| נשלח ב-30/7/2013 22:46 |
 |
| |
ישיבישעאר - ?
|
|
|
|
| נשלח ב-30/7/2013 22:55 |
|
| |
פטרוס - לגבי מסקנתך הראשונה: נראה לי שהנושא (אם כי לא המקרה שהבאת) כבר נידון בפורום זה בעבר. לגבי מסקנתך השנייה: תודה על המקור, ואעיין בזה בהמשך.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2013 16:18 |
|
| |
| אאלפך_בינה כתב: |  | | תולדות - לא מצאתי עדיין את המדרש שאתה מצטט. אכן בשו"ת דברי מלכיאל שם מובא לשונך בשם 'מדרש', אך לע"ע לא מצאתיהו. אודה אם תעזור לי. |
|
בראשית רבה פרשה לז ז
|
|
|
|
| נשלח ב-7/10/2013 03:20 |
|
| |
שכחו לציין, שנדמה כי בפעם הראשונה שאנו רואים תופעה זו היא בפ' נח: נחור בן תרח בן נחור. עוד יש לציין, כי הדוגמא שהובאה מ"תובל קין" אינה מדוייקת, ע"פ פרש"י שם שהכוונה היא לכך שהוא תיבל ותיקן את אומנתו של קין, ועפ"ז גם שמו הי' ע"ש ה'מאורע' ולא ע"ש הסב, קרוב משפחה וכדומה.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2013 13:23 |
|
| |
לא קראתי את כל התגובות.
יש ע"ז תשובה בשו"ת דברי יציב ליקוטים (אולי סימן קי), ויש גם קצת מקורות בשו"ת משנה הלכות (אולי ח"ח סימן קנא) לגבי עיוות השם או שם שני, עי"ש.
ישנה גמרא בב"מ בתחילת השוכר את הפועלים שע"י מעשה קראו כל תלמידיו של רבי אלעזר ברבי שמעון שם בנם 'אלעזר' על שמו. אגב, תופעת קריאה ע"ש קיימת בתורה לגבי מקומות, כמו יאיר בן מנשה ונובך.
|
|
|
|
|
