| נשלח ב-26/9/2013 22:57 |
 |
| |
ירוחם,
חורף טוב. לא הוספתי דבר על דבריך, אלא הבאתי מקורות דברי חכמים לדבריך. מחלוקת שמואל ורב אדא אם שנת חמה שס"ה יום ורביע יום, או שס"ה יום וחמש שעות
וחמישים וחמש דקות ו-25.4 שניות.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2013 12:12 |
|
| |
קיבלתי במיל ובגלל שניראה גם לעינינינו מביאו לכאן: מתי הייתה הפעם האחרונה שראש השנה חל כל כך מוקדם כבר ב- 5 לספטמבר ? ובכן, זה קרה ב-1899 ! וזה יקרה שוב רק עוד 76 שנים בשנת 2089 .
אז כפי שאתם יכולים לדמיין יהודים בכל מקום שואלים, " האם לוח השנה היהודי השתגע ! ? " ובכן , לא בדיוק. במציאות לוח השנה היהודי עובד על מחזור של 19 שנה. הוספת חודש ה -13 ( אדר ב' ) ב 3 שנים , 6, 8 , 11 , 14, 17 ו -19 . השנה זה 17 שנה של המעגל שמייצג את השנה הארוכה ביותר האפשרית בלוח השנה היהודי של 385 ימים .
לוח השנה היהודי, שמתבסס בעיקר על מחזור הירח , עושה את ההתאמות הללו על מנת לשמור את החגים בסנכרון עם עונות השנה. דבר זה שומר את חג הפסח באביב ואת סוכות בסתיו. אמנם אין זה נדיר עבור לוח השנה היהודי שמוסיפים לו חודש במהלך השנה המעוברת , אולם מה ששונה השנה הוא" הקדם " הקיצוני ביחס ללוח השנה החילונית (הגריגוריאנית). בפעם הבאה שראש השנה ייפול ב -5 בספטמבר יהיה כאמור לעיל ב-2089 או בספירה יהודית בשנת 5850 לבריאת העולם וזו הסיבה שהשנה היא כל כך מיוחדת. אבל .... חכו זה לא הכל . בשנה זו , הלילה הראשון של חג החנוכה וחג ההודיה האמריקאי הוא באותו היום ! זו הפעם הראשונה שזה קורה מאז הנשיא לינקולן במקור קבע את חג ההודיה בשנת 1863 וזאת גם הפעם האחרונה שזה יקרה עד לשנת 79,811 . אני אגיד את זה שוב : לאחר השנה הזאת, חנוכה וחג ההודיה לא יהיו חופפים ל-77,798 שנים נוספות ! הסיבה לכך היא כי לוח השנה היהודי הוא מסונכרן עם לוח השמש, בשיעור של 4 ימים לכל 1000 שנים , משמעות הדבר היא שכיום חנוכה יכולה להיות מוקדם (ב- 28/11) . נראה כי בזמן כלשהו בעתיד רחוק יהיו שוב הרבנים צריכים להתאחד ולכייל מחדש את לוח השנה למשך 5 אלף שנים נוספות . עד אז כולנו יכולים ליהנות מהאופי המיוחד של שנה החדשה יוצאת דופן זה
. שנה טובה
תוקן על ידי חלמישצור ב- 27/09/2013 12:13:48
תוקן על ידי חלמישצור ב- 27/09/2013 12:15:05
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2013 21:12 |
|
| |
רש"י בראשית פרק א פסוק יד
ולימים - שמוש החמה חצי יום ושמוש הלבנה חציו, הרי יום שלם:
ושנים - לסוף שלש מאות ששים וחמשה ימים יגמרו מהלכת בשנים עשר מזלות המשרתים אותם והיא שנה. (וחוזרים ומתחילים פעם שניה לסבב בגלגל כמהלכן הראשון):
וצריך ביאור
א. יש ימים ארוכים ויש קצרים ולא חצי חצי
ב. שנת החמה אינה שווה לשנת ירח לכן מעברים וכו' ולפי רש"י הם מסימים מסלול בשווה
|
|
|
|
| נשלח ב-29/9/2013 19:23 |
|
| |
365.25 זה גם חיפוף במספר
|
|
|
|
| נשלח ב-26/11/2013 20:28 |
|
| |
| mdabraham כתב: |  | קיבלתי היום במייל שאלה מידיד (חילוני למהדרין):
בגליון יו"כ של מקור ראשון הופיע מאמר של ישעיהו שטיינברגר, ושמו: שביתה למעלה משביתה. בקטעו האחרון הוא מצטט את הגר"א שטען שיום אחד בשנה, אנו נטולים יצר ואין השטן מקטרג בו, זה יום הכיפורים. סימן לדבר- 365 ימים הם בשנה, "השטן" בגימטריה 364. חסר יום אחד, היינו "לא אחד בהם"-יום הכיפורים האחיד לעומת שאר הימים. מה לתאריך יום הכפורים אצל לוח שנה ה"גויי"? אז ווס זאגט איר?
בשנה שלנו יש 354 ימים (כל חודש הוא 29-30 יום), והקיזוז עם שנת החמה נעשה על ידי עיבור שנים. מספר התאריכים השונים בשנה שלנו הוא 354 ולא 365. אז מה הגר"א ודומיו רוצים?
|
|
גר"א??
גמרא יומא דף כ,
1לפתת תטאת רובץ ושטן מאי אמר א״ל שטן ביומא דכיפורי לית לית רשותא
לאסטוני ממאי א<אמר רמי בר חמא השטן
בגמטריא תלת מאת ושיתין וארבעה הוי
תלת מאת ושיתין וארבעה יומי אית ליה
רשותא לאסטוני ביומא דכיפורי לית ליה רשותא לאסטוני
|
|
|
|
| נשלח ב-26/11/2013 23:18 |
|
| |
| ביליצר כתב: | |
גר"א??
גמרא יומא דף כ,
|
|
|
|
|
|
|
