוב של השם יתברך נגיע בעת המתאימה לבית שלישי בעת היעודה כמבחר רצון כול עם ישראל באשר הוא