|
|
| נשלח ב-25/12/2013 04:57 |
 |
| |
ירוחם <ובהביטי בה ראיתי כי הוא נתנגד לכל הישוב החדש, ובאש קנאתו הוא פוגע גם ברביים של החסידיים שנותנים רשות לאנשי שלומם לנסוע לארץ, והוא אומר, ישלחו אותם [את החסידים] לכל ארץ וארץ אבל לא לארצנו הקדושה> ראה יצחק אלפסי: "תפארת שבתפארת, בית גור לדורותיו", עמ' 221-225.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2013 12:08 |
|
| |
אריאל
יעיין נא כבודו בקונטרס של ר אלחונן -עיקבתא דמשיחא-. ויגלה שלה ציטוט חלקי ומגמתי, הוא דיבר על היטלר ולא על הנאצים.
וימשיך אדוני ויעיין בחיבורים אחרים של ר אלחונן, ויגלה את "האהבה" הגדולה שהוא חש כלפי יושבי ארץ ישראל והציונים.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/12/2013 03:26 |
|
| |
תוכל להסביר לי מה הקשר בין שנאת ציונים לאהבת נאצים?
ציטוט תוכן דבריו: שתי הרעות החולות שלנו, נאציונליזם (לאומיות) וסוציאליזם ילדו רעה נוראה של נאציונל סוציאליזם והיא תשטוף ותשמיד את הרעו האלו.
וכמ״ש
|
|
|
|
| נשלח ב-26/12/2013 04:08 |
|
| |
ירוחם
<הוא דיבר על היטלר ולא על הנאצים>
מה ביניהם?
|
|
|
|
| נשלח ב-26/12/2013 10:33 |
|
| |
אריאל
אין כל קשר לוגי. אבל חז"ל אמרו -שנאה מקלקלת את השורה- כשונאים מישהו או משהו, מוכנים לקוות שהשטן, יפרע מהשנוא.
נישט
לזכותו של ר' אלחונון -הפרדתי, יש הבדל גדול לקרא ספר אידיואולוגי מזעזע.של היטלר.
לבין לראות את הנאצים בפעולה, הוא לא ראה את הנאצים. הוא הרי נפטר ב1940 לפני הפלישה הגרמנית לפולין וליטא, רק על ספרו הוא שמע.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/12/2013 05:03 |
|
| |
אני עובר על הדיון ויש לי מה לומר בנידון.
כל הרבנים שלא רצו להבין את השואה כי לא רצו להודות בטעותם , בורא עולם רצה להקים את מדינת ישראל לקראת הגאולה , והרבנים התנגדו , עוד לפני הציונים , ראה ערך עקיבא יוסף שלזינגר
, ולכן הקב"ה הביא את הציונים שיצפצפו על הרבנים ויקימו מדינה , והיות ולא היה שייך להקים מדינה דרך הטבע ללא שואה כי הרבנים מנעו את עלית מאמיניהם ,והרבנים רק הפריעו להקמת המדינה , ובורא עולם רצה מדינה בכל מחיר לצורך גאולת עם ישראל שתתחיל בדרך הטבע , לכן הרבנים לא רצו להבין את השואה , כי ההבנה היחידה שאפשר להבין את השואה זה פשע הרבנים שהתנגדו למדינת ישראל שממשיכים בה עד היום .
ולכן הרבנים שמעו את עליית היהודים מאירופה חטאו למטרת הבורא , רוב הרבנים לא מבינים את רצון הבורא כמו שגם בתקופה זאת הרבנים מתעסקים בזוטות ומלחמות נגד המדינה במקום לבקש את המלכתו של מלך המשיח.
אין שום ענין להמליץ על הרבנים ולהאשים את הבורא , עדיף להצדיק את הדין ולהאשים את הרבנים.
תוקן על ידי נמדשיר ב- 30/12/2013 05:07:53
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-30/12/2013 05:06 |
|
| |
תוקן על ידי דורש_אמת ב- 30/12/2013 05:09:15
|
|
|
|
| נשלח ב-30/12/2013 05:17 |
|
| |
נקודה להשלמה.
