סלנגים מהמקורות

מגיגול קצר העתקתי מספר ביטויים מאות א' עד ה'


'אזנים לכותל'

'נאחז בקרנות המזבח'

'איפה ואיפה'

'דמו בראשו'

'הפך את עורו'


מהתלמוד:

'אליה וקוץ בה'

'הגדיש את הסאה'

'הגיעו מים עד נפש'

'הקדיח תבשילו'

'הפך קערה על פיה'

וזה נשמע סלנג ממש אע״פ שזה מהתנך: לא עשה שפמו, לא עשה רגליו. שמואל ב יט

ירושלמי,

לא הבנתי מה אמרת. המשמעות בירושלמי היא שאדם הוא הקובע מה נחשב כבוד עבורו, - לא המכבד קובע אלא המתכבד - והואיל וזה רצונה, זה כבודה ולא ביזויה. במשמעות דומה משתמשים בביטוי גם היום, לא? משמעות של: "אם זה מה שהוא רוצה אז אוקי, זה מה שיהיה. רצונו של אדם הוא כבודו". מובן של "אדם מחליט על עצמו" [ואולי גם שהוא ישא בתוצאות].

]מקוה שתגובתי לא תסיט את נושא האשכול]

את צודקת, אבל קחי בחשבון דבר אחד:

הפורום אינו עיתון, הוא לא במה להצגת הציבור החרדי, אלא הוא מקום להבעת דעה חופשית [פחות או יותר]. ובציבור שדי חסום ברמה הציבורית מהבעת דעה חופשית, וממש מתאפיין בזה, בשיטתיות ומכל מיני סיבות - טבעי והגיוני שהשימוש הראשון שיעשו אנשים מציבור כזה בבמה כזו, שמאפשרת הבעת דעתם ללא כחל ושרק, הוא הבעת ביקורת דוקא. לכן התמונה העולה מפה היא שלילית כל כך.

אם את מכירה סוציולוגיה, את הגירסה הרשמית, היפה והאידיאלית, מציעים בהרחבה כבר השלטונות וכלי הממסד הרשמיים. בשביל זה לא צריך אתר מחתרתי/למורת רוחם/שבקושי יש לו זכות קיום אם בכלל בעיני הממסד. טבעי שאתר כזה ישמש דבר ראשון לביקורת על מה שפחות יפה, וגם פחות יעסוק ביפה, פשוט כי על זה יש כבר מספיק מי שמדבר, ואילו כאן זה סוג של אופוזיציה לקיים.

בקיצור, הנקודה היא בתפיסה את הפורום. האם לעצמו, או אידיאליזציה שלו, או כלא מנותק מההקשר הכללי שבתוכו וממנו הוא צמח.

תוקן על ידי נתנאל34 ב- 06/11/2013 07:28:52