|
|
| נשלח ב-2/1/2014 10:56 |
 |
| |
עכשיו השאלה ברצינות יתרה:
האם מי שלא התפלל אמש ערבית וסיים להתפלל שחרית ומוסף של ר"ח - האם יש לו עדיין "זכות" להתפלל תשלומין ?
[השאלה נוגעת למעמד של תפילת המוסף האם היא חלק מ-3 תפילות או בנפרד לעניין התשלומין]
|
|
|
|
| נשלח ב-2/1/2014 13:33 |
|
| |
איך מי שלא התפלל ערבית מעיז בכלל להיכנס לפורום והעכבר לא רועד לו? 
עכשיו בצחוק
שאלה יפה שאלת ואני מאמין שתשובתה בצידה בספרי ההלכה למרות שאינני
זוכר כרגע את התשובה, בהשקפה ראשונה נראה שזמן התשלומין נמשך
עד זמן מנחה יענו עד חצות היום או חצי שעה אחרי. כך שלמרות שכבר
התפלל מוסף אין בכך לגרוע את חובתו להשלים את ערבית החסרה.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/1/2014 14:01 |
|
| |
מה השאלה בכלל? תפילת ערבית רשות. ואין לך רשות להרער או לערער על תופאי !!!!!
שלא יקרה שוב.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/1/2014 14:31 |
|
| |
חכה חכה... כשיבוא משיח ויגלה את סתרי התורה עוד נגלה שברכת המעריב ערבים זה בכלל כדי לערבב את הערבים ימ"ש והשמאלנים שיהיו ערבים לחיכם.
חודש טוב! והלוואי שבחודש הזה נזכה לגלוי המשיח בבחינת: "והכה-ארץ בשבט פיו וברוח שפתיו ימית רשע" שכידוע חודש טו בשבט הוא כנגד תיקון חטא אדם הראשון עץ הדעת טוב ורע שאנחנו מתקנים עד כה ותפקיד המשיח זה למעשה להוציא אותנו מבחינת טוב ורע שזה העולם הזה / ימי החול / ולהראות לנו שהכל זה שבת / הכל זה השם יתברך / ואז כולם יוכלו לברך הטוב והמטיב ויתברך המוות בעולם וכו' וכו'.
לדעתי חודש שבט הוא חודש מצוין להכתרה.
מי בעד?
מי נגד?
מי נמנע?
מי בא לשיעור אצל המייחל לשמוע דברי תורה?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/1/2014 16:15 |
|
| |
או שמא ישלח אותנו למרכז רפואי "גהה" להסתכלות :-)
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2014 15:18 |
|
| |
דיני הפסק וטעמם לפי הסוד .
ראיתי בסידורים שמזהירים את הציבור המתפללים לבל יעצור חלילה ויפסיק בין "והוא רחום יכפר עוון..." ל-3 פסוקים של אשרי יושבי ביתך עד תהילה לדוד. או אז, אם הגיע לתהילה לדוד ניצול מאימת ההפסק.
במקום אחר ראיתי עוד הפסק שאחיי האשכנזים בכולל (וני לא מכליל) לא מקפידים יתר על המידה בו וזה באמירת 13 מידות בין ה' הראשון לשני. גם זכו אוזניי לשמוע כאלו שאומרים את שני השמות ה' ב-13 מידות כאילו מדובר באיזו הידור כדוגמת אמירת עשרת בני המן שצריך לאמרם בנשימה אחת.
שאלות:
1. איזה הפסק יותר נחשב כחמור וקשה יותר?
2. על איזה פירוד עולמות מדברים בעלי סידור (מופיעים בהרבה סידורים) על פי הסוד לגבי ההפסק הראשון שהעליתי ברישא.
3. מתי DANMASH יקום על רגליו האחוריות ויפסיק את הפסק הזמן ויחזור לצהלוליו?!
נ.ב:
שאלות 1+2 שאלות ברצינות.
