עם ישראל היה מתבולל .
וכיון שניתנה רשות למשחית שוב אינו מבחין בין צדיקים לרשעים .
נשלח ב-21/7/2013 01:37
מה זה שייך לאשכול הזה?
כנראה ענית על האשכול השני. אם בעל המשחית אינו מבחין בין צדיק לרשע- שופט כל הארץ לא עושה משפט.
נשלח ב-21/7/2013 10:25
כך הם דברי חכמינו בבבא קמא .
שבשעת הגזירה אינו מבחין ביניהם .
ולא עוד אלא שמתחיל מהצדיקים .
כך הוא הנהגתו ויש בזה כמה הסברים .
אחד מהם בכדי שהצדיק לא יראה את הפורענות הבאה על הדור .
נשלח ב-21/7/2013 19:40
ולכן אלוקים הרג בשואה 1000000 ילדים וטף, הוא למד את זה מהגמרא.
נשלח ב-22/7/2013 00:55
נכון שאנו אוהבים רק את האל העושה חסד לאלפים .
אבל הוא גם נוקם ואש אוכלה אש .
נשלח ב-23/7/2013 22:25
ירוחם
טוב שהזכרת קטע מהקדיש על הזהות היהודית של המדינה , כאמור לא על זה דנינו
נשלח ב-23/7/2013 22:51
בליצר דנו בזהות היהודית של המדינה. איני יודע את מה הזכרתי מהקדיש, אבל אם הזכרת את הקדיש. בכל העצרות האבל של המדינה כל הלויות הצבאיות והממלכתיות. אומרים קדיש וקאל מלא רחמים. צביון!
נשלח ב-29/7/2013 10:13
גם את תפילת יזכור שינו במקום יזכור אלוקים החליטו לומר יזכור עם ישראל .
אז גם הצביון הולך ונעלם .
נשלח ב-29/7/2013 14:51
אייזין כתב:
גם את תפילת יזכור שינו במקום יזכור אלוקים החליטו לומר יזכור עם ישראל . אז גם הצביון הולך ונעלם .
הצביון זה יזכור לא כל משפחות החללים מאמינים באלוקים. אבל מאמינים בעם ישראל ובצביון תפילתו.
נשלח ב-31/7/2013 20:17
אני חושב שיש רוב מוחלט בעם שמאמין באלוקים ולכן כואב מאוד שאפילו בשעות הקשות משנים את מה שהיה נהוג ללא סיבה .
נשלח ב-31/7/2013 20:23
אייזין יש סיבה מדוע שינו. הנוסח המקורי של היזכור הוא יזכור עם ישראל. מדובר בטקסט שנכתב על ידי ברל כצנלסון אחרי ארועי תל חי. כשהוכנס לתפילה שינוהו ליזכור אלוהים ואחר כך היה נהוג בצבא ובמדינה נוסח לא אחיד, לפיו קובע הקורא את הנוסח. כשרצה לקבוע הצבא את הנוסח יזכור אלוהים כנוסח המחייב קמה קול צעקה והוחלט להחזיר את הנוסח למקור. לולא ניסו הדתיים לקבוע את הנוסח שלהם כנוסח המחייב את כולם, קרי כפיה דתית, היה הדבר נשאר כפי שהוא. אני כשלעצמי לא מתכוון לומר לאלוהים מה הוא צריך לזכור ומה לא.