היות ועם ישראל לא ביקש את הגאולה והגאולה לא יכלה לבוא דרך נס , ובורא עולם רוצה להביא את הגאולה , לכן בורא עולם פועל בדרך הטבע להבאת הגאולה , עד לרגע זה , וכמובן כשבורא עולם יחליט שהגיע זמן הגאולה הסופי , הוא יביא אותה גם אם לא כולם יבקשו , ואז גם יהיה קשה לכל מי שלא ביקש את הגאולה .
מה שאנו צריכים ללמוד מהשואה לזעוק לבורא עולם שרוצים את המלכתו של מלך המשיח , וכל הרבנים צריכים לומר לבורא עולם , אנו לא יכולים יותר להנהיג מוסרים לך את ההנהגה , וכך יביאו את הגאולה ברחמים גדולים , חבל שהרבנים עד היום מתעקשים לנהיג את הדור ולא מוכנים ללמוד מהכשלונות.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/12/2013 12:00 |
|
| |
נמדשיר
עם ישראל לא ביקש על הגאולה? הם בקשו- בכל תפילה שלש פעמים ביום, בברכת המזון בשמחות וכיב' הם ביקשו קמו בלילה לתיקון חצות שתבא.-
אבל תפילתם זו, היתה כדברי החכם בכוזרי -כציפצוף הזרזיר וכקריאת התוכי.
הרבנים בעיקר לא רצו בגאולה. כי כמו המרגלים נשיאי העדה, הם לא רצו לאבד את מעמדם כמנהיגי העם,
אנחנו לא צריכים כבר לצעוק למלך המשיח. כי המשיח כבר כאן 60 שנה,
מעולם לא היה מצבו של עם ישראל טוב יותר מכל בחינה ממצבו היום, מאיזו גאולה אתה רוצה ללמוד ולהשוות, את מצב העם?
הגאולה שהיתה במצריים- מצב האומה היום, טוב אלף מונים ממצבם אז ובהמשך,
דבר אחד חשוב אפשר ללמוד מגאולת מצריים, גם הגואל אז היה יהודי מתבולל, שלמד בבית ספר בבית פרעה, באוניברסיטה אצל כהן מדין, ורק הוא נבחר לגאול את ישראל. כדברי הראב"ע דווקא בשביל כך הוא נבחר,
כך הגאולה של ימנו ,נעשית בידי אלו, שהרבנים לא מנחים אותם ולא שומעים לרוב בקולם.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/12/2013 13:00 |
|
| |
ירוחם
נכון שהגאולה התחילה לפני 65 שנה עם הקמת המדינה , וזה מה שכתבתי שלכן היתה השואה , אבל הגאולה לא מושלמת כל זמן שאין מלכות משיח כמובטח בנביאים , ורק אז תושלם גאולת עם ישראל שהתחילה בהקמת המדינה,
והשלימות הזאת תבוא רק בזעקה אמיתית למלכותו יתברך , כמו שאומר המדרש ב 3 דברים מאסו ישראל בחלוקת המלוכה של רחבעם וירבעם
1. מלכות בית דוד
2. בית המקדש .
3. מלכות בורא .
ואת 3 אלה יש לבקש כדי שיחזור לעם ישראל , וזה יגיע וזה קרוב , אבל כדי שיגיע בלא צרות יש לזעוק להשם יתברך להמךכתו של מלך המשיח ובנית בית המקדש ומלכותו יתברך , שהיא דרך המלכת מלך המשיח.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/12/2013 13:16 |
|
| |
במחילה על עלו נביאים אתה מדבר?, עיין נא בנבאיים וגלה כי כמעט רוב נבואותיהם התגשמו.
בית המקדש לא הוקם רק לאחר 1000 שנה מגאולת מצריים, לא היתה גאולה?
בית המקדש אף פעם לא היה מקום רוחני להפך מקור לשחיתות ומוסר, בלי בית המקדש פרח העם בצורה רוחנית.
