| נשלח ב-24/5/2013 15:46 |
 |
| |
הפמיניזם תציל את האנושות מהשיטות הכלכליות ומהעבדות המודרנית ?
הפמיניזם תציל את האנושות מהשיטות הכלכליות ומהעבדות המודרנית ? שראיתי כאן http://www.mako.co.il/news-military/politics/Article-d527a3f659cce31004.htm&Partner=facebook_comments וכאן https://www.youtube.com/watch?v=qQsK5iWSh_g את כאבה האמיתית של הח"כית אורלי לוי-אבקסיס, חברת הקואליציה, עבר בי הבזק תבונה ענקית. כולנו יודעים שאירועים היסטוריים גדולים מתנקזים מהרבה סיבות. (כמו המחלות האנושיות מתנקזים מהרבה גנים וסיבות סביבתיות. ולא מגן אחד כפי המקובל לחשוב.) מקובל היסטורית לומר שמאז תקופת אימפריית פרס יוון והרומי התחיל האנושות להתכנס תחת אימפריות גדולות. והתקשתי להבין אייך באמת ומה הגורמים המרכזיים בהצלחתם לכבוש את האנושות (ובעיקר לשלוט לאורך זמן ברוח האנושי בפרטים. הרי האנושות מורכבת מפרטים, כך שכל שליטה חייבת את רוח הפרט.) ההסבר שהתקבל על דעתי כנכון. "הכסף" הכסף הוא שליטה חזקה מאוד על הפרט וכך על החברה ועל האנושות כולה. המצאת הכסף הדמיוני והאימון של הפרטים בכסף של האימפריה היא היא השולט באנושות. (ראו ב"קיצור תולדות האנושות" של ד"ר יובל הררי היקר, יותר בהרחבה.) אבל כסף היה כל הזמנים אז מה התחדש לנו אז ? התשובה לכך לדעתי הייתה. שעד אז בכל התרבויות ההבינו את בעיתיות של הכסף וביטלו את הכסף כל כמה זמן. ( ראו כאן http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=7921 תוכנו של חוק השמיטה – שחרור מחובות – היה נוהג מוכר ונפוץ ברחבי המזרח הקדום. ) רק נאמר בקצרה מהי הבעייתיות שבכסף ולמה תרבויות בני קדם ביטלו את הכסף כל כמה זמן: הכסף היא אמצעי חליפין תמים. אבל יש בו כשל, כי כל סוג חליפין בטבע נכחד, חלב מול חיטה שניהם נאכלים או נכחדים. הכסף הדמיוני בעצם נשארת לנצח ואין משהו טבעי שנשארת לנצח. ועוד יותר מיזה, הכסף הדמיוני גם מוליד כסף = ריבית. דבר נצחי כמו הכסף יכול בתיאוריה שאדם יחיד יקנה בכסף את כל האנושות לעבדים על נחלתם ואדמתם. יש לנו דוגמה כזו מיוסף במצריים שהצליח לשמר חיטה מעבר לטבע הרגיל והצליח בכך לקנות את כל המצריים לעבדים ולשלול מהם את נחלתם ואדמתם. וזה הסיבה שמשה דרש חלוקת הארץ לכל פרט חינם. ודרש בתוקף שמיטה ויובלות ושמיטת כספים כמובן. וכך נהגו כל תרבויות העבר. עד שאימפריית הרומי ביטל את המושג של ביטול כספים\חובות וכך הצליח לשלוט על רוב האנושות. התקשתי להבין אם זה נכון כל האמור לעיל. אייך פרס ויוון הצליחו עם ביטול הכסף לשלוט על רוב בני אנוש ? תירצתי את רומי אבל לא את פרס ויוון ?? וכאן אני בא לספר לכם על התובנה שהבזיק לי בשומעי את הח"כית היקרה אורלי לוי-אבקסיס. כאמור כמו בגנטיקה אין גן אחד אחראי למחלה, כך בנידון לא רק הכסף הוא האחראי לכיבוש רוח וללבות בני אנוש. על פי המסורת ההיסטורית שלנו התברר לי כבר מזמן שהאחראי לשוביניזם האנושי היא אימפריית פרס. אסתר פרק א (טז) וַיֹּאמֶר מְמוּכָן לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְהַשָּׂרִים לֹא עַל הַמֶּלֶךְ לְבַדּוֹ עָוְתָה וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה כִּי עַל כָּל הַשָּׂרִים וְעַל כָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר בְּכָל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ: (יז) כִּי יֵצֵא דְבַר הַמַּלְכָּה עַל כָּל הַנָּשִׁים לְהַבְזוֹת בַּעְלֵיהֶן בְּעֵינֵיהֶן בְּאָמְרָם הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אָמַר לְהָבִיא אֶת וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה לְפָנָיו וְלֹא בָאָה: (יח) וְהַיּוֹם הַזֶּה תֹּאמַרְנָה שָׂרוֹת פָּרַס וּמָדַי אֲשֶׁר שָׁמְעוּ אֶת דְּבַר הַמַּלְכָּה לְכֹל שָׂרֵי הַמֶּלֶךְ וּכְדַי בִּזָּיוֹן וָקָצֶף: (יט) אִם עַל הַמֶּלֶךְ טוֹב יֵצֵא דְבַר מַלְכוּת מִלְּפָנָיו וְיִכָּתֵב בְּדָתֵי פָרַס וּמָדַי וְלֹא יַעֲבוֹר אֲשֶׁר לֹא תָבוֹא וַשְׁתִּי לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וּמַלְכוּתָהּ יִתֵּן הַמֶּלֶךְ לִרְעוּתָהּ הַטּוֹבָה מִמֶּנָּה: (כ) וְנִשְׁמַע פִּתְגָם הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה בְּכָל מַלְכוּתוֹ כִּי רַבָּה הִיא וְכָל הַנָּשִׁים יִתְּנוּ יְקָר לְבַעְלֵיהֶן לְמִגָּדוֹל וְעַד קָטָן: (כא) וַיִּיטַב הַדָּבָר בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ וְהַשָּׂרִים וַיַּעַשׂ הַמֶּלֶךְ כִּדְבַר מְמוּכָן: (כב) וַיִּשְׁלַח סְפָרִים אֶל כָּל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֶל מְדִינָה וּמְדִינָה כִּכְתָבָהּ וְאֶל עַם וָעָם כִּלְשׁוֹנוֹ לִהְיוֹת כָּל אִישׁ שֹׂרֵר בְּבֵיתוֹ וּמְדַבֵּר כִּלְשׁוֹן עַמּוֹ: עד אז (פרס) לכאורה בני אנוש היו טבעיים לגמרי. נשים גברים, לא הייתה איזה מין הפרדה לא טבעית = שוביניזם. גם ביהדות לא היית בעיה כזו, הנביאות והשופטות תוכיח. הבעיה של נשים נוכריות התחיל רק אז כידוע למבינים. שהתנהגות בני אנוש היה טבעית, שזה אומר שיתוף בין הלב הקר של הגבר עם לב הרגשי של האישה ?! אז אף אחד לא יכול עליהם !! והבינו זאת לעומק. שהגבר התחיל לקחת את ההנהגה. אז התחיל לשלוט = פרס. זה לא הספיק לפרס ולא ליוון רק לרומי שהוסיף את אי ביטול הכסף. רומי לא יכלו לא לבטל את הכסף בלי שקודם פרס שיתק את הנשים. (תתברר בהמשך, למה.) מסקנה: שיתוק הנשים + ה"כסף" הדמיוני והנצחי ?! גרם לשליטה מוחלטת על רוח בני אנוש. שהח"כית רות קלדרון בנאום הבכורה שלה כאן https://www.youtube.com/watch?v=ktDfdxLcUtk נתנה לנו שיעור בתלמוד ?! הגבתי ברשת החברתית ואמרתי כך: "מחר יבואו הח"כיות עם מערבל ביטון וסמיטריילר לכנסת