|
|
| נשלח ב-5/12/2013 13:12 |
 |
| |
מה לא ברור ידידי? הוא ראה בהרבה דברים ששומרי תורה ומצוות עושים עבודה זרה דברים פאגנים,
ומאידך התקפות למצוות ואמונה זה לא מסורת וחיובים אלא החלטה אישית,ערכית,
אחד מחליט על חביטת ערבה השני על פד״ש.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2013 14:25 |
|
| |
דברוני, קרא שוב את האשכול על לייבוביץ. הכרעה ערכית היא על האמונה, ואילו המצוות כולן הן ביטוי לקבלת עול נטו, ואלה המצוות המסורות מהתורה וחז"ל [וכבר שאלנו שם מה מקורן]. אבל שתיית אלכוהול קדוש כדי להשפיע לעצמך ישועות?? זה הפוך לגמרי לגמרי מכל מה שקרוב אפילו למשנתו של לייבוביץ, עיי"ש ובפרט בדברי אלי_ו.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2013 14:27 |
|
| |
עובד מדינה, איפה ראית שם מקור???
הגדרה מוזרה ל"מקור". הוא בסה"כ כותב שם שקיים מנהג כזה. לפי זה, גם הודעת פותח האשכול היא מקור.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2013 14:41 |
|
| |
נראה לי שצדיקים אלו לא עושים דברים בלי מקור.
תוקן על ידי רבותי1 ב- 05/12/2013 14:49:06
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2013 14:46 |
|
| |
תוקן על ידי רבותי1 ב- 05/12/2013 14:48:01
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2013 14:51 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2013 14:54 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2013 14:59 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2013 15:22 |
|
| |
מה מקור המנהג הקדוש לעטות מגבת על הכתפיים בהבדלה? והאם יש חשיבות לצבע המגבת הלבן, ולסדר הקפלים? אני מוכרח לדעת.
והאם שפיכת היין על השולחן בצורת ר' הכרחית להשפועס טויבעס? ושני קנקני הכסף האם הם לרמז שני הנקבים שהיו במזבח שהשחירו ונראו ככסף, כבמשנה סוכה, והכל מכוון לניסוך היין דמקדש, והמגבת על הכתפיים היא בסוד "הביאני אל בית היין, ודגלו עלי אהבה"?
כנ"ל בנוגע לסימון ש' הפוכה באצבעות יד שמאל? האם זה כדי לכפות את הסט"א הרמוזה בשמאל ע"י סימון שד"י הפוכה באצבעות יד שמאל, ותחיבתה אל תוך הר' מיין הקודש ולאחר מכן ניגובה במגבת הקודש הלבנה דייקא [ודו"ק] שעל כתפי הקודש, מקום המבדיל בין הראש לגוף, והיינו כדי לקבל מהסט"א את המוחין דקדושה שבלעה, כעניין ראשו של עשו שנקבר במערת המכפלה כידוע, וזאת ללא ירידת השפע למידות דסט"א? ובו בזמן הנחת מגבת על משענת הכסא לערבב את השטן?
אני מוכרח מקור. הרי צדיקים נשגבים כאלה לא עושים שום דבר ללא מקור. אנא, זה ממש דחוף לי לדעת.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2013 15:29 |
|
| |
עיין בברכות דף כז' עמוד ב' תמצא את המקור שלך.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2013 15:39 |
|
| |
מעניין שלא מצאת בכזו קלות מקור לשתיינות הישועות שלך. לא טרחתי אגב לבדוק בפנים.
לאן הגענו שבמקום לעסוק בעיקרי היהדות טורחים לחפש מקורות הזויים לדברים מוזרים שבמוזרים, שסותרים בכל מהותם את היהדות. עד שאתה מתווכח איתי, שאל את עצמך, מעבר ליסוד של "אמונת צדיקים" לאיזה יסוד ביהדות מתחברת לך שתיית משקה אלכוהולי מסויים כטריק להמשכת ישועות מאת הבורא, כי המשקה מכונה בשם שראשי התיבות שלו יכולים להיות כמו איזה פסוק. ואיזה? לא פחות מאשר "פדעהו מרדת שחת". יענו.. שתה אלכוהול ואתה מסודר. אלכוהול קדוש כמובן, הסוג המסויים שהורו הצדיקים.
אתה באמת לא קולט כמה זר זה ליהדות? כמה קרוב להחריד זה למאגיה, לשאמאניזם, לאליליות?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2013 15:40 |
|
| |
'נתנאל34' ההודעה הקודמת שלך, פשוט עונג צרוף.
נשלח מהאנדרואיד שלי
תוקן על ידי לאמאמין ב- 05/12/2013 15:41:07
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2013 16:08 |
|
| |
נתנאל, לענ"ד גם מנהגים חסרי ערך, יש להם חשיבות. כמובן שאין טעם לתלות בהם סודות ורזין דאורייתא, אבל גם פולקלור הוא דבר נצרך וחשוב.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2013 16:12 |
|
| |
מסכים, ובלבד שיכירו בהם ככאלה ותו לא. לא סודות, לא השפעות, לא צידקות. - פולקלור.
אחרת למה לדעתך יצאו התוס' נגד "מנהגי שטות"? כלומר, לא שתוס' אחז שהוא יצליח לבער את המנהג, אבל לכה"פ שידעו עושיו שבתור מנהג קודש - שטות היא. ואינו אלא פולקלור.
וכשמתחילים כן לייחס קדושה והשפועס לפולקלור, ולצערנו זה כמעט תמיד קורה אצלנו - אז זה כבר לא צחוק. אז זה כבר גובל לפעמים בע"ז ממש.
תוקן על ידי נתנאל34 ב- 05/12/2013 16:13:28
|
|
|
|
|
