טב למיתב טן דו - בימינו ?

ריש לקיש סובר שטב למיתב טן דו מלמיתב ארמלו .

ופירש רש''י בקדושין מ''א ע''א שמשל הוא שהנשים אומרות שעדיף להם לשבת עם בעל כל דהו - העיקר לא להישאר לבד .

בעצם לפי דבריו האשה לא מעניין אותה כלל איך נראה האיש שלצידה כי עיקר מטרתה לא להישאר בודדה עד כדי כך שמשום כך אינה בכלל האיסור של לא לקדש טרם ראיית בעלה .

אך לדעתי המצב היום שונה והוא הפוך כמעט לגמרי שהנשים של היום הרבה יותר משקיעות באיך נראה הבעל שלהם לעתיד מאשר הגבר .

ברור שכולם היום מתעסקים ביופי חיצוני אך את הדגש ניתן למצוא בעיקר במין הנשי ולכן צריך לברר מה היתה כוונתו של ריש לקיש ואיך זה שייך לזמנינו ?

[ייתכן,

אני חושבת שזה בהחלט מה שירוחם רומז אליו, ובצדק (מבחינתו) - 
האם מישהו אחר אחראי לכך שאלמן או אלמנה בוחרים להינשא מחדש, ולהמיר את סטטוס ה"אלמנ/ה" בסטטוס ה"נשוי/אה"?]

ירוחם 
צא וראה בשוק האלמנות אינו ראיה ,כאן בזיווג ראשון וכאן בזיווג שני ,
א זה תלוי בגיל האלמנה ,אלמנה מבוגרת עדיין חיה בצל בעלה וגם מבינה את האינטרס של אלמן מבוגר לקחת אותה ואת קידושיו שהן בנוסח ,,הרי את מ ש ר ת ת  לי ומכבסת ומאכילה אותי בטבעת זו ,
השאלה היא בזיווג ראשון ,
מצד אחד בחור מבוגר בישיבה הינו מנותק מנטלית מהצעירים וקושיו גדול מנשוא עד שאינו מוצא לו ישיבה אלטרנטיבית לקושי זה ,
בחורה מבוגרת יש לה את סדר יומה בעבודה ,ומאידך בשבתות ושמחות ומפגשי משפחה הרגשתה מייסרת מנשו
למי קשה יותר באופן כללי ?שאלה טובה ,
אם נצא ונלמד מהעולם החילוני אז ברור שהבחורה מצפה ומצפה מתי כבר יכרע האביר ברך ויציע נישואין ואלבש לבנת שמלתי,

http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/shana/kehat-1.htm

אמשלום,

התכוונתי לסטטוס האלמנות...

נישטאיך,

איך טחו עיניך הסומות מראות, כי לפי עיני הבדולח של הרב מיכי דברי הרי"ד הם ממש שטויות וכנגדן דברי הרבנית קהת גם הם שטויות, כי אם נאמצם במלואם ניאלץ לבצע שינויים שלא נראים בעיניו.

כידוע, מי שלימינו של הרב מיכי הוא שוטה גמור ומי שלשמאלו טועה ומטעה. רק בדרך הרב מיכי נלך, לא ניטה ימין ושמאל.

ושתל הקב"ה בכל דור את עיני העדה היודעים לשקול בפלס, מה לקרב ומה לרחק, והרגש החרדי (סליחה, הדל"י) יודע לזהות מי הם עיני העדה.

וכל דבר שנקבע על ידי הרב מיכי כשטויות או כהלכה נצחית, אין אדם בעולם היכול לפקפק.

ואידך זיל גמור.

אני לא מצליח לראות מי הכותב כאן (השורות התרחבו). רק אוכל לומר דפח"ח. ואם בייתכן עסקינן (כך נראה מהדף הראשי), שוב איני יכול להתמודד מול שמרנותו וחרדיותו הצרופה, ואיתי תלין משוגתי.

אני גם חושב שבעיתות שמחה או בשבתות וחגים האשה קשה לה יותרמבחינה רגשית כשהיא רואה זוגות ביחד והכל צף לה ברגש .

הרב מיכי
בהר המור אמצו את המאמר הזה בששון ובשמחה.

ואתה וודאי צודק וראיה מכופר הכל.