להראות לנו שהן גברים יותר מגברים ? אנו צריכים גברים בכנסת ? מיזה יש לנו הרבה מידי. אנו צריכים נשים כמו שהן לאזן את לב הקר והאכזר של הגבר. אנחנו צריכים אימהות בהנהגה לטובת כלל האנושות להציל אותנו מהגברים. אתן חושבות שהשוויון לנשים שאתן מקבלות מהגברים הם אמיתיים ? הם מעוניינים בעבדות שלכן בשיתוף בנטל החברתית כלכלי" (לא לחינם הגזירות על העקרות בית. פשוט להוציא אותן לשוק העבודה לטובת העבדות המודרנית). בקיצור לא ראיתי את התועלת בפמיניזם כל זמן שהן רוצות להיות גברים יותר מגברים. להפך ריחמתי עליהן אייך הן נופלות קורבן לגברים ולשיטה חברתית כלכלית, כביכול קיבלו איזה מתנה מהגברים בחינם ומטוב ליבם. אייך הן לא רואות את הבלוף חשבתי לעצמי, הרי רק עבדות הגברים רוצים ולא באמת שוויון. והגזירות על העקרות בית תוכיח. עד הרגע ששמעתי את זעקת השבר של הח"כית היקרה "אורלי לוי-אבקסיס" כאן http://www.mako.co.il/news-military/politics/Article-d527a3f659cce31004.htm&Partner=facebook_comments הבנתי שהפמיניזם תציל את בני אנוש מהעבדות המודרנית. וזה התהליך: קודם שחרור מאימפריית פרס = שוויון לנשים. ואחר כך על ידיהן, שחרור מאימפריית רומי = ביטול הכסף הדמיוני = שחרור בני אנוש מעבדות המודרנית. שבת שלום Max maxmen
תוקן על ידי maxmen ב- 24/05/2013 15:52:22
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-24/5/2013 17:37 |
|
| |
.
רפואה שלמה.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/5/2013 17:51 |
|
| |
תוקן על ידי maxmen ב- 24/05/2013 17:56:50
|
|
|
|
| נשלח ב-24/5/2013 19:07 |
|
| |
מקס מקסמן-מאחר שנפרדת כבר פעמיים יותר כדאי לך להפסיק לעשות צחוק מעצמך .פתחת בלוג חדש? אתה יכול אחרי כל פוסט שתכתוב בבלוג לשלוח לנו את כתובת הבלוג ומי שירצה יענה לך שם.
תוקן על ידי ששוןשמחה ב- 24/05/2013 19:12:28
|
|
|
|
| נשלח ב-26/5/2013 14:01 |
|
| |
אני מבקש להצטרף אל מקסמן בהערכתו את ההתקוממות של ושתי. רעיון התקוממות נוסף, אשר לא בוצע, וחבל, בא במחזה ליסיסטראטה של אריסטופנס. בזמן מלחמת אתונה – ספרטה, אשר נמשכה 30 שנה, מוצאת ליסיסטראטה האתונאית בת ברית ספרטאנית. יחד הן יוזמות כינוס נשים ומחליטות כי הנשים תחדלנה מחיי אישות עם בעליהן כדי להכריח אותם לעשות שלום. בהחלט מומלץ. אם הנשים תצלחנה לפתור את בעיות החברה, זאת אינני יודע, אבל מגיעה להן אותה הזכות לנסות ולהכשל. באשר לשובניזם בחברה הדתית ובעיקר זו החרדית, מוטב להשפיל עינים ולשתוק. הנשים שם בהחלט זקוקות לליסיסטראטה משלהן. הסקירה ההיסטורית שהביא מקסמן היא דמיונית לחלוטין. השוביניזם כלל אינו המצאה פרסית. גם אצלנו היא קיימת לאורך כל ההיסטוריה. אימפריאליזם התקיים גם קודם פרס יוון ורומי. למשל מצרים, החיתים, אשור, בבל. ודאי היו עוד במקומות אחרים. אבל עיקר הטעות של מקסמן בהנחה כי התמדת שילטון הכובש התאפשרה רק על ידי שילטון הכובשים ברוח הנכבשים, והשלטון רוחני הזה התאפשר על ידי הכסף. פרס איפשרה ליהודים לכונן אוטונומיה דתית חברתית ביהודה, זו דוגמה לסובלנות המנוגדת לשאיפת הטמעה רוחנית שלא היתה להם. ליוונים אף פעם לא היה לא רצון ולא תוכנית לשעבד את רוח העמים האחרים. אנטיוכוס השלישי, אביו של זה הידוע לנו כ'רשע' הגדול, תמך בבית המקדש בכסף. (לפני שיטען מישהו על מה שקרה בימי החשמונאים, ראוי שיקרא את הסקירה ההיסטורית על הענין הזה, שכתבתי באתר). ליוונים עוד נחזור. רומא היא דוגמה טובה כנגד הטענה של שלטון ברוח הנכבשים. הם נתנו אוטונומיה רוחנית, ובקלות רבה זיהו את האלים שלהם עם האלים של העמים הכבושים. אין לשכוח את האוטונומיה שנתנו ליהודים, ואת העובדה כי תחת שלטונם נוצרו חיבורי היסוד שלנו, ורומא זכתה להערכה רבה מצד חכמים. (אינני שוכח את שתי ההתנגשויות האלימות, אשר גם לנו חלק בהן). החל מהמחצית הראשונה של המאה השניה לפני הספירה, התנגדו החוגים השמרניים ברומא בחריפות ליבוא השפעות מזרחיות לעיר, אבל הם נכשלו. ההשפעה התרבותית של המזרח היתה עצומה, בראש ובראשונה התרבות היוונית. הרומאים נסעו ללמוד באתונה ובערי יוון האחרות. לא היה מתחרה לספריות אלכסנדריה ופרגמון. ולבסוף, קבוצה תמהונית שיצאה מירושלים הצליחה לכבוש את רומא ואת האימפריה שלה ולהעבירה לנצרות. רומא, העיר, העם והתרבות איבדו עצמם לדעת בעודם שולטים על העולם. אבל רומא השיגה עוד דבר חד פעמי, פאקס רומנה - שלום רומאי. מאות בשנים חיו אנשי האימפריה, - בהמשך נהיו כולם אזרחי האימפריה מבחינה חוקית, - בשלום פנימי, בשגשוג, בחופש תנועה ומסחר, במסגרת משפטית מאורגנת, ובפריחה תרבותית. זה עולם גלובאלי, קוסמופוליטי. המאה השניה לספירה נחשבת בעיני רבים לתקופה המאושרת בתולדות האדם. לסיום צריך לומר לדבר על ה'שליטה' הרוחנית של יוון. שליטה זו אינה זקוקה לא לחרב ולא לכסף. רומא כבשה את אתונה העיר. אתונה העיר כבשה את רומא ואת העולם כולו. התרבות היוונית היא הרחבה והעמוקה ביותר שיצר האדם אי פעם. מאז ועד היום אף תרבות לא עלתה עליהם. ההשפעה שלהם על כל התרבות האנושית כה בסיסית ועמוקה עד שאינה זקוקה לאיזה אמצעי מלבד משקלה הסגולי. עודד
|
|
|
|
|
| נשלח ב-26/5/2013 15:10 |
|
| |
| 932woland כתב: |  | 1. אני מבקש להצטרף אל מקסמן בהערכתו את ההתקוממות של ושתי. רעיון התקוממות נוסף, אשר לא בוצע, וחבל, בא במחזה ליסיסטראטה של אריסטופנס. בזמן מלחמת אתונה – ספרטה, אשר נמשכה 30 שנה, מוצאת ליסיסטראטה האתונאית בת ברית ספרטאנית. יחד הן יוזמות כינוס נשים ומחליטות כי הנשים תחדלנה מחיי אישות עם בעליהן כדי להכריח אותם לעשות שלום. בהחלט מומלץ. אם הנשים תצלחנה לפתור את בעיות החברה, זאת אינני יודע, אבל מגיעה להן אותה הזכות לנסות ולהכשל.
