|
|
| נשלח ב-24/2/2014 07:32 |
 |
| |
| יהודים כתב: |  | | מתי התחילו להילחם? כשהתנועה הציונית הלכה לכיון ניקוי הארץ מן הערבים, התנועה הציונית (ואני לא נכנס לפרטים ותתי הזרמים) היא שטבעה את המונח "עבודה עברית", ובכך הקימה אויב שהחזיר באותה מטבע: מדינה פלסטינית נקיה מיהודים.ומכאן הכל התחיל, הציונים הם שהתחילו בהתנהגות גזענית לאומנית, כי רצו לממש את השאיפות של אותם ימים של מדינת לאום, ובכוח תקעו אותנו עם סמיטריילר בסימטה. כעת, גם אם נבוא אנחנו החרדים חסרי השאיפות הלאומניות לתקן, הנר כבה ואי אפשר עוד לתקן.ל |
|
אכן הציוניים הרשעים שבגללם עלו מאות אלפי יהודים מאירופה למדינה היהודית וניצלו מהשואה ומהקומוניזם. אלו שברו חוצפתם הואילו להציל את שונאם, הרבי מסטמאר ששלח את המוני חסידיו בארובות השמימה...
אכן העובדה החשובה היא תמיד למצוא את הפגם באחר.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/2/2014 14:34 |
|
| |
יהודים רחמנים בני רחמנים:
בא נלך לפי הסדר:
א. היישוב היהודי בארץ ישראל כדרישה מוסרית, התחיל "מתוך קטסטרופה הסטורית, שהחריב טיטוס מלך רומי את ירושלים וגלה ישראל מארצו".
מאז לא הורשו, או תנאי החיים הוקשו ולכן לא יכלו ישראל להגר לארץ ישראל. וכמבואר בתוספות כתובות קי:
מצב זה המשיך עד ימות הראשונים, כשמעט חכמים יהודים יושבים בארץ, ותנאי החיים בה קשים.
ב. מתחילת תקופת הראשונים עד כמעט סופה, למרות כיסופים רבים, עלו מעט חכמים וחוננו את עפרות הארץ, אבל העידו ש"כל המקודש - חרב מחבירו", ולא נשארו בה לזמן רב. מעטים, בעיקר חוקרי ארץ ישראל כמו ר' אישתורי הפרחי, התהלכו בארץ לאורכה ולרחבה, אבל גם הם פגשו בעיקר ערבים ובשלב מסויים שבו למקומם. אחת הסיבות המרכזיות היתה מסעות הצלבנים ומלחמות אבות המוסר האנושי, הנוצרים והמוסלמים, על ירושלים; המלחמות נולדו בעקבות מסע תיאולוגי של שתי דתות מונותאיסטיות, שהבינו שאם ירושלים ומקום המקדש נעלים בדתם, זכותם לחונן אותם!
בשלהי תקופת הראשונים כבר ניתן למצוא עליות גדולות יחסית וזמניות, כמו שמציין התשב"ץ ג,ר. אבל יישוב יהודי מבוסס לא קיים ולא אפשרי.
ג. בשלב מסויים התמלאה ארץ ישראל חכמים וסופרים. לא בדיוק בעקבות כורש או נחמיה, אלא בשל צו גירוש של איזבלה המרשעת. חכמים רבים הגיעו לארץ מכיוון ספרד - מרוקו, תוניס, אלג'יר וכו' - חלקם נשארו במצרים ורובם הגיעו לישראל.
בדור השני-שלישי חבורת הרבנים הקימה מעין 'שיכון רבנים' בצפת, בו היתה השגחה ישירה על כל עקרת בית בעניין הכנת החמין לשבת וכדו'. ייסוד המדינה היה ע"י חבורת המקובלים, המשגיח והראשון המבצעת היה ר' אברהם הלוי-ברוכים, כמבואר בספר החזיונות.
מעניין, אבל כנראה שלמרות שרק המורונים האלו נהגו בדיוק כהלכות התחברות לגויים ולימוד מעשיהם, וכמבואר בארוכה בספרות הנביא יואל, הם לא הצליחו להגיע לשום הישג פוליטי, היו נתונים לרעב ומחסור בכל עת (מבלי לדבר על רעידות האדמה המפורסמות...). היו חיים בדוחק ולא ייצרו קהילות ברורות. לאריז"ל לא היתה השפעה בדורו, לא היה לו אפילו בית כנסת מסודר, ורוב חביריו לא נהגו ע"פ הוראותיו. הסמוכים הראשונים והשני של מהר"י בירב לא קיבלו מעמד ציבורי. רבנים כמו מהריב"ל סבלו מכל משוגע ורשע. ועוד ועוד.
