במשך כל השנה עמלים ארגוני הצדקות למיניהם להסביר לנו עד כמה חשוב לתת צדקה לפני כל חג או אירוע .
ואם אין אירוע משמעותי ממציאים ענין של השעה התשיעית וכדומה .
והגדילו לעשות לפני החגים לפרסם תמונות זוועה של ילד חולה ולאיים עלינו שהסכנות רבים ורק תרומה תציל .
ואני שואל האם כל האמצעים כשרים בשביל לשכנע את האנשים לתרום ?
האם לצדקה שניתן מפחד יש את המצוה הראויה ?
והאם אין בכך חשש גזל מצד המפרסמים ?
והיכן הרבנים בתמונה ?
נשלח ב-23/9/2013 12:07
מי שמאמין לא לפחד , ואייזן תיזהר רק את האמונה לא לאבד,
נשלח ב-23/9/2013 12:18
אייזן מה קרה לך עד פה כמה זמן וכך אתה חושב?
פסחים דף ח.
והתניא: האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני או שאהיה בן העולם הבא - (ב)הרי זה צדיק גמור! - דילמא בתר דבדק אתי לעיוני בתרה.
נשלח ב-23/9/2013 12:21
האומר סלע זה .
שאומר מעצמו ומרצונו ולא שהכריחוהו לכך .
נשלח ב-23/9/2013 12:23
הצרות החולי וכד הם המכריחים גבאי הצדקה מזכירים לו רק את הפתרון.
נשלח ב-23/9/2013 12:23
כופין על הצדקה, ועיין משנה ברורה ריש הלכות פסח
נשלח ב-23/9/2013 12:27
כופין -
מתי כמה ואיך ?
נשלח ב-23/9/2013 12:31
זוהי כבר שאלה טובה שמגיעה לו אשכול ,שאלת האשכול אין בו שאלת כפיה, המשנה ברורה ריש הלכות פסח כתב שכופין על אדם כפי יכולותיו,
נשלח ב-23/9/2013 12:48
אייזין
<כופין - מתי כמה ואיך ?>
רמב"ם הלכות מתנות עניים פרק ז הלכה ט:
"מי שאינו רוצה ליתן צדקה, או שייתן מעט ממה שראוי לו בית דין כופין אותו, ומכין אותו עד שייתן מה שאמדוהו ליתן; ויורדין לנכסיו בפניו, ולוקחין מהן מה שראוי לו ליתן. וממשכנין על הצדקה, ואפילו בערבי שבתות".
תוקן על ידי נישטאיך ב- 23/09/2013 12:49:11
נשלח ב-23/9/2013 15:28
אם הוא לא רוצה לתת כלל זה משהו אחר .
אך לא ייתכן מראש את כולם לשים בקטגוריה הזאת ולהפחיד ולאיים .
וחוץ מזה כשהוא נותן מפחד הוא עובר על ולא ירע עינך בתתך לו .
נשלח ב-23/9/2013 16:03
צדקה אינה מועילה לאיזה גבר ואינה מצילה מאיזה דבר [בלי צטטת], והנותן צדקה לצורך, אין נתינתו צדקה אלא עיסקה. כל ערכה של צדקה, שהיא נתנת לשם עצמה.
עניין אחר הוא בקהילה המיסדת קופה לצרכי הקהילה וגובה מס קהילה. אם בעת הצורך יש לחבר הקהילה זכות להנות מקופתה, כך חלה עליו חובה לשלם לקופה כשיש בידו. קהילה כזו היא אגודה לערבות הדדית, הרוצה יכול לפרוש ממנה.
אם רבנים היו מעירים בעניני מוסר על מה שנחוץ, לא היה רגע של שקט במדינתנו.
עודד
נשלח ב-23/9/2013 16:03
אייזן המסכן מפחד מכל אות כתובה. כל מילה כופה את עצמה עליו.
שים את הדואר זבל בזבל זה המקום הראוי לו.ואולי תרגע נפשך.
נשלח ב-23/9/2013 19:41
לשאלה הפותחת אשכול זה.
יש לדון בה בכמה רמות.
א) האם צדקה בכוח [כופין עד שיאמר רוצה אני] עוזרת לנזקקים? התשובה היא כן.
ב) האם בגלל שהיא עוזרת ראוי לגבאי צדקה לעשות כן? תלוי מה רמת הצורך של הנזקק.
ג) האם נתינת צדקה מתוך כפיה הינה מקיימת את צו המוסר של עזרה לזולת? ראוי לדיון לפי תאוריות מוסר שונות. מסתמא לפי התועלתנים כן. לעומת קאנט הדורש עשיה מתוך חובה מוסרית ולשמה ולא מתוך חובה אחרת שהוא לא יראה בזה ערך, דומני שבאיזה מקום הוא מביא אפילו דוגמא של אחד שאיבד את כספו ולבסוף מצאו עני והוא טוען שאין בזה כל ערך מוסרי.[מבין כותלי דבריו של עודד נראה שכך הוא מכריע].
סוקרטס כנראה גם לא יראה בזה ערך מוסרי מצד הנותן שלא הגיע להכרה באידאת 'עזרה לזולת'.
ד) האם נתינת צדקה מתוך כפיה מקיימת את הצו הדתי של נתינת צדקה? דומני שהתשובה משלבת את התשובות השונות שניתנו לעיל, ומתוךכך מגיעים למסקנה האומרת כן ולא= פחות מנתינה רצונית, אך עדיפה נתינה תחת לחץ פיזי מתון, מאשר אי נתינה בכלל.
תוקן על ידי דה_וינצי2 ב- 23/09/2013 19:42:12
נשלח ב-24/9/2013 09:27
הרי לא מדובר באחד שלא רוצה לתרום .
אלא להיפך הפרסומים המרגיזים אותו מונעים ממנו לרצות לתרום למקומות הספציפיים .
וזה הולך ונהיה חמור יותר ויותר .
נשלח ב-24/9/2013 10:10
כמה חשוב לתת צדקה, מזכירים ארגונים שונים, שמצדקה זו פרנסתם.
עודד
נשלח ב-24/9/2013 10:17
<האם נתינת צדקה מתוך כפיה מקיימת את הצוהדתישל נתינת צדקה?<
כנראה שמצוות הצדקה שונה ממצוות אחרות.
"אמר רבי אלעזר בן עזריה מנין למאבד סלע מתוך ידו ומצאה עני והלך ונתפרנס בה מעלה עליו הכתוב כאילו זכה תלמוד לומר לגר ליתום ולאלמנה יהיה, והלא דברים קל וחומר אם מי שלא נתכוון לזכות וזכה מעלה עליו הכתוב כאילו זכה המתכוון לזכות וזכה על אחת כמה וכמה". (ספרי דברים סוף פיסקא רפג ד"ה אמר רבי).