2. באשר לשובניזם בחברה הדתית ובעיקר זו החרדית, מוטב להשפיל עינים ולשתוק. הנשים שם בהחלט זקוקות לליסיסטראטה משלהן. 3. הסקירה ההיסטורית שהביא מקסמן היא דמיונית לחלוטין. השוביניזם כלל אינו המצאה פרסית. גם אצלנו היא קיימת לאורך כל ההיסטוריה. אימפריאליזם התקיים גם קודם פרס יוון ורומי. למשל מצרים, החיתים, אשור, בבל. ודאי היו עוד במקומות אחרים. 4. אבל עיקר הטעות של מקסמן בהנחה כי התמדת שילטון הכובש התאפשרה רק על ידי שילטון הכובשים ברוח הנכבשים, והשלטון רוחני הזה התאפשר על ידי הכסף. פרס איפשרה ליהודים לכונן אוטונומיה דתית חברתית ביהודה, זו דוגמה לסובלנות המנוגדת לשאיפת הטמעה רוחנית שלא היתה להם. ליוונים אף פעם לא היה לא רצון ולא תוכנית לשעבד את רוח העמים האחרים. אנטיוכוס השלישי, אביו של זה הידוע לנו כ'רשע' הגדול, תמך בבית המקדש בכסף. (לפני שיטען מישהו על מה שקרה בימי החשמונאים, ראוי שיקרא את הסקירה ההיסטורית על הענין הזה, שכתבתי באתר). ליוונים עוד נחזור. רומא היא דוגמה טובה כנגד הטענה של שלטון ברוח הנכבשים. הם נתנו אוטונומיה רוחנית, ובקלות רבה זיהו את האלים שלהם עם האלים של העמים הכבושים. אין לשכוח את האוטונומיה שנתנו ליהודים, ואת העובדה כי תחת שלטונם נוצרו חיבורי היסוד שלנו, ורומא זכתה להערכה רבה מצד חכמים. (אינני שוכח את שתי ההתנגשויות האלימות, אשר גם לנו חלק בהן). החל מהמחצית הראשונה של המאה השניה לפני הספירה, התנגדו החוגים השמרניים ברומא בחריפות ליבוא השפעות מזרחיות לעיר, אבל הם נכשלו. ההשפעה התרבותית של המזרח היתה עצומה, בראש ובראשונה התרבות היוונית. הרומאים נסעו ללמוד באתונה ובערי יוון האחרות. לא היה מתחרה לספריות אלכסנדריה ופרגמון. ולבסוף, קבוצה תמהונית שיצאה מירושלים הצליחה לכבוש את רומא ואת האימפריה שלה ולהעבירה לנצרות. רומא, העיר, העם והתרבות איבדו עצמם לדעת בעודם שולטים על העולם. אבל רומא השיגה עוד דבר חד פעמי, פאקס רומנה - שלום רומאי. מאות בשנים חיו אנשי האימפריה, - בהמשך נהיו כולם אזרחי האימפריה מבחינה חוקית, - בשלום פנימי, בשגשוג, בחופש תנועה ומסחר, במסגרת משפטית מאורגנת, ובפריחה תרבותית. זה עולם גלובאלי, קוסמופוליטי. המאה השניה לספירה נחשבת בעיני רבים לתקופה המאושרת בתולדות האדם. 5. לסיום צריך לומר לדבר על ה'שליטה' הרוחנית של יוון. שליטה זו אינה זקוקה לא לחרב ולא לכסף. רומא כבשה את אתונה העיר. אתונה העיר כבשה את רומא ואת העולם כולו. התרבות היוונית היא הרחבה והעמוקה ביותר שיצר האדם אי פעם. מאז ועד היום אף תרבות לא עלתה עליהם. ההשפעה שלהם על כל התרבות האנושית כה בסיסית ועמוקה עד שאינה זקוקה לאיזה אמצעי מלבד משקלה הסגולי. עודד |
|
סוף סוף ב"ה מישהו מתחיל כאן דיון
תודה לך עודד.
אני התייחס לדבריך לפי הסדר שלך. (מספרתי את שלך שתהיה קל לעקוב אחרינו)
1.
לא צריך התקוממות צריך טבעיות, לא שוביניזם ולא פמיניזם. עצם העובדה שהן דורשות שוויון מראה את הכשל היסודית שלהן. הרי ממי מבקשים שוויון ? מאלוהים מהטבע ? הם כביכול מודים בשליטה של הגבר וממנו מבקשים שוויון !! או מודים בחוקה של החברה הדמיונית שהיא המצאה שוביניסטית ומבקשים מהם שוויון !!
2.
אמרתי לך כבר שתצא מהקופסה. אתה לא מכיר את החרדיות כלל וכלל. אין בשום מגזר בעולם חופש (כמובן השאלה מהי חופש אמיתי) לאישה כמו אצל החרדיות. כל חוקי התורה בא להגן עליה ובעיקר לייסם את החופש שלה.
ראה כאן http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?whichpage=47&topic_id=1089870&forum_id=1364 בשנת 2009\10\20 אני משיב לפמיניסטית יקרה את אותו טיעון פשוט. והנה.
באבולוציה לפני מיליוני שנים כנראה היחסים היו כמו אצל חיות, הנקבה גידלה לבד את בניה
שלב א' הנקבות דורשות מסגרת משפחתית אבל למה שהגברים ירצו בכך ?
