הקנטוניסטים החדשים

ייתכן כרגיל יוצא מהנחות היסוד ואקסיומות של השועל, ורק עוטף את הדברים כאילו גם לגבי הדגים יש להם תוכן. כל תרבות היא דוגמטית ויכולה להיחשב כ'קסרקטין' בעיני מי שמניח שתרבות אחרת טובה הימנה. ה'השכלה' שיתכן כל כך רוצה להעניק לילדים המסכנים היא קסרקטין דורסני חונק ולופת לא פחות, בז לדעות אחרות לא פחות מצומצם לא פחות. המגוון הוא רק בתוך הפוליטיקל קורקט, בדיוק כמו שיש המון המון סוגים של חרדים, קרעטשניף עילית ותחתית, ליבניץ שונאים וליבניץ מחבלים, סלונים שחור ולבן. כך בתרבות שייתכן מיצר על מניעתה מילדינו יש מגוון, פתיחות, קבלת האחר, כל עוד הוא מסכים להנחות היסוד של השועלים.

ייתכן 

האם מבחר הריגושים הוא האישיו ?האישיו היא כמה ריגושים לעומת האכזבות הינך מצליח לרכוש,
אלו שהיו שם משום מה מוכנים להשבע שאין תחליף לריגושי חיי הרוח,
מכיר בהחלט את חיי שני העולמות גם את היהלומן וגם את האברך ,אפילו את הנהג מונית הדתי מול הנהג שאינו כן ,
גם את המוכר בבסטות לולבים לעומת המוכר בבסטות בשוק הפשפשים ,
משום מה בכולם האברך אופטימי ורגוע יותר ואברך הכולל עולה על כולם ,
אתה ייתכן ,מתבונן מתוך חיי אנוס שחיי הרוח לא מספקים לו את אותם ריגושים [למרות שלדעתי הרוגע עדיין קיים ואפילו גשמאק בסוגיא הינך יכול לרכוש] ותמיד תרגיש את הפיספוס של הצד השני ,
תנוח דעתך ......אתה כבר נשוי ממילא ובכל זאת חשוף לאינטרנט ,מה חסר לך ?תמשיך לפנטז ,הדמיון ברוב הפעמים יותר מציאותי מהמציאות עצמו,

חזק,

אסוציאציה היא ענין של אסוציאציה.

כיון שאתגרת נעניתי.

נתחיל עם ההנחות המוסכמות.

התורה היא לימוד ראוי וחשוב.

ראוי וחשוב לעסוק בה לצד העיסוק בדרך ארץ, בלשון חז"ל.

ספקטרום העיסוק, נע בין התמסרות מוחלטת בכמות ואיכות המתאימה ליחידים, לבין קביעת עתים לתורה למי שטרוד בחיי שעה.

הצבא הרוסי הוא מסגרת ראויה וחשובה. מוסכם?

מה קרה בקסרקטיני הקנטוניסטים?

גייסו בכפיה נערים צעירים לתקופה ארוכה ומפרכת, תוך שלילת חרותם הפיזית והרוחנית ושעבוד כל עתידם לטובת צבא הצאר.

מה קורה בקסרקיטיני הקנטוניסטים החדשים?

לוקחים את כל הנערים הצעירים, מכניסים אותם למסגרת שזה מכבר הומצאה (האמת שאפילו לא הומצאה. העניינים פשוט התגלגלו כך), שוללים מהם את ימי הנעורים, את היכולת להכין עצמם לחיים, את הזכות לבחור מה ללמוד וכמה, הכול כדי שבבא היום יהיו חיילים נאמנים בצבא החרדים.

דרלץ,

אתה חוזר על הטיעון הליצני בו השתמשת בשלל ניקיך המתחלפים.

אתה באמת טוען כי המסגרת החרדית ישיבתית אינה שונה מהותית ממסגרות החיים השפויות מסביב?

תמיד אפשר לטעון כי אין הבדל בין מי שמדבר שלא בנימוס לבין מי שרץ ערום ברחובות ואוכל פעוטות לתיאבון.

ביליצר,

סגנון המחשבה שלך מעיד כי החינוך הקנטוניסטי עבד עליך יופי.

ייתכן 

תשובתך הלא עניינית והיהירה היתה יכולה להשתיק את מי שאכן חונך כך ,
אני חונכתי בעיירה חולי"ת למדי של אנשים עובדים ,
דוקא מי שמצליח לעבוד עליך הוא הדמיון הפורה שלך ,המציאות עולה על כל דמיון ואותה סיפרתי כאן לעיל,
תקרא שוב ,תדייק וכשיהיה לך משהו ענייני בכדי לענות תשתדל להיות מספיק כנה ולענות,

ייתכן
ועדיין אתה מגזים במקצת או ביתר ממקצת.

 החלק השני לא נכון, החלק הראשון לא יהיה.

זאת הבעיה באלו שטסים בדמיון ,
מלבד שאלה עמומה,
ביליצר,אתה באמת חושב שזה אותו דבר?
מעניין למי פתחת את האשכול ? למלאך שעל כרחו יענה אמן ,אז הנה לך ,א מ ן  ייתכן ,כמה שאתה צודק,,

ואיך האינו בר הכי המסכן ילמד מיטב שנותיו באוניברסיטה ויעשה בגרות ופסיכומטרי וליבה? איך? בלי זה הרי הוא לא יוכל להתפרנס כידוע? איך????