"המייחל, זה נכון שהגר"ע היה גלגול משה רבנו?"

אם תופון אומר "בלי ספק" אז ודאי שאין ספק..מה השאלה בכלל.
אבל ספק אחד קטנטן קטנטן אולי בכל זאת מצאתי.. אם יורשה לי כמובן..
ב"גלגולי נשמות" לרמ"ע מפאנו כתב שהרמב"ם היה גלגול שמואל (ולכן היה איש מדע ורופא גדול)
בעוד רש"י היה גלגול רב ואילו רבנו תם היה גלגול רבי יוחנן. (בזה אני טיפה מסופק).

לא תיכננתי להיכנס לזה אבל אם כבר העלתם את הנושא אז כל הסימנים
מצביעים על דימיון אולי מושלם בין נשמת מרן הב"י לרב עובדיה.
מזנ שנים רבות שאני אוחז שמדובר באותה נשמה נשמת משה רבנו
אך הקושי לומר זאת נובע מזה שרבנו האר"י שהיה שם לא אמר זאת
אדרבה עפ"י הידוע רבנו האר"י בעצמו היה קשור לנשמת משה באיזשהי צורה.

חחחח!!!

כמו בהודעה הקודמת על תכונתו של משה לקרב ולא לרחק
כך להמשיך ולהציג עוד ועוד תכונות על משה ותורתו ולהראות כיצד
כולם בלי יוצא מן הכלל התקיימו אחד לאחד אצל מרן זצ"ל.

או שמא עדיף לחכות לשעת כושר מתאימה ולעשות זאת
באשכול אחד ארך ומרוכז שיכיל את כל החומר בצורה מסודרת ולא מבוזרת.

תלוי באיזה כובע אתה שואל:
בתור יצר הטוב הייתי אומר לך שלשם שמיים, אפילו  אין ביקוש, תיתן. מצד שני, יש דעת מיעוט של יצר הטוב שאומרת שכמו שדבר הנשמע יש לאומרו כך דבר שלא נשמע [שאין לקהל כלי לקבל את הדברים] אין לאומרו. לסיכום, יצר הטוב במחלוקת. 
בתור יצר הרע הייתי אומר לך לסגור ת'פורום.
בתור יועץ שיווקי הייתי אומר לך: אם אין ביקוש והיצע - סגור ת'בִּיצַה.

כל אשר יאמר אליך תופון שמע בקולו.
שמעתי בקולך וסגרתי. תודה אחי היקר.  
לא עוד סוגיית משה רבנו.

כמו שאמרתי - אם אני לא אגלה את החידושים האלה בעולם איש לא יעשה זאת.
אבל כדי לעשות זאת צריך ביקוש. אין ביקוש אין סחורה.
ברוכים תהיו. חסכתם לי טירחה.

אני ! אני !

אני הוא הביקוש !! תאמין לי !

משה רבנו אמר: האיש אחד יחטא ועל כל העדה תקצוף??
לכבודך ונהפוך הוא: כל העדה תחטא ועל איש אחד ארחם?

אחיתופל??????????????????????????????????????????

מדובר בו בכבוד התורה!!!!!!! 

אני הייתי מתבייש לפרסם דברי תורה שהם בבחינת "יישקני משיקות פיהו" בפני קהל שטרם נטל ידיו וצחצח שיניו הבוקר.
משפט סיני עתיק אומר: כשהתלמיד מוכן - המורה מגיע. אוי כמה שזה עמוק!

היש לך בעולם טוב מעצותיו של המומחה מספר 1?
וכי לחלק הלא טוב בו השוויתי אותך? רק לחלק הטוב.
היה רגוע איזוס מיזוס. הכל טוב.

שְׁלֹשָׁה מְלָכִים וְאַרְבָּעָה הֶדְיוֹטוֹת אֵין לָהֶם חֵלֶק לְעוֹלָם הַבָּא.

שְׁלֹשָׁה מְלָכִים, יָרָבְעָם , אַחְאָב, וּמְנַשֶּׁה.

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מְנַשֶּׁה יֵשׁ לוֹ חָלָק לְעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר (דברי הימים ב לג) וַיִּתְפַּלֵּל אֵלָיו וַיֶּעְתַּר לוֹ וַיִּשְׁמַע תְּחִנָּתוֹ וַיְשִׁיבֵהוּ יְרוּשָׁלַיִם לְמַלְכוּתוֹ.

אָמְרוּ לוֹ, לְמַלְכוּתוֹ הֵשִׁיבוֹ וְלֹא לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא הֵשִׁיבוֹ.

אַרְבָּעָה הֶדְיוֹטוֹת, בִּלְעָם , וְדוֹאֵג, וַאֲחִיתֹפֶל, וְגֵחֲזִי.