שלב ב' הנקבות מסכימות שלגבר יהיה הרבה נשים,
הנקבות מודעות שאם יהיה יחסים בזמן המחזור הגבר כבר לא יסתכל עליהם
שלב ג' הנקבות ממציאות את המושג טמאה\נדה ,ובכדי לאכוף את חוקי טמאה וכו' הם ממציאות את אלוקים,
שלב ד' הגבר הרי רוצה לגוון אז הם הגברים ממציאים שסקס זה אהבה (הרי אבא אוהב את הבת שלו או את אמא שלו או את החברים שלו אז הוא שוכב איתם ? )
שלב ה' הנשים מסכימות לזה כי אז הם יכולים להאשים את בעליהם בבגידה,
שלב ו' הנשים ממציאות את איסור העריות כי הבעל יכול לשכב אם הבת שלה או אמא שלה
שלב ז' הם ממציאות את האיסור של לא תתורו אחרי עיניכם
שלב ח' הם ממציאות את חוקי הצניעות
שלב ט' הם תובעים יחסים בחושך כדי שלא נראה פגמים
שלב י' הם דורשות עונש מוות להומואים כי אם כל הגברים יהיו הומואים אז העולם יחזור להתחלת האבולוציה,
הייתי מוסיף את השבת והחגים שכביכול נתתם לגברים את האשליה להרגיש כמו מלך בראש השולחן, הכול בכדי שתצליחו לקיים מסגרת משפחתית,
לגבר לא היה צורך להמציא את אלוקים כי כל החוקים החברתים לא צריך את אלוקים, אבל אתם בצורך לבטחון ואוכל בכדי לגדל את ילדיכם, ולשכנע את הגברים לרצונות שלכם, הפיתרון הגאוני הייתה להמציא את אלוקים,
תני לי סיבה אחד למה שהגברים ירצו בכול השטויות שלכם, תגדלו לבד את ילדיכם ותנו לגברים לעשות כמו שכתבת, בואו נעשה מה שעושה לנו טוב בכל רגע נתון.
3.
במקורות זה התחיל מפרס והנביאות והשופטות תוכיחו וגם איסור נשים נוכריות שהגיע אחר כך והפרדה בבית שני מול אי הפרדה במעמד הר סיני ובית ראשון עד התקנה המאוחרת בבית שני תוכיח.
אני מרגיש שאצלך מתחיל ההיסטוריה מיוון (גם אצל הנאורים משום מה מתחיל הכל מיוון. אולי יסבירו לי מתי ובאיזה פילוסופיה מחשבתית הומצאה השפות או החברות או הקניין והירושה או הכסף ?? או השוביניזם ?? שיעשו לי טובה הם פשוט משאירים לנו חורים גדולים בהיסטוריה. מה שלפני יוון אצלהם קיים רק בחפירות או בארכיאולוגיה. ואתה סגור בקופסה הזאת.)
בוודאי שהיית אימפריות אבל לא כלל עולמיות ולא לאורך זמן סביר כי הטבע לא מרשה לשלוט ברוח הפרטים.
על פי המוסרות שלנו חמורבי\נמרוד היה הראשון. וזה הביא את ברית המילה של אברהם להתנגד לחברה הדמיונית ולדגל הדמיוני ולחזור לדגל הטבעי שזה כל פרט וצאצאיו לדורי דורות = ברית המילה.
אני מסביר כמו ד"ר יובל הררי בספרו הנודע שעיקר השליטה העולמית היית מפרס. במסורת מדובר על 120 מדינות = כל העולם כמעט על פי חז"ל.
4.
אתה מקבל את הפרשנות המערבית לאירועים ההיסטוריים כתורה מסיני.
הם נתנו אוטונמיה מהסיבה היחידה כי מה איכפת להם לתת אוטונמיה רוחנית כל זמן שיש לו שליטה על ידי הכסף ? כל זמן שאנו מקבלים את החוקה שלהם בעיקר על קניין ושלילת האדמה\הנחלה מהפרט ?! מצדם תשתחווה כל חייך לאליל הדמיוני שלך. כך נהגו הבריטים בכל מקום שכבשו והלבן ביבשת אמריקה. קבלו את החוקה + הקניין. והשאר אוטונומיה חופשית.
ההסבר לאירועים ההיסטוריים לדעתי היא כדלהלן.
אי ביטול הכסף מביא לאט לאט לשליטת יחיד על כל החברה (כמו יוסף במצריים) זה סגולתו של הכסף הנצחי.
הרומים סבלו מיזה בעיקר בגלל אי ביטול הכסף וכל בני אנוש סבלו מעוני ולכן כאן המקום שרוח הפרט יקבל את המשיח השקר = הנצרות. כך בדיוק השתלטה הנצרות על רוח האדם. בצד השני של הכדור = אפריקה\בבל\מדינות ערב יכלו לפרוח והם אימצו את תורת יוון אבל שוב אותו אי ביטול הכסף + שיתוק הנשים, הביא שוב לעוני ושוב למשיח שקר חדש = האיסלם, כביכול האליל האחד יציל אותם מהעוני.
כך בדיוק בשני קצות הכדור נכנסו לחושך ארוך עד הכפירה לפני 500 שנה.
שוב התחילו לפרוח ולצמוח אבל כל זמן שלא נבטל את הכסף אין מנוס שיבוא שוב איזה משיח שקר ויוריד את בני אנוש שאולה לעוד אלפי שנים.
5. יוון לא הצליחה אז במערב וכל ההיסטוריונים שוברים את הראש למה ? (ראה שוב את יובל הררי שטוען שאין הסבר למה לא התפתח כבר אז המהפכה המדעית) להפך זה הביא את הנצרות ואת האליל הבייביסיטר ולחושך ארוך.
אימוץ תורת יוון על ידי הערבים לא הציל אותם. להפך הביא את מוחמד והוריד אותם שאולה עד ימינו אנו.
יוון לא תצליח היום מאותו סיבה = כסף + שיתוק האישה + קניין + חברה דמיונית + שלילת ההומו סאפיינס מכל הטבע.
יש לנו לצפות או למשיח שקר חדש או לביטול כל חוקי בני אנוש.
לסיכום: יוון טוב בתור התחלה בכל מצב זמני של חופש דמיוני. במהרה מגיע העבדות והסבל והנטל החברתי והכל יורד לטמיון.
אני מקווה שהפמיניזם תחזיר את השפיות להומו סאפיינס.
