שו"ת / שות' / ו-שוט. ברוכים הבאים לממלכה של המייחל.

אני כבר אמרתי שהמשיח צריך להיות מומלך עד כיפור שנה זו. מצד שני לפי הטבע נראה שאנחנו הולכים בתוכנית המקורית היינו מוצאי שביעית. בשורה התחתונה, כדי להיות פורמלי אומר נראה מה יהיה עד ט תשרי. באם להיות ריאלי מוזמן מוזמן!!!

קשה להשלים עם ביאת החורף והחרי אף שלי על הפורום שאנשים עברו את ראש השנה ונכנסו לראש השינה. יאללה תתעוררו כדי שתעוררו את האהבה שתחפץ. שאלה או שתיים האם חיוב כאפה מאשתקד נשמט בשנת שמיטה? ושאלה רצינית יותר האם שנת שמיטה בסוד הדברים יש בה כדי להשמיט חובות שאינן כספיות וכלכליות שבין האדם לחברו ובין אדם למקום? שאלה נוספת. צמח ביתי שנשתל שנה שעברה כדוגמת נענע לואיזה וכדומה האם מותר להשקות ולהשתמש?

במקרה שלנו לא קשה לדון פה לכף זכות
הכל שקט הכל משעמם ושום דבר לא קורה
אז על מה אתה רוצה שאנשים ידברו?
כמוני כמוך כולנו מחכים להתרחשויות ולקצת אקשן
ועד אז ב"ה שיש לנו אותך עם שאלותיך המאתגרות.

לגבי צמח ביתי בשביעית
הנה לך לשון ההלכה כפי המובא בילקוט יוסף שביעית:
זריעה בשביעית בעציץ בין נקוב ובין שאינו נקוב אסורה
אם הוא נמצא תחת כיפת השמיים אבל אם העציץ נמצא
בתוך הבית תחת תקרה מותר לזרוע בו בשביעית כשהוא בתוך הבית
וכן מותר לזרוע ולהשקות עציץ שבבית כרגיל. ע"כ.

ולמטה במקורות הביא שכן הסכמת החזון איש והגרש"ז אויערבאך זצ"ל.

הצמחים נשתלו שנה שעברה לפני שנת השמיטה ולא רק שנשתלו שנה שעברה גם היו צמחים גדולים ויפים הראויים לשימוש. אלו הם עציצים שנמצאים במרפסת ביתי ונראה לי שהם בקטגוריית 'תחת כיפת השמיים' מכיוון שיש פרגולה שמכסה חלקית, אבל נכנס גשם. כך שמדובר בצמחים שלפני כניסת שנת השמיטה, כאמור, היו ראויים לשימוש, וכעבור חודש +-, היום, רק גדלו מעט מאז שנת השמיטה. האם במקרה שלי, שמדובר בשתילה ורוב הצמיחה לפני שנת השמיטה, מותר לי להשקותם? וגם האם מותר לי להשתמש בהם ללא צורך בעשיית דין 'הפקר'?

לא הבנתי מה ההתעקשות על מתי נזרעו הצמחים?
השאלה מה מותר ומה אסור לעשות להם אינה תלויה ממתי הם שם!
הבעיה היחידה כפי שאתה מציין היא זה שהם נמצאים תחת כיפת השמיים
זאת אומרת שהם יונקים מה"בחוץ" ואז חל עליהם דין שביעית.
כי כך לשון ההלכה: עציץ הנמצא בתוך הבית אין שמיטה נוהגת בו
לא מבחינת קדושת שביעית ולא מבחינת איסורי מלאכה. ע"כ.
עכשיו, אתה אומר שהוא במרפסת וכן חשוף לשמיים. אז אני לא יודע מה להגיד לך
עדיף שחכם יראה את המקרה בעיניים ויפסוק לך קשה כך בשלט רחוק.

מעיון בש"ס עולה סוגיה לא פתורה להלן: כאפה פרווה-חלבית מתלבשת על הבשר, ביום טוב, על מרגלות צואר ה-danmash, שניתנה בשוגג ע"י מר זרועות הביטחון של הפורום, שמעדיף להשאיר שמו בעילום, שואל הכיצד יירחץ דינו? 1. יחרץ לשונו. 2. פסיק רישא ש'הלך' על הבחור... 3. פסיק רישא כפשוטו ממש. 4. צדקה תציל מכאפה. 5. כל התשובות למעט "4" רלבנטיות. 6. כל התשובות לא יועילו. 7. כל הניסיונות של תופאי לשעשע לא יועילו. 8. כל הניסיונות של תופאי לארגן שיעור יועילו. 9. חפרת.

הייתי צריך להבדיל במוצ"ש לפני תפילת ערבית. 
היה לי ספק האם בתפילה צריך להזכיר את "אתה חוננתנו" ?

מסברא: נראה שכן.
אמנם אמרו מבדיל בתפילה ומבדיל על הכוס אך לא נראה שאם עשה ההיפך הוי לעיכובא.
בסה"כ מה עשה? אז הוסיף נוסח את חוננתנו, מה כבר קרה. בקיצור לא רואה למה לא.

מחפש אתרים שלא מחללים שבת, ושאין לי מושג איך יכולים לכתוב חדשות במוצאי שבת על דברים שאירעו בשבת.
האם האתרים הבאים בסדר? והאם יש עוד אתרים?
בחדרי חרדים
כיכר השבת
ערוץ 7

אין לי מושג אחי. לא מבין בדברים האלה.
אינטרנט ודת לא הולכים אצלי ביחד.
אצלי קיימת הפרדה בין חיי הדת לבין צריכת תכנים חדשותיים ברשת.
מצד שני לעצם שאלתך - לכאורה, ואני מדגיש לכאורה, יש בעיה לקרוא
במוצ"ש חומר שנכתב בשבת עצמה ע"י יהודים.
תכלס לא יודע לענות לך, לא ממש נתתי דעתי לנושא.

בוקר טוב תופון   


קצת מוזר לפתוח ת'חודש בלי שאלות בענייני תפילה/ביכנ"ס/קרס"ת וכדומה

אני מבין שתופון ברוגז איתנו..   

אהה תופון.. זה היה לכבוד ר"ח שבט?

אם אתה ברוגז איתי ניחא אבל מה חטאו חברי הפורום שגם אותם החרמת?
חזור בך דחוף ואתה ודנדוש ואני נטייל בגן-עדן   

והשאלה המתבקשת...:"מי בראש???"

הכדור בראש!  

האם במסגרת חוק הלאום שיעבור בקדנציה הבאה, הבית היהודי ינסחו את המדינה: "מדינה יהודית ודמוקרטית וספורטיבית"? המבין יבין