|
|
| נשלח ב-1/1/2014 07:55 |
 |
| |
הנושא הוא לא קטן וגדול אלא נתון לפרשנות או אירוע היסטורי, מה שקובע זאת המציאות, מחזות בשמים וכוכבים רוקדים אפשר להמציא בקלות ולדמיין ולפרשן. עובדה שעושים כך, בעיני ראיתי (באיזה שדה פתוח ביום שהבטיחו בתקשורת גשם מטאוריטים). לא צריכים שלשים שנה בשביל זה. אירועים היסטוריים לא. זה לא קריטריון שהמצאתי כאן, אלא שעליו בנויה כל ההיסטוריה שכולם מאמינים בה.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/2/2014 18:38 |
|
| |
בלי להיכנס לכל הדיון.
כל הקריטריון הזה של "היסטוריה אמפירית" הומצא על ידי מי שרוצה באמצעות הקריטריון הזה להצדיק את אמונתו הדתית.
אין שום קריטריון כזה וכל מה שלא נבדק מתקבל כהשערה.
כמובן שככל שיש ריבוי הצלבות (ממקורות שונים, ארכיאולוגה וכו') ההסתברות לנכונות ההתרחשות עולה.
זה הכל.
לא הסטוריה אמפירית ולא נעליים.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/2/2014 19:53 |
|
| |
| ייתכן כתב: |  | בלי להיכנס לכל הדיון.
צ"ל "בלי לקרוא את הדיון"
כל הקריטריון הזה של "היסטוריה אמפירית" הומצא על ידי מי שרוצה באמצעות הקריטריון הזה להצדיק את אמונתו הדתית.
אין שום קריטריון כזה וכל מה שלא נבדק מתקבל כהשערה.
כמובן שככל שיש ריבוי הצלבות (ממקורות שונים, ארכיאולוגה וכו') ההסתברות לנכונות ההתרחשות עולה.
זה הכל.
לא הסטוריה אמפירית ולא נעליים.
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/2/2014 14:18 |
|
| |
טענה שגויה זו שטענת כאן, נטענה גם על ידי 'לא רוצים', אך הראיתי נכוחה באשכול שמדובר בשטות. גם מבחינת העובדה הפשוטה מי המציא את המושג "היסטוריה אמפירית" ולשם מה. וגם הטענה כאילו לא מתיחסים לאירועים ההיסטוריים המפורסמים כעובדות גם כאשר לא נערכות ה'בדיקות' שאתה ו'לא רוצים' מציעים או מדמיינים שנערכות.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/2/2014 21:56 |
|
| |
| אחר_מוחלט כתב: | | רק אזכיר שספר דברי הימים לא רק שאינו מזכיר את שיעבוד ויציאת מצרים, אלא סיפור ההיסטוריה שלו כופר בכל הפרק הזה. כמו כן שירת האזינו פותחת את סיפור יחסי ה' וישראל במציאתם במדבר.
. |
|
יציאת מצרים מוזכרת בדברי הימים חמש פעמים.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/2/2014 22:13 |
|
| |
ארתח זוטא
דבריך מרשימים ביותר ועשית עבודה יפה, ואני כותב זאת לאחר שקראתי רק חלק. למדתי דברים רבים ממך.
איקון ירוק מאד.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< type="text/">document.write("");
|
|
|
|
| נשלח ב-27/2/2014 22:18 |
|
| |
| צבוני כתב: | | רק אזכיר שספר דברי הימים לא רק שאינו מזכיר את שיעבוד ויציאת מצרים, אלא סיפור ההיסטוריה שלו כופר בכל הפרק הזה. כמו כן שירת האזינו פותחת את סיפור יחסי ה' וישראל במציאתם במדבר.
.יציאת מצרים מוזכרת בדברי הימים חמש פעמים. |
|
כמובן שדה"י מכיר ביצי"מ ואף מזכירה, אבל הוא אכן משמיט אזכורים שלה לפעמים בהעתקת מקורות קדומים, כדי לקיים דברי ירמיהו הנה ימים באים ולא יאמרו עוד חי ה' אשר העלה את בנ"י מארץ מצרים וכו' לזכר הגאולה השניה.
מימוני תודה על דבריך.
|
|
|
|
|
