כל המקדש וחילול הרב גורן אף על ידי מרן

לבליצר  
גר אינו צריך להחזיק שטר גירות כל חייו אלא סמכינן על חזקות ואומדנא  גר שיש לו חזקה ואומדנא אינו שייך לנדון דידן הרב גורן טען שלגר דידן אין חזקה היות ואינו אומר היאך נתגייר חזקתו ללא טענה ואין אומדנא דכנגד מה שבעיני שכניו היה גר זה שהיה הולך לכנסיה הוא אומדנא כנגד זה כפי כל אשת איש שטוענית נשואה אנוכי ללא שטר קידושין,גם באשה שטוענת שנישאה ומכח זה היא כנשואה בעיני שכיניה כמה שנים אבל אינה מתנהגת כנשואה ואינה יודעת היאך נישאה אינה נאמנת לשיטת הרב גורן ללא שטר היש לך מקור נגד זה? אשה רגילה כמובן אינו עניין לזה. הבנתי שביד של רב ניסים קרליץ הכשירו אותו גר ,

מישהו זוכר או יודע כאן פרטים על אותו גר ?

אחרוחוק,
שאלתי היא באופציה הקיימת באפקעינהו רבנן ,היאך אפשר לבטל את הקידושין מעיקרא ללא גט?
לעניין קבלת מצוות הרי הבאתי כתבה שטוענת שהרב גורן גייר ללא קבלת מצוות ומאידך ביטל גרות על אחד שלא שמר, אתה טועה ואותו מחבר ספר מטעה. הרב גורן לא ביטל  גירות הוא טען שאותו בורובסקי מעולם לא עבר הליך גיור. אילו היה עובר - ההליך היה תקף אף שאינו שומר מצוות.

אם מתחשק לך אתה יכול לקרוא לשני המקרים ביטול גירות ועדיין אלו שני נושאים שונים לחלוטין מצד התוכן.
השאלה האם גוי שעמד בפני ב'ד ועבר הליך הגיור ולא שמר מצוות האם ההליך תקף ואכן מגייר אותו היא שאלה אחרת לגמרי מהשאלה מי שהיה גוי וטוען שעבר הליך גיור בלי לומר היאך ואינו שומר מצוות האם נאמן לומר שעבר הליך גיור. מי שסובר שאינו נאמן יכול לסבור בשופי שהליך גיור תקף גם אם לא שמר אחריו מצוות.
אישה נשואה שעברה הליך גירושין מי שבא לו יכול לקרוא לזה ביטול נישואין והוא גם יכול לקרוא לאשה שב'ד הגיע למסקנה שנישואיה הראשונים לא היו תקפים (נניח מחמת מקח טעות) ביטול נישואין. זה שהוא יקרא לשניהם אותו שם לא ישנה את העובדה שהנידונים שונים.