ד. בדור הרביעי בערך של שיבת ציון הספרדית, עקב רצון של בני ירושלים למנות רב הוחל להעניק תואר ממשלתי לרב הנבחר, ר' משה גלנטי השני, בתואר 'ראשון לציון' וחבישת מצנפת וגלימה מיוחדת. פעם ראשונה שידוע על יחס אוהד של הממשל המרכזי דאז, טורקיה, ליושבי ארץ ישראל. כאמור, אחרי קרוב למאה שנה!
בשלב מאוחר יותר התבסס מעמד ה'ראשון לציון' בעקבות רבני טורקיה, שהגיעו לארץ דור אחרי דור. עדיין לא ידוע על קשר חם ומיוחד עם הממשל, אבל מסתבר שר' חיים אבולעפיה השני, גם הוא זכה לקרבה יתרה והורשה לו לבנות לראשונה מאז מאות שנים קהילה יהודית בטבריה.
ה. קרוב למאתיים שנה לאחר מכן נפגשות שתי עליות אשנכזיות, תלמידי הגר"א ותלמידי הגר"ז. הם בנו לעצמם בתי כנסת והשתלבו בחיי המעשה במידה רבה. הם כמובן סבלו התנכלויות רבות, הם היו עניים ואומללים ונדרשו לכל מיני שד"רים וכוללים שונים ומשונים. אבל צלחו את חיי האומללות בכבוד.
לאחר למעלה ממאה התחילה העליה התימנית, שכמובן זכתה לצרות עין קיצונית ומוניפולציה מכבידה מצד הכולל הספרדי. חלק מעדת התימנים נכנעו וחלקם לא. תקופה קצרה לאחר מכן התחילה גם הקופה ההונגרית לקצץ כרצונה, לעומת זעקותיו של ר' עקיבה יוסף שלזינגר. אולם הסיבה היתה ברורה: חוסר כסף!!
ו. ואז נכנס לתמונה הרעיון הציוני. אינני רוצה להרחיב בו, כי הוא בוודאי רע מיסודו. אבל בא נראה:
כיום:
כמה מקבל ראש משפחה עובד אדמה ממכסת הכולל של עדתו?
כמה אנשים מוחזקים כרבנים ומלמדים, ע"מ שיסדירו לעצמם משלח יד בשעות הערב ובתוספת שכר הקופה עדיין יאכלו הם וצאצאי צאצאציהם פת במלח ומים במסורה?
כמה שדות שנשרפו לאחרונה ע"י פורעים ערביים הזיקו ליישוב היהודי כולו?
רעידות האדמה האחרונות, השאירו אנשים מחוסרי בית?
באיזו מידה נתונים כל חיי היישוב במוצא פי המופתי הירושלמי?
כמה גזירות וקפריזות של המושל הטורקי השפיעו על כל תושבי הארץ?
כמה שילמת לליסטים מזויין ערבי שהשתלט על אם הדרך שכמה בנוסעך על החמור לבית חמיך?
מה יעשו יושבי מחנות הריכוז וההשמדה שניצלו אמנם מהתופת הנאצי, והם מחוסרי כל, כולל בגד ללבוש - כששכניהם האנטישמים נטלו את ממונם ובתיהם?
תוקן על ידי אחרחוק ב- 25/02/2014 14:46:01
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-25/2/2014 14:43 |
|
| |
כמובן שדבריך בעניין גודל האוניברסיטאות או פטור ממיסים מהבל ימעטו, כי רצונך שתהיה סלקציה מי משלם מיסים ומי לא, ואין לזה כל הצדקה, הגיון ובסיס דמוקרטי.
נושא האוניברסיטאות כבר נדון רבות. ידידי מצדרביעי כתב על הנושא לא מעט, תשובתי היא שיש צורך באוניברסיטאות, וזכות הממשל להחליט כיצד הן תיראנה (שלא לדבר על זה שרוב הכסף למבנים לקוח מתרומות...). אף פעם לא היה לך דעה בנושא של לאן הלך כסף המיסים, כיום אתה יכול לדעת לפי נשיא אוקריינה יר"ה...
אגב, אין לי מושג מה אתה רצה בקשר לעבודה. שבי ציון לא עבדו? באירופה לא עבדו? באלג'יר לא עבדו?
את הבעיה שהכריחה אנשים לעבוד לפרנסתם יצר אדם הראשון כשאכל מעץ הדעת, ואנחנו פה בשביל לתקן את חטאו!
תוקן על ידי אחרחוק ב- 25/02/2014 14:44:16
|
|
|
|
| נשלח ב-25/2/2014 16:55 |
|
| |
אח
אולי תסיק את המסקנה מדבריך, שהרעיון הציוני לא היה כ"כ רע.
חייבים כל היום למחזר את המנטרה הזו? ונניח שכן, אז מה.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/2/2014 21:59 |
|
| |
אין לי מושג איך הגעת למסקנה מדבריי שהרעיון הציוני היה לא רע.
