|
|
| נשלח ב-8/11/2013 01:40 |
 |
| |
כמה כהנים מחליפים מכינים לכהן הגדול? אם התשובה היא ״רק אחד״, הרי ברור שקמחית יכלה לראות רק שני בנים כהנים גדולים. כי הכהן שנטמא חוזר לתפקידו מיד כשנטהר. גם אם יטמא לשנה שאחריה, עדיין יהיה זה שמילא את מקומו, אותו אח שעשה זאת בשנה הקודמת. אמם לא יכלה לראות שבעה בנים כהנים גדולים, אלא אם כן מתו אחדים מהם.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/11/2013 01:44 |
|
| |
1. מה"ת שמינו שוב את אותו מ"מ? שמא זיכו בזה כמה שיותר מנכבדי הכהנים? 2. מבואר ביומא שחשש טומאה קרוב בהרבה מחשש מיתה ולכך לא חיישינן למיתת האשה. מבואר שטומאה היא דבר מצוי ולכך יתכן מצב ששניים ואפילו שלושה או ארבעה אחים היו טמאים ובלתי כשירים. נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-8/11/2013 02:15 |
|
| |
אבל לא הכינו יותר מאחד בתור מחליף. מלבד זה, בין העשרה ניסים שקרו בבית המקדש, לא אירע קרי לכהן גדול ביום הכיפורים. נכון שאפשר להטמא מטומאות אחרות, אבל בדיוק בגלל זה מפרישים אותו לשבעה ימים, שלא תהיה לו אפשרות להטמא.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-8/11/2013 02:28 |
|
| |
| מרקה_פולה כתב: |  | | אבל לא הכינו יותר מאחד בתור מחליף. מלבד זה, בין העשרה ניסים שקרו בבית המקדש, לא אירע קרי לכהן גדול ביום הכיפורים. נכון שאפשר להטמא מטומאות אחרות, אבל בדיוק בגלל זה מפרישים אותו לשבעה ימים, שלא תהיה לו אפשרות להטמא. |
|
1. רש"י כותב שהמתקינין סובב על בגדי כה"ג שלכתחילה תתצריכים להיות כמידת הכהן אל כיון דבדיעבד נפיק בלא"ה אין מתקינין יותר. 2. כמדומה שאותם י' ניסים היו רק בבית ראשון, אחד הניסים היה שיעלה של שם בימינו ומובא שלא תמיד היה כך. נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-8/11/2013 02:35 |
|
| |
אני מקווה שאתה מבין בעצמך שזה לא מתרץ את השאלה. בעיקר מפני שהגמרא עצמה אומרת ש300 כהנים גדולים לא השלימו את שנתם. לדעתי, או לעניות דעתי, חז״ל חשבו שלמרות שבניה מתו בחייה, עדיין זו זכות גדולה לאשה ששבעה בנים שמשו בכהונה.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/11/2013 02:36 |
|
| |
מרקה
אני לא מבין את דברייך . הגמ' אומרת שהיו פעמיים שנטמאו מצינורא של גוי בדיוק ביום כיפור ואת טוענת שזה לא יתכן?!
במדרש רבה יש שגם אלעזר ואיתמר שימשו על פני אביהם משום שכשאהרן נטמא שימש אלעזר וכשזה גם נטמא שימש איתמר הרי ששניים היו טמאים במקביל.
ההתקנה במקדש לא היתה מינוי בשו"א היא היתה נטו התאמה של בגדי זהב למידותיו אפי' הפרשת שבעת ימים לא היתה למחליף כאן מהסיבה הפשוטה שאין בעיה למצוא כהן שלא נטמא ואין צורך להפריש מראש.
[והיו בה עוד מספר מטרות מהפסת דעתו של הכהן ע"י מינוי איש אמונו ועד יצירת קנאה וממילא זריזות שלא ליטמא אצל הכהן הראשון כמבואר שהיו בינו למחליף איבה.]