תודה לך עודד
אוהב אותך מאוד
max
תוקן על ידי maxmen ב- 26/05/2013 15:58:25
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2013 22:14 |
|
| |
מקס, התאור האבולוציוני נראה דמיוני לחלוטין בעיני. בעניין הצורך להמציא את האלהים, ענין של גברים, אני מפנה אותך לפרגמנט מתוך סיסיפוס של קריטיאס. תמצא אותו בעברית בפורום, ובאנגלית באינטרנט (ראה איות למטה). זו תוספת משלימה לפרק על 'סדר חברתי מדומיין' אצל הררי. טענתך שההיסטוריה אצל הנאורים ואצלי מתחילה ביוון אין לה על מה שתסמוך. אבל ביוון מתחיל עיסוק מקצועי ושיטתי בחקר ההיסטוריה ובכתיבתה, והוא ממשיך ברומא. נראה לי כי הסיבה לכך היא במה שבשני המקומות האלו התקימה מדינת אזרחים בעלי תודעה, בכך הם יוצאי דופן בעת העתיקה. עבור אזרחים המודעים למעמדם האזרחי מקצוע ההיסטוריה הוא הכרחי. (אם אתה, מקס, במקרה אזרח אמריקאני, הנה החוקה האמריקאנית בדבר מבנה השלטון מושפע, בכוונה תחילה, מן הספר הששי של ההיסטוריה של פוליביוס העוסק במבנה השלטון ברומא. משני צדי יושבי הראש של הסנאט, ועל משענות הכסא של פסל לינקולן תמצא את הפסקי הרומיים – סמל השלטון שלהם. לא תמצא דיון כזה בשום מקום אחר בעולם העתיק. באינטרנט תמצא את פוליביוס באנגלית. מומלץ מאד). כתבת: 'במקורות [שלנו?!] זה התחיל מפרס'. נניח שעניין ושתי הוא תעודה היסטורית ולא ספור מומצא. האם מגילת אסתר הוא מחקר על היחס לנשים או מחקר על פרס? אינך יכול לתאר תהליך היסטורי עולמי על סמך הופעת סיפור או תעודה במקורות שלנו. יש אוסף מקורות גדול בחוץ, חלקו גם קדום יותר. השלמה לענין של מעמד הנשים בחברה אצל הררי. בפפירוס מסוים ממצרים [אינני זוכר כעת את פרטיו] כותב אילריון הנמצא באלכסנדריה מכתב לאשתו ההרה, ומוסר לה כי הוא עדיין מתעכב בעיר. והיא, אם בינתיים תלד בן שתגדל אותו, ואם בת, שתשליך אותה למזבלה. גם פילון האלכסנדרוני, הוגה דעות יהודי חשוב, מעיד על ה תופעה הזו במצרים. ברומא היתה לאב המשפחה סמכות לחיות את הרך הנולד, ואם סרב היו משליכים אותו בתקווה שמישהו יאמץ את התינוק. את זה יהודים לא עשו. לעומת זאת מפתיע עד מאד לגלות את הקטע הבא ב'פוליטאה' של אפלטון: גלאוקון: 'יפים בתכלית היופי, סוקרטס, יצרת את המושלים, מעשה ידי פסל
'.סוקרטס: 'וגם את המושלות', אמרתי אני, 'גלאוקון. שהרי אל נא תדמה בנפשך שבאיזה דבר מדברי נתכוונתי יותר לגברים מאשר לנשים, ככל שתזדמנה במדינה נשים המוכשרות לכך מצד תכונתן הטבעית '.גלאוקון: 'הצדק אתך', אמר,' אם אמנם תהינה נוטלות חלק שווה, כמו הגברים, בכל ענין וענין '.(פוליטאה 540 סוף ספר 7 . תרגום ליבס, הוצ. שוקן, כרך 2 ע' 459). אינני חושב כי שוק המתנהל בכסף, וכל שוק משוכלל חייב להשתמש בכסף, מביא לשלטון יחיד. רומא קימה רפובליקה במשך 500 שנים, והמשק שלה היה משק של כסף. לא בגלל זה התמוטטה הרפובליקה. נראה כי שלטון על אדמות, הפיכת עובדי האדמה לאריסים ומשועבדים ומשק פרימיטיבי ללא מסחר וללא כסף, הוא גורם משעבד חזק מאד. בעיר מצויים בעלי מקצוע וסוחרים, ודוקא בורגנים אלו הם הזקוקים לחרויות בעיסוק שלהם ולחופש תנועה, והם היוצרים שלטון אזרחי בעיר. אין זאת אומרת שהם אינם משעבדים את הפועלים שלהם ומונעים מהם זכויות. על כל פנים, התפתחות העיר מימי הבינים בשיאם ואילך, היא הפוגעת ביותר בשלטון הפאודלי המצמית. אירופה אינה 'נכנסת לחושך ארוך', הקרוי 'ימי הבינים' – מונח של הרנסנס. אירופה היא זירת תרבות חדשה, להבדיל מהזירה הישנה של תרבות הים התיכון. נושאי התרבות החדשה הם שבטים נודדים, בעיקר הגרמאנים, אבל גם אחרים כמו הנורמאנים, ההונגרים, הסלבים, המתנחלים באירופה והורסים את האימפריה הרומית במערב. וכמובן, נדרש להם זמן להתבסס להתארגן ולהתפתח. המהגרים הפולשים שהושפעו מן האוכלוסיה הוותיקה במערב שכבר עברה רומניזציה, התפתחו מהר יותר מבני האזורים המזרחיים שהיו מחוץ לאזורי התרבות הרומית. הכנסיה הנוצרית, מוסד רומי במהותו, סייע מאד לארגון ולהתפתחות של החברות החדשות באירופה. ימי הבינים הם שהביאו לנו את הפרלמנט, האוניברסיטה, העיור ועוד השגים תרבותיים רבים וחשובים. נראה לי כי הרעיון שלך באמת אינו מבוסס על הכרת המציאות ההיא. הנח ל'מקורות' שלנו. נראה לי שתהנה לקרא בספרי הסטוריה, ואם אתה קורא אנגלית, אלו לא יחסרו לך.
עודד Critias sisyphus fragment
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/5/2013 23:41 |
|
| |
ברוב האומות הקדומות עסקו בהיסטוריה באופן שיטתי ומקצועי, או סופרי מלכים שחפצו להאדיר את שמם ומעשיהם, או משוררים שביטאו והדגישו את ערכי האומה,
או חכמים שחינכו את עמיהם באמצעות סיפורים מהעבר.
בישראל מי שעסקו בתולדות בתקופת בית ראשון היו
הנביאים, ומטרתם היתה להורות לדורות הבאים את המידות הטובות ואת הטעויות המוסריות של דורות קודמים ומנהיגיהם.
ההיסטוריונים היוונים הראשונים וממשיכיהם היו מספרים כביכול אובייקטיבים שלעומת משוררי יוון הקדומים עסקו פחות במיתוסים ויותר בפרשנות לוגית של עובדות. במערב עיסוק רציני יותר בהיסטוריה מזה של היוונים החל רק במאות ה-18 וה-19 למניינם, כאשר בעקבות המחלוקת בין שמרנים ונאורים על ערכה של תקופת ימי הביניים, ובעקבות התעוררות רוחות הלאומים באירופה, היו סופרים וחוקרים שהבינו את הדברים באופן יותר מאוזן, מה שהביא הן לאבחנות שונות על ההבדלים בין היסטוריה להיסטוריוגרפיה, והן להבנה שאי-אפשר להבין תקופות קדומות מתוך עולם המושגים של ההווה.