שיבת ציון היתה גאולה? לא היה מלך מבית דוד.
מלכות בורא- אדם מאמין -מאמין -כי הבורא מולך בכל, היום אתמול ומחר.
רק הכופרים מאמינים ברבי או בגודוייל חיים ומתים.
לא צריכים לבקש ולקוות לדברים לא מעשיים, מלך המשיח זו דמות וירטאלית ולא אנושית.
ואלוקים כאמור מולך אפילו אם אתה חושב שצריכים לצעוק שימלוך, הוא מולך. וצעקתך מעידה שאתה לא מאמין שהוא מולך.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/12/2013 14:08 |
|
| |
ירוחם
נכון שרוב הנבואות התגשמו , אבל צריך להתגשם כל הנבואות.
אנו אומרים כל חודש בקידוש לבנה , את הפסוק מהושע וביקשו את ה אלוקיהם ואת דוד מלכם.
לכן יש לבקש את המלכתו , בקשת המלכתו זה לא כדי להמליך את הבורא אלא כדי לקבל את מלכותו .
|
|
|
|
| נשלח ב-30/12/2013 14:53 |
|
| |
אני לא ידע על איזה נבואה אתה מדבר- וגר זאב עם כבש, או כדומה?
התפילות חוברו בזמן מסוים במצב מסוים לזמנים מסוימים,
תושבי ירושליים גרים בירושליים גדולה ובנויה כפי שמעולם לא היתה בנויה. אבל הם מתפללים בשנה הבא בירושליים הבנויה.
לא בית המקדש- ירושליים אני יודע שתגיד שהכוונה
בשביל לקבל את מלכותו של ה' זה ענינו האישי של כל אחד ואחד, החלטה אישית, אני בטוח שאפילו החילונים המוצהרים אומרים- יש אלוקים= ואין לך הכרזה וקבלת מלכותו יותר מזה.
שאלה לי אליך בענין קידוש הלבנה- אנחנו מכריזים- כאילו בלי קשר, דוד מלך ישראל חי וקיים.
מה הכוונה בהכרזה הזו? הרי לפי דבריך מבקשים את דוד מלכם, הרי הוא חי וקיים
|
|
|
|
| נשלח ב-30/12/2013 15:21 |
|
| |
אשמח לגלות לכם על חטא זעיר שמן הסתם לא הבחנתם בו, חטא שחטאו בו אי אלו אנשים טרם השואה. החטא הזה נקרא כפירה בעיקר.
אבל כמובן, לא מענישיםעל חטאים זעירים כמו מרידה במלכות שמים או גידוף הבורא. עזיבת התורה? פאסה. מזמן כבר לא אכפת לאלוקים משטויות כאלו. אז מי אשם בהכל? הו, כמובן, הרבנים.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/12/2013 15:32 |
|
| |
ירוחם
אני מדבר על הנבואה שידעו אותי כולם "ומלאה הארץ דעת השם "
לא השבת על בית המקדש.
לבקש את מלכותו הכוונה לבקש את מלכות הקב"ה בעולם , והכוונה לבקש שכולם ידעו שהקב"ה מלך העולם.
כמו שאומרים בראש השנה ויאמר כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור כי אתה יצרתו ויאמר כל אשר נשמה באפו ה אלוקי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה.
הבקשה צריכה לבוא עם רצון אמיתי וכנה ובידיעה ולא במלל בלבד.
הסיבה שאומרים דוד מלך ישראל חי וקיים היות ודוד לא טעם טעם מיתה , אבל אנו מבקשים מלך שימלוך בגוף גשמי חי ונושם , ולא שיחיה כמו שינה , שזה הכוונה ביעקב שלא מת ודוד מלך ישראל חי וקיים , שהוא חי אבל לא בצורה גשמית מליאה .
יש ביננינו הבדל עצום במשמעות של ידיעת השם , אבל לזה צריך אשכול נפרד ,
|
|
|
|
|