שאלה 3 נשאלה בציניות חמורה.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2014 15:45 |
|
| |
לגבי שאלה ראשונה
המקור לכך משעה"כ לרבנו האר"י. הנה לשונו בעניין בקיצור.
ענין הח"י פסוקים של יהי כבוד ה' לעולם וכו' הנה באלו הח"י פסוקים עד תהלה לדוד יש בהם ח"י אזכרות שם ה' והוא סוד ט"ט של מטטרו"ן וכו'.
ובזה נעשה כתר לחקל תפוחין קדישין כנ"ל ולכן ס"ת עולה כתר לרמוז כי הוא סוף כל דרגין וזה הכתר הוא מכ"ב אתוון ולכן אומרים תהלה לדוד אחריו מיד בלי הפסק ולכן אין להפסיק בין הפסוקים האלו לתהלה לדוד בשום פסוק אחר כלל כי פוגם בכתר ח"ו ולכן תיכף יתחיל לומר אשרי תהלה לדוד והוא סוד הכתר דיצירה כנזכר בתיקונים שכל אשרי הוא בכתר.
לגבי שאלה שנייה
הנה לשון הבא"ח פרשת כי תשא
יזהר להטעים הפסק אשר בין ה' ה', כי סודו גדול, ומי שאינו מטעים אותו עונשו גדול, וכנזכר בחסד לאלפים, עיין שם. ועיין בשער הכונות, גם עיין בספר הלקוטים בפרשת כי תשא מה שהאריך בסוד הנזכר, וסוד הפסק, עיין שם. (פסק בניקוד פת"ח תחת הפ' וצירי תחת הס')
מוכח א"כ מהשוואת הלשונות שאי הפסקה בין ה' ה' של י"ג מידות חמור בהרבה מהפסק בין והוא רחום לאשרי של פסד"ז.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2014 21:17 |
|
| |
תשובה יפה
נהניתי לקרוא וכן ישר כוח על הזריזות בשליפתהּ!
תודה מקרב לב!
יש מצב שמעת את הרצאת הרב היום בכנס? יש חידושים?
אשכרה מרגיש שארה"ב -[=מצרים במיקרוקוסמוס] בעיקר מקבלת את המכות כאילו מדובר בסרט המשך UNBELIEVEABLE! רק חסר סימנים ואנחנו מסודרים לגאולה!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2014 21:25 |
|
| |
חן חן יישר כח.
שמעתי את הכנס כן.
היה שונה קצת ולא רגיל.
בתוך חדר הרצאות באוניברסטת בן-גוריון.
ציבור קטן בעיקר נשים. דיבר בעדינות רבה מהרגיל
וניכר היה שמתאמץ לומר רק דברים חיוביים ונזהר
מכל דיבור של דין. הזכיר רעידת אדמה בארה"ב.
בקיצור השתעממתי. אפילו נרדמתי קצת.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/1/2014 09:02 |
|
| |
שאלה נוספת על שאלה קודמת:
צדיק אשר נאלץ להתפלל שחרית בדילוג (ברוך שאמר, אשרי, ויברך דוד, ישתבח) ולא אמר את המזמור שלפני אשרי ("יהי כבוד ה' מבורך... והוא רחום..."; ואז "אשרי..." כסדרו), ומשלים את פסוקי דזמרה אחרי התפילה, האם יש לו לחשוש לפגיעה בעולמות העליונים ולומר אשרי פעם נוספת? [כאילו לומר 3 פעמים אשרי בשחרית, פעם אחת "מיותרת"], או שאין לו לחשוש מהטעם שהחזרה של פסוקי דזמרה אחרי התפילה זה כנגד העולם הזה?
תודה.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/1/2014 09:12 |
|
| |
ירצה יגיד לא ירצה לא יגיד. מה שנח לו.
אחרי התפילה זה לא כמו לפני.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/1/2014 10:32 |
|
| |
אנא צפו בחידוש העצום (ראה קישורית).
|
|
|
|
| נשלח ב-13/1/2014 10:33 |
|
| |
הלינק שבור.
רוצה סלוטפ?
|
|
|
|
|