תוקן על ידי מ80 ב- 27/05/2013 23:50:24
|
|
|
|
| נשלח ב-28/5/2013 03:08 |
|
| |
| 932woland כתב: | | 1. מקס, התאור האבולוציוני נראה דמיוני לחלוטין בעיני. בעניין הצורך להמציא את האלהים, ענין של גברים, אני מפנה אותך לפרגמנט מתוך סיסיפוס של קריטיאס. תמצא אותו בעברית בפורום, ובאנגלית באינטרנט (ראה איות למטה). זו תוספת משלימה לפרק על 'סדר חברתי מדומיין' אצל הררי. 2. טענתך שההיסטוריה אצל הנאורים ואצלי מתחילה ביוון אין לה על מה שתסמוך. אבל ביוון מתחיל עיסוק מקצועי ושיטתי בחקר ההיסטוריה ובכתיבתה, והוא ממשיך ברומא. נראה לי כי הסיבה לכך היא במה שבשני המקומות האלו התקימה מדינת אזרחים בעלי תודעה, בכך הם יוצאי דופן בעת העתיקה. עבור אזרחים המודעים למעמדם האזרחי מקצוע ההיסטוריה הוא הכרחי. (אם אתה, מקס, במקרה אזרח אמריקאני, הנה החוקה האמריקאנית בדבר מבנה השלטון מושפע, בכוונה תחילה, מן הספר הששי של ההיסטוריה של פוליביוס העוסק במבנה השלטון ברומא. משני צדי יושבי הראש של הסנאט, ועל משענות הכסא של פסל לינקולן תמצא את הפסקי הרומיים – סמל השלטון שלהם. לא תמצא דיון כזה בשום מקום אחר בעולם העתיק. באינטרנט תמצא את פוליביוס באנגלית. מומלץ מאד). 3. כתבת: 'במקורות [שלנו?!] זה התחיל מפרס'. נניח שעניין ושתי הוא תעודה היסטורית ולא ספור מומצא. האם מגילת אסתר הוא מחקר על היחס לנשים או מחקר על פרס? אינך יכול לתאר תהליך היסטורי עולמי על סמך הופעת סיפור או תעודה במקורות שלנו. יש אוסף מקורות גדול בחוץ, חלקו גם קדום יותר. 4. השלמה לענין של מעמד הנשים בחברה אצל הררי. בפפירוס מסוים ממצרים [אינני זוכר כעת את פרטיו] כותב אילריון הנמצא באלכסנדריה מכתב לאשתו ההרה, ומוסר לה כי הוא עדיין מתעכב בעיר. והיא, אם בינתיים תלד בן שתגדל אותו, ואם בת, שתשליך אותה למזבלה. גם פילון האלכסנדרוני, הוגה דעות יהודי חשוב, מעיד על ה תופעה הזו במצרים. ברומא היתה לאב המשפחה סמכות לחיות את הרך הנולד, ואם סרב היו משליכים אותו בתקווה שמישהו יאמץ את התינוק. את זה יהודים לא עשו. לעומת זאת מפתיע עד מאד לגלות את הקטע הבא ב'פוליטאה' של אפלטון: גלאוקון: 'יפים בתכלית היופי, סוקרטס, יצרת את המושלים, מעשה ידי פסל
'.סוקרטס: 'וגם את המושלות', אמרתי אני, 'גלאוקון. שהרי אל נא תדמה בנפשך שבאיזה דבר מדברי נתכוונתי יותר לגברים מאשר לנשים, ככל שתזדמנה במדינה נשים המוכשרות לכך מצד תכונתן הטבעית '.גלאוקון: 'הצדק אתך', אמר,' אם אמנם תהינה נוטלות חלק שווה, כמו הגברים, בכל ענין וענין '.(פוליטאה 540 סוף ספר 7 . תרגום ליבס, הוצ. שוקן, כרך 2 ע' 459). 5. אינני חושב כי שוק המתנהל בכסף, וכל שוק משוכלל חייב להשתמש בכסף, מביא לשלטון יחיד. רומא קימה רפובליקה במשך 500 שנים, והמשק שלה היה משק של כסף. לא בגלל זה התמוטטה הרפובליקה. נראה כי שלטון על אדמות, הפיכת עובדי האדמה לאריסים ומשועבדים ומשק פרימיטיבי ללא מסחר וללא כסף, הוא גורם משעבד חזק מאד. בעיר מצויים בעלי מקצוע וסוחרים, ודוקא בורגנים אלו הם הזקוקים לחרויות בעיסוק שלהם ולחופש תנועה, והם היוצרים שלטון אזרחי בעיר. אין זאת אומרת שהם אינם משעבדים את הפועלים שלהם ומונעים מהם זכויות. על כל פנים, התפתחות העיר מימי הבינים בשיאם ואילך, היא הפוגעת ביותר בשלטון הפאודלי המצמית. 6. אירופה אינה 'נכנסת לחושך ארוך', הקרוי 'ימי הבינים' – מונח של הרנסנס. אירופה היא זירת תרבות חדשה, להבדיל מהזירה הישנה של תרבות הים התיכון. נושאי התרבות החדשה הם שבטים נודדים, בעיקר הגרמאנים, אבל גם אחרים כמו הנורמאנים, ההונגרים, הסלבים, המתנחלים באירופה והורסים את האימפריה הרומית במערב. וכמובן, נדרש להם זמן להתבסס להתארגן ולהתפתח. המהגרים הפולשים שהושפעו מן האוכלוסיה הוותיקה במערב שכבר עברה רומניזציה, התפתחו מהר יותר מבני האזורים המזרחיים שהיו מחוץ לאזורי התרבות הרומית. הכנסיה הנוצרית, מוסד רומי במהותו, סייע מאד לארגון ולהתפתחות של החברות החדשות באירופה. ימי הבינים הם שהביאו לנו את הפרלמנט, האוניברסיטה, העיור ועוד השגים תרבותיים רבים וחשובים. נראה לי כי הרעיון שלך באמת אינו מבוסס על הכרת המציאות ההיא. הנח ל'מקורות' שלנו. נראה לי שתהנה לקרא בספרי הסטוריה, ואם אתה קורא אנגלית, אלו לא יחסרו לך.
עודד Critias sisyphus fragment |
|
עודד היקר
1. אל תשים לב למה שאמרתי אז לפמיניסטית. רק נתתי לך דוגמא שהנשים הם שותפות בהתפתחות האבולוציה הקדומה כמו הגברים ויותר מיזה זה אינטרס נשי יותר מאינטרס גברי. כלומר חוקי המשפחה הם אינטרס נשי. ומי מדבר על הכתובה היהודית שזה כתובה שאפי' הפמיניסטיות הכי הזויות לא חלומות לקבל אצל הנאור שאתה כל כך סוגד להם.
2, היו עמים ואימפריות לרוב שעמדו אלפי שנים למשל כמו אשור ששלטה אלפיים שנה האם אפשרי לעשות זאת בלי מקצועיות ? נוו באמת ?
אני מבין שטכנית בלימודים באוניברסיטאות לומדים מיוון שזה מה שנשאר לנו בכתב ובמכתב. כלומר אלפי שנות היסטוריה התנהל בלי כתב ומכתב כי פשוט לא היו הכלים לכתוב ספרים ושיחזיק הרבה זמן וגם לא היה קיים לההמון.
אבל מכאן לחשוב שהיקום קדמון והאבולוציה מתחיל מיוון ?
אם כל הכבוד ליוון, סוקרטס כבר נולד לתוך תרבות מושלם שכל פרט בתרבות צריך אלפי שנים של אבולוציה והתפתחות.
התמימות של סוקרטס לא לברוח מהכלא כי חוק צריך לקיים ?! מראה כמה האבולוציה הצליחה לעצור אצלו את התבונה וחשיבתו כחשיבת רובוט בלי דעה עצמאית ק"ו לא בן חורין בדעת ובחכמת חיים.
לסיכום עניין זה: יוון היא עניין טכני. ומוזר יהיה שתלמיד יחשוב שמשם מתחיל ההתפתחות האבולוציונית מצד תבונת האדם.
השפה, חוקי המשפחה, חוקי הקניין, עמים ואימפריות. חוקי חברה וסדר חברתי. צדק ומשפט. בתי משפט. חוקי מלוכה. מה בעצם לא היה לפני יוון ?
רק מה ? הכל התנהל בלי כתב ומכתב ! אלפיים שנה לפני יוון כבר קמה אשור ושלט על הרבה עמים בלי כתב ומכתב של ממש.
