|
|
| נשלח ב-27/11/2013 22:11 |
 |
| |
אייזן
רצוי שתעיין בגמרא בשבת האומרת כי אין מזל לישראל, לא שאין מזל- יש מזל, אבל הישראל יכול לשנות את המזל.
כך אפילו שהיהודי מפסיד בקלפים, מחוסר מזל, הוא ממשיך לשחק, והוא בטוח שישנה את המזל.
ראה גם 8 פרקים לרמב"ם בנושא של אין מזל לישראל.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/11/2013 23:41 |
|
| |
היהודי הוא מעל המזל ולכן אינו מוגבל אליו .
הגוי אינו יכול לשנות את המזל והיהודי שולט על המזל .
|
|
|
|
|
| נשלח ב-28/11/2013 02:05 |
|
| |
<ואולי הכוונה העמוקה של המשחקים בקלפים ובסביבון היא, להראות שאנחנו מאמינים במזל, בניסים בדברים שמעל להגיון והטבע> ואולי הכוונה העמוקה היא להוכיח שלכל מנהג ישנה כוונה עמוקה.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/11/2013 12:21 |
|
| |
ואתה מעלה בדעתך כי עם ישראל אנ"ש ינהגו במנהגים סתם כך, בלי כוונה מעמיקה? תמיהני עליך.
בליל הסדר שם לב הרבי כי המשרתת שכחה את המטאטא, בפינת החדר. לאחר ששם לב, הדבר הטריד אותו כל רגע יותר ויותר,
החל לדון בלבו מה לעשות, להגיד לאחד החסידים לסלק את המטאטא, יתפרש הדבר אצל החסידים- כמצווה חדשה עם טעמים טמירים, דן ודן עם נפשו מה לעשות.
גמר אומר בנפשו, קם ממקומו ואמר בקול- אין בזה שום רמז וסוד, המטאטא פשוט נשכח וזה לא מקומו לכן אני מוציא אותו מהחדר. קם ממקומו והוציא את המטאטא.
לשנה האחרת ולשנים אחרות לדורי דורות, בכל ליל סדר, היו החסידים מניחים מטאטא בפינת החדר, ולפני שהיו מתחילים להגיד את הא לחמא עניא, היו קמים ממקומם, ומכריזים בקול!
אין בזה שום רמז וסוד, המטאטא פשוט נשכח וזה לא מקומו לכן אני מוציא אותו מהחדר.
ובדחילו ורחימו היו מוצאים את המטאטא מהחדר.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/11/2013 09:33 |
|
| |
המנהג לשחק בקלפים הוא עתיק אך אינני יודע את מקורו .
וזה גם נכנס לשאלה של משחק בקוביא אם זה משחק על כסף וזה נושא נרחב לכשעצמו .
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2013 04:56 |
|
| |
<המנהג לשחק בקלפים הוא עתיק אך אינני יודע את מקורו> גם המנהג שלא לשחק קלפים בפסח על השלחן שעליו הם היו אוכלים הוא עתיק. ראה רמ"א אורח חיים סימן תמז סעיף יב: "יש נמנעין לשחוק על השלחן עם קלפים הנקראין קרטין בפסח, דחוששין שמא יפול מחמץ נוקשה שבהן לתוך מאכל".
תוקן על ידי נישטאיך ב- 01/12/2013 04:58:38
|
|
|
|
| נשלח ב-4/12/2013 13:00 |
|
| |
עניין חיזור על הפתחים חשבתי שיש לו קשר לפתח הבית דמנורה ומזוזה יחד עם העני בפתחו ,
וכן מצאתי בדרשות חתם סופר
|
|
|
|
| נשלח ב-9/12/2014 17:52 |
|
| |
ואלו שנוהגים כל השנה לשנורר ולחזור על הפתחים מה הטעם שלהם
והאם גם השנה תתנו דמי חנוכה במזומן ?
|
|
|
|
| נשלח ב-10/12/2014 01:51 |
|
| |
ארתח_זוטא <וכן נהגו רבוה"ק צדיקים וקדושי עליון לומר "מזל טוב" בעת שמחתם עת דודים> לא רק קדושי עליון נהגו כן: https://db.tt/5ioBEyXC
|
|
|
|
| נשלח ב-10/12/2014 10:39 |
|
| |
תוקן על ידי ירוחםשמ ב- 10/12/2014 10:41:28
|
|
|
|
| נשלח ב-12/12/2014 14:39 |
|
| |
יש בעיה רצינית עם משחקי הסביבון על כסף
שזה אולי נכנס לגדר של משחק בקוביא
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2014 14:26 |
|
| |
נישט הרמב"ם הוא מקור למה שהביא שם "ופשטו ידיהם בממונם"
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2014 21:43 |
|
| |
עד היום ממשיך השלטון לפשוט ידים בממון ישראל
|
|
|
|
| נשלח ב-16/12/2014 04:39 |
|
| |
<הרמב"ם הוא מקור למה שהביא שם "ופשטו ידיהם בממונם". היכן ראית בדבריו כל קשר ל"פשטו ידם בממונם"?
אני חשבתי שכוונתו למה שנאמר שם בהלכה ג: "... וימים אלו הן הנקראין חנוכה...".
|
|
|
|
|
