טב למיתב טן דו - בימינו ?

זו רק אחת הראיות, ולא הטובה שבהן (ראה אצל סבו של הגרי"ד, בית הלוי, שדן בזה בארוכה - האם היסת הוא תוצאה של שינוי מציאות). כך לגבי דיני נפשות שבטלו, ועוד כהנה וכהנה חזקות. אם הזיתים קטנו והביצים גדלו, מדוע להניח שבני אדם לא השתנו?

הרב מיכי
איזו חזקה השתנתה בדיני נפשות?

השאלה מזיתים היא שאלה חזקה, צריך רק לדון האם ההשתנות של טב למיתב היא בגלל ירידת הדורות או שמא להיפך (ולא יעלה על הדעת)

החזקה שאנשים לא רוצחים, והחזקה שענישה היא הכלי לטפל ברוצחים (מדנפישי רוצחים).

ראה באשכול המוקפץ על בליעה בכלים: http://www.kipa.co.il/jew/53037.html
זו אמנם לא חזקה משפטית, אבל חזקה פיסיקלית. חזקה = הערכת מציאות. ניסוי כזה בודק שינויי מציאות שעוקרים הלכות דאורייתא.

מיכי
האם ברציחה מופיע הביטוי "חזקה"?

למה צריכה להופיע המילה הזאת? השאלה היא האם הערכות המציאות של חז"ל הן נצחיות או לא? לשון אחר (עד כמה אבסורדי שזה נשמע): האם המציאות משתנה או לא?

לכן העדפתי את הדוגמא של חזקה אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו.

האשה יכולה טכנית להישאר לבד אבל לא במובן הרגשי והגבר פחות רגשי ויותר קשה לו הדברים הטכניים בדרך כלל .