3. אני יודע מבחוץ שפרס היית האימפריה הכי גדולה וגם הטביע את חותמה על כל התרבויות. אני מוסיף לזה את החוק הראשון על שליטת הגבר בבית (לא סיפור ושתי מעניין כאן רק החוקה שיצא ממנה. אסתר פרק א (כ) וְנִשְׁמַע פִּתְגָם הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה בְּכָל מַלְכוּתוֹ כִּי רַבָּה הִיא וְכָל הַנָּשִׁים יִתְּנוּ יְקָר לְבַעְלֵיהֶן לְמִגָּדוֹל וְעַד קָטָן: (כא) וַיִּיטַב הַדָּבָר בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ וְהַשָּׂרִים וַיַּעַשׂ הַמֶּלֶךְ כִּדְבַר מְמוּכָן: (כב) וַיִּשְׁלַח סְפָרִים אֶל כָּל מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֶל מְדִינָה וּמְדִינָה כִּכְתָבָהּ וְאֶל עַם וָעָם כִּלְשׁוֹנוֹ לִהְיוֹת כָּל אִישׁ שֹׂרֵר בְּבֵיתוֹ וּמְדַבֵּר כִּלְשׁוֹן עַמּוֹ: )
למשל בתנ"ך זו קללה ולא הרצוי "והוא ישלוט בך" זה קללה שהתורה רואה בזה כלא צודק אבל קללה טבעית.
מה שאין כן בפרס זה פשוט נהפך לחוק בכל התרבויות שהאיש שורר בביתו והאישה תדבר בלשונו. יש כאן אוטונומיה תרבותית אבל בתוך המשפחה יש חוק חדש. ותבין שזה לא טבעי כלל וכלל ברור לנו שמתי שהוא זה התחיל הדבר הלא טבעי הזה. ואין לי שום סיבה לפקפק בנכונותו הרי מה האינטרס של הנביא או הזייפן לספר זאת ? ואם יש אינטרס שאני יכול לחשוב עליו היא דווקא זאת להשמיץ את פרס דווקא על החוק הלא צודק הזה. כלומר מכל צד שנחשוב אני רואה כאן ביקורת על החוק המטופש והלא צודק הזה. גם הניגון אייך אנו קוראים את המגילה עושה מיזה צחוק. ליייייייייייייות כל.
4. בעניין הפפירוס: אין מביאים ראיה משוטים
פילון: כבר מדובר אחרי פרס.
לפני פרס בכל התרבויות אני לא רואה איזה שהוא הבדל בין נשים וגברים. תבין שזה פשוט לא טבעי הרי מי מחנך את הגברים במיוחד בתקופות ההם ? הרי הנשים ולא הגברים שנמצאים בשדות או השד יודע איפה.
דווקא החינוך החברתי = בתי ספר יכולים אולי לחנך לכך. או חוקי מלך כמו פרס.
בכל התרבויות נשים היו חלק מההנהגה אפי' בני ישראל במצריים היית אהרן ומרים הרבה שנים עד שמשה הצטרף אליהם.
אחר כך ארבעים שנות של דבורה הנביא ועוד ועוד. גם באפריקה היית ממלכות של נשים.
זה לא צריך להפתיע כי זה פשוט טבעי ביותר. להפך התרבות החוקתית שהביאו האימפריות, הם הם היו יכולות לעשות כזה דבר לא טבעי. וזה אחד מהמחלות של תרבויות חוקתיות בלתי טבעיות. עד כדי כך שנשים צריכות לבקש ממישהו זכויות. וממי ? מהחוק !! מיזה החוק ? חוק משוגע שחוקק מלך משוגע עם שריו המשוגעים (וסוקרטס לא ברח מהכלא כי סגד לחוקים כאלה.)
חז"ל למשל התקשו להבין אייך האישה נכנעת לגבר הרי זה לא טבעי בכלל ? ולכן אמרו בינה יתירה יש לאישה. הכנעה היא מידה טובה להישרדות המין האנושי. כל החזקים נפלו והנכנעים שרדו.
5, זה לא הכסף לבד כמובן. זה חוקי הקניין + הכסף.
אני מרגיש שאתה לא יורד לעומק העניין.
ברגיל האדמה אי אפשר לקנות הרי זה לא שייך לאף אחד. שאתה מחוקק חוק קניין על אדמה + אי ביטול הכסף הנצחי ? מאפשר לקנות את כל האדמות כמו שיוסף עשה במצריים. אנשים אין להם אוכל אז מוכנים לוותר על הכל בשביל אוכל.
זאת הסיבה שהתורה לא מאפשרת למכור אדמה לצמיתות.
עכשיו: בכדי לנהל מסחר עם עמים רחוקים יותר צריך מטבע עם אימון. ההמון נותנת אימון במטבע של אימפריה. עד כדי כך שהודו שלא היית תחת רומי הטביעו מטבע עם חותם של המלך הרומי. אתה מבין ? כל בני הודו נתנו אימון במטבע של אימפריה רחוקה מהם, ולא במלך שלהם.
כמו היום שאנו נותנים אימון בדולר.
עכשיו: לא רק אימון בדולר אנו נותנים. רק האימפריה האמריקאית מצליחה להטביע בנו את תרבותה.
וכאן נמצא הבעיה. כל אימפריה לא רק שולטת מבחינת מיסים וכדומה. היא לאט לאט מטביע את תרבותה בההמון.
ההיסטוריונים טוענים שפרס הטביע הרבה מאוד ואחר כך יוון ובעיקר רומי ואחר כך הנצרות.
6. אימפרית הרומית שלטה על כל אירופה לא רוב הזמן אבל שלטה. הנצרות (שבלי רומי היית נשארת כת חולפת) שולטת עד היום על רוב בני אנוש. ראה בויקי כמה תרבות רומי השפיע על העולם כולו.
האומה היחידי והטבעית ביותר זה האומה היהודית. נכון שנטבעו בא הרבה מתרביות הגלות. אבל בעקשנות מטורפת היא לא מוותרת על עצמאות מחשבתית ולא כורע ברך לשום דגל לא טבעי רק הדגל הטבעי שזה ברית המילה. השפעת תרביות הגלות השפיע על הרבה יהודים עד כדי כך שהמדינה היהודית רודפת אותם עד חורמה שהיא לא רוצה לקבל את תרבות חמורבי ואשור ופרס ויוון ורומי.
אתה לא קולט שזה המלחמה שלנו רוב ימי ההיסטוריה. מאז אברהם שזרקו אותו לכבשן שלא רצה לקבל סמכות של דגל עד ימינו אנו.
אנו לא מתרגשים מהמקצועיות של יוון וממש רואים את סוקרטס שלא ברח מהכלא כטיפש כסוגד לחוק כרובוט.
כך למדנו בחידר את הסיפור על סוקרטס. ספר שערי תשובה לרבינו יונה שער א
ואמרו רבותינו זכרונם לברכה על הענין הזה (קהלת רבה ז, לב): משל לכת של לסטים שחבשם המלך בבית האסורים, וחתרו מחתרת, פרצו ויעבורו ונשאר אחד מהם. בא שר בית הסוהר וראה מחתרת חתורה והאיש ההוא עודנו עצור, ויך אותו במטהו. אמר לו: קשה יום! הלא המחתרת חתורה לפניך ואיך לא מהרת המלט על נפשך?