ממילא לא היה בה שום התחייבות לממונה ובכל אופן לא מי שהחליף פעם אחת אין שום התחייבות לגביו לפעם הבאה.
מלבד זאת, יכולות להיות המון סיבות להחלפת כהן מלבד מוות כמו נפילת מום ושאר פסולים עוברים ושלא.
אדם1
נוח לי לעסוק במה שעסק המהרש"א.
הדרך הקלה היא לפטור הכל ב'גוזמאות' (גם לגוזמא יש כללים ברורים ואף מספרים ידועים הנהוגים להשתמש בהם בגוזמאות. ברור לכל שלא הרי גוזמאות רבב"ח כשאר אגדות הש"ס וכו')
אך נדמה לי שכבר היינו בויכוח הזה מספר פעמים ואני לא מוצא טעם לבוסס בו שוב.
תוקן על ידי אפיקטוזין ב- 08/11/2013 02:37:37
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-8/11/2013 06:03 |
|
| |
האם כהן גדול מסתובב ביום כיפור ברחוב, שם הוא פוגש גויים שמטמאים אותו? או אפילו בערב יום כיפור, האם מותר לו להסתובב ברחוב? ועדיין לא שמעתי תשובה מניחה את הדעת על מה שהגמרא אומרת ש300 כהנים גדולים לא מלאו את שנתם.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/11/2013 10:15 |
|
| |
| מרקה_פולה כתב: | | | ועדיין לא שמעתי תשובה מניחה את הדעת על מה שהגמרא אומרת ש300 כהנים גדולים לא מלאו את שנתם. |
|
לא הבנתי את השאלה אבל עכ"פ שיך שאי"ז בשנה אחת כי אם כל אחד שנתו שלו.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/11/2013 00:50 |
|
| |
פרשת וישלח: 'קטונתי מכל החסדים'
|
|
|
|
| נשלח ב-19/11/2013 23:04 |
|
| |
'פשע ביני ובין המוות'
שמואל-א כ' ג'
"וישבע עוד דוד ויאמר ידע ידע אביך כי מצאתי חן בעיניך ויאמר אל ידע זאת יהונתן פן יעצב ואולם חי יהוה וחי נפשך כי כפשע ביני ובין המות"
|
|
|
|
| נשלח ב-25/11/2013 23:20 |
|
| |
'חולה עליו'
שמואל א כב' ח'
"כי קשרתם כלכם עלי ואין גלה את אזני בכרת בני עם בן ישי ואין חלה מכם עלי וגלה את אזני כי הקים בני את עבדי עלי לארב כיום הזה"
|
|
|
|
| נשלח ב-25/11/2013 23:36 |
|
| |
'חולה עליי'
עמוד ראשון תגובה 10
|
|
|
|
| נשלח ב-25/11/2013 23:43 |
|
| |
| אפיקטוזין כתב: | | 'חולה עליי'
עמוד ראשון תגובה 10 |
|
צודק בהחלט !
חרד חדש כבר הביא זאת.
וסחטיין לך על הזיכרון...
|
|
|
|
| נשלח ב-29/12/2013 22:01 |
|
| |
דניאל פרק ג' פסוק יב
לא שם עליך
אִיתַי גֻּבְרִין יְהוּדָאיִן דִּי מַנִּיתָ יָתְהוֹן עַל עֲבִידַת מְדִינַת בָּבֶל שַׁדְרַךְ מֵישַׁךְ וַעֲבֵד נְגוֹ גֻּבְרַיָּא אִלֵּךְ לָא שָׂמוּ עֲלָךְ מַלְכָּא טְעֵם לֵאלָהָךְ
איוב פרק טז פסוק יב
1. פרפר אותו
2. פצפץ אותו
שָׁלֵו הָיִיתִי וַיְפַרְפְּרֵנִי וְאָחַז בְּעָרְפִּי וַיְפַצְפְּצֵנִי
|
|
|
|
| נשלח ב-29/12/2013 23:06 |
|
| |
|
|
|
|
|
