|
|
| נשלח ב-24/8/2013 23:28 |
 |
| |
| סגן כתב: |  | במחילה, בעקבות דבריך, חפשתי בשבת בספר שיעורי שבט הלוי, ולא מצאתי שם סימן מפרו ורבו, אלא רק הל' נידה.
(בביכנ"ס שהתפללתי לא היה חוט שני).
להערכתי, חלום חלמת! |
|
סגן היקר, עם תגובתך הקודמת הסכמתי. עם זו פחות.
גם לי זכור שבכל ספרי הפוסקים כתוב שזהו איסור חמור.
מעבר לזה, הגר"מ שטרנבוך הוציא ספר לפני למעלה משלושים שנה. [ראיתי את הספר באוצר החכמה.] ושם למרות שהזהיר שזהו איסור חמור וכו' הניח משמעות בדבריו שיש פתח להתיר במקרים מסוימים. ומאז קמה עליו צעקה [כהיום], הקנאים קנאו, המוחים מחו, והספר נגזר אחר כבוד, ושוב לא הודפס.
ואם כבר מדברים על הרב וואזנר. אז שמעתי שאומרים בשמו שהוא מורה לתלמידיו, בשימוש בהלצה מלשון הכתוב - ורווח תשימו בין עדר לעדר.... יש לתת מרווח בין ילד לילד.
כנראה שההוראה הפרטית שונה מההוראה הכללית הניתנת מעל גבי ספר מודפס.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/8/2013 23:32 |
|
| |
זכותך לא להסכים, אך אבקש גם ממך להביא לי מקור.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/8/2013 20:50 |
|
| |
סגן - אנא פרש לי פשר חלומי אשר חלמתי.
ובחלומי - בספר 'מראה כהן' עמוד יב'
איסור מניעת הריון
א. ידוע חומר וגודל האיסור במניעת הריון, ומצוי שהרופאים מצעים לנשים אמצעי מניעה שונים ובמקים רבים הדבר אסור, ולכן אין להחליט בעניינים אלו מבלי לשאול תחילה מלמורה הוראה מובהק.
בהערה כז' - כתב בשו"ת הלוי ח"ד קס"ז 'הן רגילות שרופאות נשים מיעצות לנשים בענין מניעת הריון ועוד דברים המנוגדות לקדות תורתינו הקדושה, על כן יש ללמוד לנשים שלא לקבל מהם רק כאשר יורו להם מורי הוראות מובהקים שטהרה ויראת ה' נר לרגלם.
ב' אמנם ישנם מקרים בהם מבחינה רפואית צריכה האשה להימנע מהריון לזמן מסוים, וגם בזה יש לעשות שאלת חכם באיזה אמצעי מניעה אפשר להשתמש ע"פ הלכה.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/8/2013 20:58 |
|
| |
חלום נוסף -
בספר טהרת בת ישראל של הרב כהנא תלמידו של החזו"א.
עמוד נו' סימן יט' - איסור מניעת הריון
מניעת ההריון באיזה צורה שלא תהיה היא אחד מהאיסורים הכי חמורים. ולכן יזהרו הבעל ואשתו עד מאוד של להכשל בעוון חמור זה. וגם אם הרופאים אומרים, שיש לחוש לסכנת נפשות במקרה של הריון, אל יפסקו דין לעצמם אלא אשאלו שאלת חכם. וכן חמור ביותר להפסיק את ההריון באיזה אופן שלא יהי. ובמקרה של פיקוח נפש יש לשאול שאלת חכם.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/8/2013 21:22 |
|
| |
ועוד חלום -
בספר שיעורי שבט הלוי הלכות נידה סימן קצד' ס"ק ג' [משום מה חיפשת בו ולא מצאת]
כל אופני מניעת הריון אסורים כשהאשה בריאה, ובספק פקוח נפש שרי. וכשנצרכה לזה משום סיבות אחרות יש אופנים שמותר ויש אופנים שאסור, ואי אפשר ליתן בזה כללים, רק צריך לשאול לרב ות"ח מובהק. וכן לברר באיזו צורה לעשות כן.
בספר יסוד הטהרה לא ראה לנכון להתייחס לנושא.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/8/2013 21:24 |
|
| |
אדגיש כי את כל הנ"ל מצאתי ללא שום חיפוש בכל תוכנת חיפוש כזו או אחרת.
