הרב שך והאדמו"ר מלובביץ' על השואה

לקראת עשרה בטבת - אני מצרף קישור למאמר על היחס של שני האישים הללו לשואה.
הרב שך ראה בשואה מקרה קלאסי של שכר ועונש. הוא הסביר את הגודל של התופעה בכך שהקב"ה המתין זמן רב עד שהוא העניש, ולכן התמלאה הסאה.
לעומתו, הרב'ה חשב שלא ייתכן שזה מקרה של שכר ועונש כי אפילו השטן לא היה בורא עונש שכזה, ואים מעשים שמצדיקים כזה זעם. לטענתו, השואה היא מקרה של גזירה שאנחנו לא יכולים להסביר אותה בשום הסבר תורני, וממילא היחס שלנו להרוגי השואה הוא יחס כאל קדושים.
השואה, הרב שך והרב'ה מלובביץ'

היהודים בכל הדורות סבלו משנאת הגויים אליהם (למה נקרא ההר סיני וכו' וכו')(זו כידוע שנאה הדדית.).אין שום שאלה ושום תהיה לגבי האלוהים  ספציפית לגבי השואה רק בגלל הממדים הגדולים .באותה עת ,לפני שבעים שנה ,לשונאי ישראל היו יותר אמצעים ויותר כוח (בחסות של מלחמה שהתרחשה באותה עת היה קל יותר לבצע פשעים.) ולכן כל ההתעסקות בשאלת השואה ואלוהים היא מיותרת.(מה גם שלכל המאמינים בתורה אלוהית -הרי כל התוכחה כתובה כבר בתורת האלוהים אז אילו טענות יכולות להיות כלפי אלוהים כשמצא לנכון לבצע את אזהרותיו?האם בזמנו הוא לא הביא מבול לעולם?לא החריב את סדום?לא הרג אלפים במגפות ?)

ולגבי תשובת הרב עמיטל-כמו שכתב ירוחם התשובה שלו חסרת טעם. מישהו האמין אי פעם באדם? בחמלניצקי?בטיטוס?בשאר אל אסאד?בין לאדן? מה עוד חדש?

 הרב שטיימן מאמין ש"האכזריות של היטלר בגלל הציונים". בראיון לחג הפסח תשע"ב, בעיתון החרדי 'המבשר' מצוטט הרב שטיינמן מנהיג הזרם הליטאי כשהוא מדבר גם על החשש מהתגרות באומות העולם: "כידוע לפני השואה ניסו הציונים להתגרות בהיטלר הצורר ימ"ש ולהטיל סנקציות נגד מדינת גרמניה", מה שהמריץ אותו לפעול באכזריות כזו.

באשר לדבריו של הרב עמיטל, כדאי לקרוא את השיחה של הרב אהרן ליכטנשטיין וחיים סבתו בספר "מבקשי פניך", פרק "כי בצלם א-להים עשה את האדם, האם יש הומניזם דתי?".

כל מי שנהרג על יהדותו נקרא קדוש ,בזה לכאורה לא אמורה להיות הבדל בין הר,ש הר"ש,
מבחינת התלמוד הכול בגדר שכר ועונש חוץ מיסורים של אהבה ,
גם לדעת הרמבם עד כמה שזכור לי זה נחלק לכיתות ,הקרובים אל החכמה הם בגדר הנשפטים לשכר ועונש ואילו הרחוקים אינם בגדר ההשגחה כלל ,

בילי, שטות זאת מניין לך? אלא אם כוונתך למי שמסר את נפשו על כך ולא מי שסתם הרגו אותו על כך. אבל לא על כך דיברתי.

ה' אינו מלך טוב רחום וחנון, והוא אינו מלך, הוא אלהים. כשהופכים את האלהים למלך, דמות של איש עם זקן לבן, ומעניקים לו איכויות אנושיות בשלמות האידיאלית שלהן, אז הדברים לא מסתדרים עם המציאות, התובנות קורסות כיוון שלא היה בהן ממש. או אז צריך להמציא כל מיני תרוצים, ובלבד שלא להבין את המציאות עצמה כפי שהיא ולא כפי שהיא איננה אבל רוצים שתהיה.

אין כאן שום דבר מיוחד משלנו. הנתינים בכל העולם ציירו לעצמם את המלך כאישיות חסודה, טובה ומיטיבה, ורק השליחים שלו הם הרעים המרעים. רבים מאסירי מחנות הכפיה בסיביר אחזו באותה אמונה לגבי החבר סטאלין, מבלי להאמין כי הוא אישית שלח אותם שמה על פי רשימות שהוגשו לו. אבל ה' אינו מלך ואינו החבר סטאלין ואין ליחס לו איכויות אנושיות כיוון שאינו איש.

המגפה השחורה באירופה חיסלה בין רבע ומחצית מן האוכלוסיה ביבשת. כיוון שלאנשים לא היתה הבנה ביולוגית הם תפסו את המגפה כעונש משמים בעבור חטאים שחטאו. אבל אלהים אינו מפיץ חיידקים ואינו אחראי ללמד בני אדם היגיינה.

השואה קרתה בגלל אידאולוגיות מסוימות, תפיסות גאופוליטיות, ובעיקר בגלל רשעותו של האדם. הכל תוצרת אנושית. את 'המבשר' ואינני קורא כדי שלא יגיעו אלי דרשות חסרות טעם הבנה וידע באותיות גדולות.*

הבקיאים יביאו פסוקים להראות ... להראות מה? תולדות המחשבה אינן נחוצות כאן, העובדה כי פלוני חשב כך או אחרת אינה מועילה, אלא היכולת להבין היחס בין האלהים העולם והאדם.
עודד

*באשר ליחס בין הציונים וגרמניה, ראוי היה להזכיר לרב המלומד כי מרכזה של הציונות היה
 בברלין, כי הציונים ביקשו את אהדתה של גרמניה, והיהודים בכלל אהדו את גרמניה וראו בה מחוז חפצם. הצהרת בלפור 1917 היתה מכוונת להטות את יהודי רוסיה שישפיעו על יהודי אמריקה לפעול למען בריטניה ולא למען גרמניה. השנאה של הנאצים ליהודים היתה פתולוגית ולא ענינית.

מיכי 
המלה שטות אין לה מקום ,
עכ"פ האדמור מחבד קראם קדושים גם ללא מסירות נפש ,
וכך מקובל אצל גדולי האומה שסמכו על הרמבם כי עליך הורגנו כל היום נחשבנו כצאן טבחה ועליהם נאמר אספו לי חסידי כורתי בריתי עלי זבח לתת את השם קדוש לכל מי שנהרג מחמת יהדותו בלבד
ועיין בהקדמת קובץ שיעורים שפסק לברך כדברי השלה ברוך המקדש שמו ברבים,דהיינו לא רק שהוא במדרגת קדוש אלא אף ממקיימי מצות עשה דקידוש השם,

הרבי מלובביץ' נתן במקומות שונים הסברים שונים, לא כולם לגמרי תואמים. יש שיאמרו "עמדה מורכבת" יש שיאמרו שהוא "יורה לכל הכיוונים".