אני השבתי ליהודים, שמציב רעיון נטורקרתאי הזוי שמציג את רצח ההומו וחטיפת הילדים כהדבר היחיד שיש להתמקד בו ביחס לחילוניות.
בכל מקרה יהודים הכניס מנטרות ליטאיות מודרניות, כגון יחסיות בין מראה חיצוני של אוניברסיטאות ומימון ישיבות, שהם וההגיון לא חברים טובים.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/2/2014 06:59 |
|
| |
אחת הבעיות המרכזיות של ה"שיטה" החרדית היא עיקור הרגש הנורמלי (הבנוי על נסיון אנושי ארוך ועולמי) לחירות. אנושית (בגבולות ההלכה) ולאומית
|
|
|
|
| נשלח ב-26/2/2014 08:57 |
|
| |
ת"ט
הפתעתני
|
|
|
|
| נשלח ב-26/2/2014 13:29 |
|
| |
אין מעשה רע מכחיש את הטוב ואין הטוב מכחיש את הרע.
הציונות עשתה דברים מצויינים - מי הכחיש?
הציונות עשתה מעשים רעים - למה להכחיש?
כשאני טוען שאין נטל ביטחון - אני טוען שהמשך הלוחמה הכוחנית הוא לרעתינו, כי מדובר בדרך ללא מוצא.
ולכן כל עוד איננו מתכוונים לבצע שואה ולחסל את האויב כליל, אין ברירה אלא לחשוב בכיונים אחרים, ללמוד ערבית, לפרסם הגות יהודית בערבית, ליצור עולם של תוכן ומשותף עם הערבים.
כי לא אנחנו מתכוונים להיעלם ולא הם, ולוחמה על אש קטנה היא לא משהו שאפשר להתבסס עליו כחזון לאורך ימים.
כשאני טוען שאין נטל עבודה - אני לא טוען שלא צריך לעבוד, כי נכון יותר בעיני שאדם יפרנס את עצמו וכך גם אני נוהג ומחנך, אלא שטענת ה"נטל" מהכיון החילוני היא שקרית, כי איננו נישאים על גבם יותר מאשר החילונים עצמם.
אם כל אדם היה חי מכספו הוא - ניחא, אבל אם רוב הציבור נתמך מכספי העשירים, כספי המיסים עצמם הולכים ברובם לאלה שעובדים - אז על מי תלונתם?
|
|
|
|
| נשלח ב-26/2/2014 16:05 |
|
| |
אם לא הבנת, הודעתי הארוכה לא היתה פרוזה או רומנטיקה.
הסברתי למה האפשרות היחידה לחיות כאן בצורה שפויה היא מדינת ישראל.
ובדיוק! אני סבור שהקונפליקט היה אמור להווצר, והבעיה שלי היא חוסר הסדר של התנהלות המדינה למול האופוזיציה הערבית, אבל זה ממש לא הנושא.
אולי תספר לי באיזו רמה של בסיס כספי נעזרים האברכים מהמדינה ובאיזו העובדים?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/3/2014 11:46 |
|
| |
והיום יהיה היום.
|
|
|
|
| נשלח ב-10/3/2014 14:37 |
|
| |
ועכשיו כולם באופוריה מקידוש השם הגדול ומחליטים לנקום במתנחלים.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/3/2014 13:51 |
|
| |
זו לא בדיוק 'נקמה', כי מעשי המפד"ל הינם נקמה ביה"ת-על ההתנתקות ובשס-על אוסלו.
אוסלו וההתנתקות אכן הזיקו במיוחד למתנחלים, תתארו לעצמכם את ההתחלויות בזמן זריקות האבנים, בקבוקי התבערה והרובים שסופקו ע"י שס...
אבל הנקמה היא גם על למעלה מ-100 שנה של הסתה בלתי פוסקת במזרחי על גווניו, שכוללת עד היום דרשות שונות ומשונות בגנותו ע"י 'מגידי מישרים' שאמורים היו להוכיח את העם, ולא לזרוק את הזבל על השכן... וכן מערכת ישיבות, תנועות נוער ומחנות קיץ ל'מתחזקים'-מיסיון מסויים שמנסה לגנוב צעירים מהמזרחי. וכן נסיון להרוס כל ממסד שניסה המזרחי לבנות לטובת אנשיו - ע"מ להפכם לאירגונים הזויים ,נכשלים ובעלי אינטרס חרדי, כגון הרבנות הראשית, בית הדין הגדול, הרבנות הצבאית ועוד.
אגב, אני יוצא בדקות הקרובות לירושלים, ע"מ להבין מדוע אנשי מרכז הרב יצאו להפגנה הארורה.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/3/2014 16:39 |
|
| |
יא אחי
לשאלתך
|
|
|
|
|