פשוט פתחתי את הספרים שעמדו מול עיניי.
אני בטוח שאם הייתי מחפש יותר הייתי מוצא עוד כהנה וכהנה.
אך ואידך זיל גמור....
כעת, סגן תסביר, למה הייתה כוונתך שדרשת בעוז - מקורות! הבו מקורות! הלא לא פתחת את הספר הפשוט ביותר שעוסק בעניין?! בכל בית כנסת ובית יהודי ישנם את אחד מהספרים הנ"ל, אז מדוע היית כה בטוח בדרישה - מקורות!
פעם אלו שהיו תובעים את התביעה - מקורות, היו מרשימים אותי, סבור הייתי כי הם יודעי כל, וכי בטוחים הם בארון הספרים הנשוא להם בזיכרונם הכביר. כעת אני בר ולא אדע, משתומם ולא מבין.
תוקן על ידי איש_פלא ב- 26/08/2013 21:30:31
|
|
|
|
| נשלח ב-26/8/2013 21:44 |
|
| |
"עוד חלום -
בספר שיעורי שבט הלוי הלכות נידה סימן קצד' ס"ק ג' [משום מה חיפשת בו ולא מצאת]
כל אופני מניעת הריון אסורים כשהאשה בריאה, ובספק פקוח נפש שרי. "
לדברים האלה התכוונתי ולא היה הספר תחת ידי להעתיק,
שים לב איזו חומרה ואיזו הכללה ,
"כל האופנים אסורים" !!!
"ובספק פקוח נפש שרי" !!!
מתי מותר למנוע הריון ? בספק פיקוח נפש !!!
בדורנו זה בלתי נתפס ,
להכריח בני זוג ללדת בניגוד לרצונם ???
תוקן על ידי אור_צהוב ב- 26/08/2013 21:43:51
|
|
|
|
| נשלח ב-26/8/2013 21:45 |
|
| |
וכשנצרכה לזה משום סיבות אחרות.....
|
|
|
|
| נשלח ב-26/8/2013 21:48 |
|
| |
| לומדמכלאדם כתב: | | | וכשנצרכה לזה משום סיבות אחרות..... |
|
זה מעט מדי ומאוחר מדי,
אחרי משפט כ"כ נחרץ לאיסור, בכל המקורות שהובאו, קשה לשנות את הרושם.
יש רבים שחושבים שאין מה לשאול אחרי דברים ברורים כ"כ.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/8/2013 21:52 |
|
| |
במחילה.
בתחילה כתבו לי כאן שכל חתן רואה בספרי הגר"ש וואזנר והגרנ"ק שמדובר באיסור חמור.
ובסוף מה אני רואה כאן:
טהרת בת ישראל, לא מהרבנים הנ"ל.
ושבט הלוי שכותב יש אופנים שמותר ויש אופנים שאסור, ואי אפשר ליתן בזה כללים, רק צריך לשאול לרב ות"ח מובהק. וכן לברר באיזו צורה לעשות כן.
האם אחרי כזה משפט, עדיין תאמר שכל חתן לומד בספרי פוסקי הדור שזה איסור חמור???
האם אתה עדיין מתפלא על בקשת המקורות?
באופן כללי, אני נוהג לבקש מקורות, כאשר מישהו כותב עובדה, שאני לא יודע עליה.
שהרי מי שוכתב ודאי אמור לדעת מקור.
ואין סבה שלא ישתף אותי.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/8/2013 22:14 |
|
| |
מניעת ההריון באיזה צורה שלא תהיה היא אחד מהאיסורים הכי חמורים. ולכן יזהרו הבעל ואשתו עד מאוד של להכשל בעוון חמור זה. וגם אם הרופאים אומרים, שיש לחוש לסכנת נפשות במקרה של הריון, אל יפסקו דין לעצמם אלא אשאלו שאלת חכם. וכן חמור ביותר להפסיק את ההריון באיזה אופן שלא יהי. ובמקרה של פיקוח נפש יש לשאול שאלת חכם.
ידוע שהחזון איש סמך ידו על הספר טהרת בת ישראל.
לא הבנת את המסר ?
יש איסור יותר מזה ???
הרב וואזנר כותב,
כל אופני מניעת הריון אסורים כשהאשה בריאה, ובספק פקוח נפש שרי.
לא ברור המשפט הזה ?
ההסתייגות אח"כ ממש לא מספיקה.