הסביר לנו המלמד ואמר. בחוקות הגוים החוק חשוב יותר ממך ולכן סוקרטס לא ברח. אבל בחוקי התורה ? התורה לא חקק חוק או חטא לפני שנתן את האפשרות לכפר לעליו. (הייתי חקירה בישיבה קטנה האם בית דין שפוסק מוות האם הנידון למוות מותר לו לראות בבית דין כרודפים ומותר לו להתגונן ? אפי' במחיר הריגת הבית דין ?)
שאנו רואים תלמיד חכם עושה עבירה בלילה (ומה עושים בלילה ?) אל תהרהר עליו ביום כי בוודאי עשה תשובה.
אבל בתרבות חוקתית הכל יבש, עברתה על החוק אין כפרה. כשלתה במשהו אז נשלול את חרותך לעולמים בכלא.
מי שצריך מקצועיות שמדובר על בני אנוש ? מה זה ? האם זה מכונית או כל מכשיר טכנולוגי שצריך מקצועניות ?
זה חוק אנוש וכל חוק אנוש חייב לתת כפרה. אחרת מי שמך לחוקק חוקים ולשלול את חירות האדם אפי' ליום אחד ?
אתה ממציא מהי חטא ומחר מעניש ?
בקיצור אנו ממש לא חולמים על מקצועניות של יוון ולא על חוקת אמריקה. בטכנולוגיה כן ברפואה כן. אבל במוסר וערכים וחטא ועונש וצדק ומשפט ? בשום אופן לא !!
אנו דורשים בחזרה את האדמה והנחלה ששיך לכל פרט. ושהגלובליזציה עם חוקיה היבשים בלי כפרה. והנטל הכלכלי והחברתי, ילכו מהר לעזאזל. ואז ההומו סאפיינס יהיה בן חורין באמת כמו כל פרט באורגניזם.
תוקן על ידי maxmen ב- 28/05/2013 03:17:28
|
|
|
|
| נשלח ב-28/5/2013 08:25 |
|
| |
מקס, לא התפתחות אבולוציונית של מח האדם וכישוריו ארעה ביוון, אלא התפתחות דרמטית בתרבות האנושית. התפתחויות חריגות במקומות ובזמנים מסוימים קורות לאורך כל ההיסטוריה. כתב היה בשימוש בכל ארצות הקדם שהזכרת. אתה יכול לקרא תרגומי שירה, אפוסים ומסמכים לאלפים. היוונים לקחו את הכתב שלהם מהפיניקים שישבו בלבנון של היום, גם אנחנו לקחנו את הכתב הזה ובו נכתבה התורה עד שהוחלף לכתב ארמי. אין בנמצא כתב עברי מקורי ויחודי לנו. ראוי לבדוק דברים קודם, ותפיסה רומנטית של המציאות דורשת ביקורת למניעת הסחפות. עודד
|
|
|
|
| נשלח ב-28/5/2013 08:57 |
|
| |
| 932woland כתב: | | מקס, לא התפתחות אבולוציונית של מח האדם וכישוריו ארעה ביוון, אלא התפתחות דרמטית בתרבות האנושית. התפתחויות חריגות במקומות ובזמנים מסוימים קורות לאורך כל ההיסטוריה. כתב היה בשימוש בכל ארצות הקדם שהזכרת. אתה יכול לקרא תרגומי שירה, אפוסים ומסמכים לאלפים. היוונים לקחו את הכתב שלהם מהפיניקים שישבו בלבנון של היום, גם אנחנו לקחנו את הכתב הזה ובו נכתבה התורה עד שהוחלף לכתב ארמי. אין בנמצא כתב עברי מקורי ויחודי לנו. ראוי לבדוק דברים קודם, ותפיסה רומנטית של המציאות דורשת ביקורת למניעת הסחפות. עודד |
|
עודד
אני מדבר על תרבויות. עד יוון היו תרבויות גדולות שעמדו אלפי שנים כמו אשור למשל.
בוודאי שהיה כתב ומכתב אבל לא באופן כפי שהתפתח בסוף בית ראשון. עובדה שאין כמעט כלום לפני זה ואחרי זה יש הרבה מיוון וארץ ישראל ועוד ועוד. ספרים שלמים של ממש ספרים של סופרים יחידים וכדומה.
התקופה שהכתב והמכתב נהפך לשימוש המוני הייתה באמצע בית ראשון.
אתה יכול לראות זאת גם ביוון. שכל הקודמים לאפלטון ולאריסטו לא נשאר זכר מכתביהם רק מה שקיבלנו מאפלטון ומאריסטו אנו יודעים שהיו הקדמונים ודרך חשיבתם,
כלומר אנו גם רואים ביוון תקופה חדשה של כתב ומכתב המוני. שזה מקביל לתקופת סוף בית ראשון בערך.
ולכן לדעתי זה פשוט עניין טכני שהתלמידים לומדים מיוון כי פשוט קיים כתביהם.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/5/2013 17:18 |
|
| |
????
|
|
|
|
| נשלח ב-28/5/2013 19:03 |
|
| |
מקס,
כל ממלכה מארבע הממלכות בבל, פרס, יוון ורומא בנתה מגדלי בבל, מנגנונים גדולים באמצעותם שיעבדה את כלל האנושות לשאיפות פוליטיות וכלכליות המבוססות על אגואיזם וכוחנות. אמנם התחרות והעבודה שסיפקו אותם מנגנונים הביאו להתקדמות מדעית ותרבותית, אלא שבני האדם התרחקו מחירותם ומרוחניותם בהופכם למכונות המשרתות את האינטרסים של הממסדים הגדולים. כדי לשרוד
ולשמר את כוחם, אותם מנגנונים חירחרו מלחמות שהשחיתו את החברה במדות רעות של קנאה תאוה וכבוד. המנגנון הזה בכללותו נקרא שוביניזם.
כאשר הנשים קיבלו זכויות אזרחיות במערב, הן החלו לחקות את הגברים, וכתוצאה מכך התרחקו מנשיותן. לפיכך, הפמיניזם איננו תנועה בונה, אלא צדו השני של המטבע השוביניסטי. כסף דמיוני ותאוות הממון הינם תולדה של חברה הסוגדת להצלחתם של מנגנונים וארגונים, כזו היוצרת הזדהות נרקיסיסטית .
עם מדות שפלות, תוך שכחה כי האדם, כל אדם, נברא בצלם אלקים.
חכמות נשים בנתה ביתה. הבניה האמתית של העולם נעשית ע"י נשים. אלא שהנשים זקוקות להכוונה כדי לקיים את תפקידן המיוחד, זה הכולל סבלנות, אינטואיציה, אמפתיה, ומחשבה ועיסוק בפרטים קטנים המאפשרים את קיום החיים.
תוקן על ידי מ80 ב- 28/05/2013 19:03:31
|
|
|
|
|
| נשלח ב-29/5/2013 20:36 |
|
| |
...שהוא, לממש את איך ש מ80 אוהב אותן. עדינות, מחייכות וכנועות (תכונות גופניות רצויות יבואו בהמשך).
|
|
|
|
| נשלח ב-29/5/2013 20:51 |
|
| |
מ80
החברה שהצמיחה את הפמיניזם, זה אותה החברה שבזכותה ותחת השפעותיה אתה לא מכה את אשתך ככתוב אצל גדולי הראשונים.
|
|
|
|
|
