|
|
| נשלח ב-19/8/2013 22:57 |
 |
| |
האם יש מי שדן היום לפי "חזקה אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות" ופוסק שזוג חברים החיים יחד הרי הם כנשואים?
|
|
|
|
| נשלח ב-19/8/2013 23:57 |
|
| |
לדעת הרמבם פרק י הל יט דגירושין אין חזקה זו אלא באדם שכבר היה נשוי איתה בכשרות וגירשה ובעלה,
|
|
|
|
| נשלח ב-20/8/2013 00:07 |
|
| |
למה אתה מתכוין "היום"?
יש בנושא מחלוקת גדולה ורוב הפוסקים סוברים כי נישואין אזרחיים אינם מצריכים גט.
תוכל להסתייע ברבינו גוגל ובמאגרים התורניים ובפסקי דין רבניים.
דומני כי העמדה הושפעה מהרצון למעט ממזרים.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/8/2013 00:44 |
|
| |
כבר בגמרא מצאנו לשון של בואו ונצווח על עקיבא בן יוסף שהוא מרבה ממזרין .
|
|
|
|
| נשלח ב-20/8/2013 08:04 |
|
| |
ויש את רבי טרפון שאומר יכולין ממזרין ליטהר .
|
|
|
|
| נשלח ב-20/8/2013 10:22 |
|
| |
לגבי נישואים אזרחיים יש את סברת ר' משה פיינשטיין שאם הם בחרו להינשא בנישואים שלא על פי ההלכה אין הם נשואים על פיה.
לכאורה לגבי זוג החי ביחד ללא נישואים (ולפעמים אומדנא דמוכח שאם ינשאו זה יהיה בנישואים על פי ההלכה), יש את החזקה אלא שהמציאות השתנתה והיום אדם עושה בעילתו בעילת זנות.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/8/2013 11:55 |
|
| |
גבר ואשה החיים תחת קורת גג אחד בדירה משותפת ומנהלים אורח חיים של זוג נשוי לכל דבר, אנים עושים את בעילתם בעילת זנות.
המציאות אולי השתנתה, אבל אלפי זוגות חיים כזוג נשוי לכל דבר, -רק בלי חופה וקידושין,
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/8/2013 11:55 |
|
| |
מטפחת
האם נאמר גם שיש תנאי בנישואין?
|
|
|
|
| נשלח ב-20/8/2013 12:34 |
|
| |
מטפחת <לכאורה לגבי זוג החי ביחד ללא נישואים (ולפעמים אומדנא דמוכח שאם ינשאו זה יהיה בנישואים על פי ההלכה), יש את החזקה אלא שהמציאות השתנתה והיום אדם עושה בעילתו בעילת זנות> המשמעות המקובלת ל"בעילת זנות", היא בעילה שלא במסגרת הנישואין, והיינו, ללא שקדמו להן קידושין, אך פירושה לעניננו היא בעילה שלא לשם קידושי ביאה. חיי אישות של זוג החי ביחד ללא נישואים, ייתכן שהם בהגדרת "פילגשות", ורק לפי הדעה שהפילגש מותרת להדיוט, ראה שו"ת שאילת יעבץ חלק ב סימן טו:
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1408&st=&pgnum=182&hilite=
אין לבעילותיהם את המשמעות המקובלת ל"בעילת זנות".
תוקן על ידי נישטאיך ב- 20/08/2013 12:40:42
|
|
|
|
| נשלח ב-20/8/2013 14:36 |
|
| |
הם באמת חיים ללא קידושין אך מקיימים יחסים כזוג לצורך אישות שלא בנסגרת ההלכה .
לכן יש קושי איך לדון זאת
|
|
|
|
| נשלח ב-21/8/2013 04:09 |
|
| |
אייזין
<הם באמת חיים ללא קידושין אך מקיימים יחסים כזוג לצורך אישות שלא במסגרת ההלכה>
מה כוונתך בדבריך: "מקיימים יחסים כזוג לצורך אישות שלא בנסגרת ההלכה", ובמה יש לדון?
|
|
|
|
| נשלח ב-21/8/2013 07:11 |
|
| |
לצורך אישות כוונתי שהם מחשיבים ורואים את עצמם כזוג ולכן אולי אין זה בגדר בעילת זנות אך מנגד הם לא חיים בקדושין ואולי אין זה תופס היחסי אישות כי אין זה כדת משה וישראל .
|
|
|
|
| נשלח ב-21/8/2013 11:00 |
|
| |
נישט
הדיון צריך להיות עם הם צריכים גט . הרי לפי התורה והנוהג עד סוף, בית שני- הנישואים לא היה לפי ההלכה המקובלת היום .
בהחלט אפשר לקרא להם זוג נשואי- ולא לפי ההלכה. המדינה מגדירה אותם כידועים בציבור.
האם ילד שנולד לזוג נשואי כהלכה או לא נשואי כהלכה. ונולד להם ילד, והם לא מלו אותו כפי שההלכה דורשת
האם הילד לא יהודי?
|
|
|
|
|