לא כולם יודעים שאפשר לעשות קומבינות עם ההלכה, ואם נשאל את הפוסק הזה בסגנון הזה נחלץ היתר ומהפוסק ההוא בסגנון ההוא. יש אנשים שרואים אסור וחושבים שזה באמת אסור.
לכן חבל על הסגנון החמור בספרים הנ"ל.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-26/8/2013 22:17 |
|
| |
| סגן כתב: | | במחילה.
בתחילה כתבו לי כאן שכל חתן רואה בספרי הגר"ש וואזנר והגרנ"ק שמדובר באיסור חמור.
ובסוף מה אני רואה כאן:
טהרת בת ישראל, לא מהרבנים הנ"ל.
ושבט הלוי שכותב יש אופנים שמותר ויש אופנים שאסור, ואי אפשר ליתן בזה כללים, רק צריך לשאול לרב ות"ח מובהק. וכן לברר באיזו צורה לעשות כן.
האם אחרי כזה משפט, עדיין תאמר שכל חתן לומד בספרי פוסקי הדור שזה איסור חמור???
האם אתה עדיין מתפלא על בקשת המקורות?
באופן כללי, אני נוהג לבקש מקורות, כאשר מישהו כותב עובדה, שאני לא יודע עליה.
שהרי מי שוכתב ודאי אמור לדעת מקור.
ואין סבה שלא ישתף אותי. |
|
א. אתה נתפס לקטנות, כיון שהספר טהרת בת ישראל היינו מוסמך ומקובל מאוד.
ב. כנראה שלא שמת לך או בטעות או בכוונה את הציטוט מהספר מראה כהן "ידוע חומר וגודל האיסור במניעת הריון,
"- הספר הזה הוא ספר שכל חתן אבל - כל חתן לומד בו. וזהו ספר שהתקבל מאוד מאוד, ואין מי שמטיל בו דופי, וכל חתן צורב רוכש אותו בדבקות. והוא קיבל הסכמות מכל פוסקי הדור הגרש"ז אוירבך הגרי"ש אלישב, ויבדלח"ט הרב וואזר והרב קרליץ. ואם לא די בכך, טרח בעל המחבר - ואף אני כשהעתקתי, להביא את הערה מהרב וואזנר.
ג. את הספר חוט השני לא היה גם לי, אבל חזקה שגם שם יהיה ככל החיזיון הזה. אם הרב כהנא - תלמיד החזו"א והרב ואנזר זו גישתם, אף הוא ינקוט כך.
ד. כעת תטרח אתה ותחפש מה כתב בספר חוט שני.
תוקן על ידי איש_פלא ב- 26/08/2013 22:23:30
|
|
|
|
| נשלח ב-26/8/2013 23:15 |
|
| |
תפסיקו כבר עם השטויות האלו. מה שכתוב בספרים אלו הלכות פסוקות, אבל כשזה נוגע למעשה כל אחד יודע שצריך "לעשות שאלת חכם". ביודעי ומכירי מקרה שהרב שטרן שליט"א (מבית דינו של הרב וואזנר שליט"א) התיר לקחת כדורי מניעה, ולא משום פיקוח נפש. אז כשזה יהיה מדור הלכתי נדון בכך, אבל איך אפשר לדון באופן כוללני ממה שכתוב בספר. ואני מכיר עוד הרבה רבנים פוסקים שמקובלים על הציבור הליטאי והחסידי שמאוד מקילים בזה בעת הצורך.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/8/2013 23:34 |
|
| |
ניטשה - קבלי לייק!
דרול - אתה באמת סבור שילדים חרדים הינם תוצאה של מהלך פוליטי וציני של עסקנים ?
לגופו של ענין,
הציבור (גברים ונשים) לא עד כדי כך מטומטם!
למי שקשה, מותר ואף רצוי לעשות הפסקה, (בטח ששיקול של מנדטים לא נכנס לתמונה)
וזה גם מה שקורה בשטח.
אבל מעבר לכל - זכות הציבור שלנו לגדל משפחות ברוכות ילדים.
איך אמרה לי פעם משהי?
ילדים זה כמו מניות, צריך להשקיע (וזה דורש!)
אך התוצאה (בחלוף הזמן) משתלמת!!!
בטח עדיף מלגדל כלבים במקום.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/8/2013 05:27 |
|
| |
מתאים לה להיות גרושה.
|
|
|
|
|
