אשכול המיואשים מהגאולה ומהתגלות המשיח / מי יודע איך מביאים ת'משיח?

או . . .. עכשיו אני רגוע. . . ..

"על מי מנוחות ינהלני" -יא חביבי יא חלאוולאו . .. איזה אפליקציה חזקה יש לקב"ה !

השקט הזה מעייף ומייאש....

כל השנים היה לי קשה עם התקופות האלה של השקט העולמי בהן לא היה קורה כלום
וכל הזמן הייתי שואל את עצמי "למה הקב"ה עושה זאת? בשביל מה זה טוב?"
הרי יש לנו תסריט אירועים מסודר להתקדם בו, אז למה העיכובים האלה.
כך תמהתי כל הזמן.

אבל עכשיו כשאנו כבר יודעים שלא הולכים לפי הספר והקב"ה כבר לא מחוייב
לתסריט הגאולה הכתוב אלא הולכים על גאולה ברחמים מובן השקט והעיכוב הזה:
כבר לא ממהרים לשום מקום! ברגע אחד יתגלה - יוכתר המשיח והכל ישתנה!   
לענ"ד ההסבר הזה אמיתי ונכון מאוד.

הי אשמח לדעת מה זה בדיוק גאולה ברחמים מה התסריט הזה כולל? תודה

גם למסר השבועי של הרב כבר אין סדר .פעם היה ביום שישי. אח"כ יום רביעי. אח"כ יום ראשון. אח"כ יום שני.
פשוט אין סדר! הרב מפרסים מתי שבא לו.  נו שיין. 

אל תשאלו איזה בוקר סרט תורכי היה לי. ולא, לא היה בורקס. נתקעתי עם הרכב הגעתי איכשהו למוסך ולא היה להם את הרכיב באספקה ולא בספקים שלהם. הפכתי עולמות והשגתי בעצמי את הרכיב ויצאתי בחצי מחיר. עממה חצי יום הלך והתפללתי יחיד... שמישהו ינחמני . איפה מנחם?! איפה? שיגיח כבר המשיח ונקריב קורבן תודה על שהוציאני מבית האסורים. חודש כסלו שמח לכולם שנזכה כולנו לבנות את הכסא לבורא עולם בלבנו ולהוריד את השכינה בלבבנו עד ל-ג' טפחים אכי"ה.

נ.ב: ממליץ בחום את סדרת ספריו של החלבן "טללי אורות" על פרשיות השבוע. אגד של כל הפרדס במתק שפתיים!

ואם כבר להיות שבוז אז תסכים איתי שעדיף כבר בתוך הלגונה

למה אתה בדיוק מצפה המייחל? מה צריך לקרות?

1. כהנים עלו על הדוכן ובירכו את הציבור. שני מתפללים - האחד עמד מלפני הכהנים וחשב על תכני הפורום והשני עמד אחריהם/מאחוריהם וכיוון להתברך - מי מהם זכה להתברך?
(א) שניהם זכו.
(ב) רק הראשון - כי חלה חובה לעמוד לפניהם.
(ג) רק השני - כי כוון להתברך (וחייב לעשות כן)
(ד) שניהם הפסידו.

2.  מי שאיחר את התפילה והגיע לתפילת העמידה אחרי הקדושה מה דינו?
(א) נחשב כמי שהתפלל עם הציבור ותפילתו נכללת בקדיש תתקבל.
(ב) לא נחשב כמי שהתפלל עם הציבור אבל תפילתו נכללת בקדיש תתקבל.
(ג) הפסיד גם את זה וגם את זה. 
(ד) לא הפסיד שום דבר. מחר יום חדש.

3. המתפלל עם שליח ציבור כיצד ייעשה כדי לצאת ידי תפילה בציבור באופן הנכון לפי ההלכה?
(א) מילה במילה עם הש"צ מתחילת החזרה כולל כל סדר הקדושה, ולא יענה אמן על ברכת מחיה המתים.
(ב) יענה אמן על ברכת מחיה המתים ויענה קדושה. אחר כך יתפלל.
(ג) ישמע קדושה ויתפלל.
(ד) אחר.

שלא למותר לציין, שהשאלות אינן חידון בדיחותא אלא אשכרה ברצינותא. אין לי מושג מה התשובה הכי נכונה. עזרה בקשה!

ליידיז פירסט - לגב' מעליך
למה אני מחכה שיקרה? אין לי מושג.
העיקר שיקרה כבר משהו כי נמאס מהשיעמום הזה.
רוצים כבר גאולה נמאס מעולם השקר והרוע.


תופון
חזק וברוך על גילוי הדעת שמדובר בשאלות אמיתיות ולא וירטואליות כי אצלך לא תמיד זה מובן מאליו.

1. בספר "עולה מן המדבר" של הגאון ר' אברהם ארבל הי"ו אותו הזכרתי לא מזמן
האריך הרבה בכל הסעיפים בשו"ע על הלכות ברכת כהנים ובין היתר נגע שם גם
בשאלתך משם עולה הבנה די חזקה שהעיקר בברכת כהנים זה הכוונה של הציבור
לא פחות ואף יותר מהמקום בו הם עומדים משום שבגדול הגמ' אומרת שהברכה 
חלה גם על העם שבשדות אלה שלא נמצאים בביהכנ"ס אך מי שכבר נמצא שם 
עליו להתכוון לקבל את הברכה והכל תלוי בכוונתו. יחד עם זאת הובאו שם הסתיגויות רבות
על הברכה בזמננו שספק אם הכהנים באמת כהנים (כהני חזקה ולא ייחוס) ואם הכהן מודע לכך
שהוא צריך לכוון למשוך את הברכה מלמעלה ולהורידה לעם ולעשות זאת מתוך אהבה גדולה לציבור
ועוד כהנה תנאים לא פשוטים, ואולי משום כך אנו רואים שברכת כהנים לא מתקיימת בזמננו.

2. מי שהגיע אחרי קדושה. האם דיברת על מנחה? כי בשחרית מה השאלה בכלל
עליו להתחיל מהתחלת התפילה הכל על הסדר. דיברנו בזה פעם שעברה.
בכל אופן גם במנחה איבד את המניין ויתפלל על הסדר ביחיד.

3. המתפלל עם הש"צ בחזרה מתפלל עימו מילה במילה וכמובן שלא עונה אמן על שום ברכה.

אבל בגדול מחכים להתגלותו והמלכתו של הרב ב"א למשיח כי זה העיקר.
לא רק מחכים אלא גם מתפללים על כך יום יום ומשתדלים לרתום למשימה הקדושה הזאת
כמה שיותר יהודים כי זה המפתח לפיתרון כל צרותינו בכלל ובפרט.

תוקן על ידי המיייחל ב- 05/11/2013 09:52:43

אני פה