''קינות על הגיוס ''

תוספות במגילה שם ובמסכת שבת כבר כתבו שאין הפסוק הזה בשום מקום אלא זהו חיבור בין שני פסוקים בכתובים סמוך אחד ליד השני . אך הגמרא משתמשת בזה כי זה יותר קליל וממין העניין שם . זה לא המצאת פסוק אלא חיבור בין פסוקים סמוכים .

מוטב לאדם שיהיה ''שוטה'' בעיניכם כל ימיו ואל יהי רשע שעה אחת לפני המקום .

אחרחוק

.


רק כעת הבנתי עד כמה תורה מגנא ומצלא.

בכל "הזמן", הבחורים יושבים ולומדים - והתורה מגינה עליהם. איך שמגיע בין הזמנים, והם לא לומדים - פוקעת מיידית ההגנה, ומתחילים לשמוע על בחורים שנתקעו בנקיקי מדבר יהודה או בנחלי רמת הגולן.
ואיך שהם חוזרים ללמוד - חוזרת להגן עליהם התורה, וכו'.

אותה תורה דורשת ומבקשת גם על ונשמרתם מאוד לנפשותיכם . ולצערנו יש כאלו שלא מספיק מקפידים על כך ומשלמים על זה ביוקר .

כוונתי להבהיר שתורה מגינה ומצילה אינה פוטרת בשום אופן מחיוב ה- ונשמרתם ולו היו מקפידים על הכללים בוודאי שזכות התורה היתה מגינה . .

אבל היא לא מגינה בעידנא דנוהגים ההיפך ממה שהיא מבקשת . על זה לא נאמר ובחנוני נא בזאת . כל הדרכים בחזקת סכנה . והשטן מקטרג בשעת הסכנה .