|
|
| נשלח ב-20/3/2014 21:20 |
 |
| |
גם אני זכרתי שבסטיאן היה המממן של העסק
אני מניח שזה כתוב במפורש איפה שהוא
|
|
|
|
| נשלח ב-24/3/2014 11:45 |
|
| |
זה נכון.
ואם ככה, השאלה שנותרה היא - מדוע דווקא לו ניתן תליון ולא לדיליאבר...
או בניסוח אחר-
מה יותר חשוב- מעט המעורבות בייצור שהייתה לדיליאבר,
או- המימון שבסטיאן נתן לעסק.
ואם זה המימון- למה?
ואם זה לא רק המימון- מה באמת עוד היה התפקיד של בסטיאן?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/4/2014 14:22 |
|
| |
משום שדיליאבר לא היה אחד המיצרים של האבקה...
הוא בדיוק התחתן!
הוא לא ייצר, הוא לא נענש (מלקות בדלתיים סגורות), הוא לא קיבל תליון.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/4/2014 00:31 |
|
| |
| אסתרק כתבה: |  |
ובכן, ההסבר הוא כזה:
שלושת המייצרים של הנוסחה הם דוד סאנפאל, טבאל זאקאל (האלכימאים המוכשרים) ובסטיאן מקאן, (שבעיקר הזרים כסף לפרוייקט וגם היה קשור, כנראה, בגלל היותו שר המלחמה).
אלרנן דיליאבר גם עסק בייצור האבקה, אבל הרבה פחות מהשאר. הוכחה: (עמ' 345-346)
אלרנן מגיע לאיסתרק כדי לשכנע אותו להשתמש באבקה:
"איסתרק", הוא אמר, "היית ילדון כשכל זה קרה (.....) ואף על פי שאת השמות האשמים הראשיים בייצורה שמעת מן הסתם לא פעם ולא פעמיים, נראה כי איש לא סיפר לך שגם אני הייתי מעורב בעניין עד למעלה ממרפקיי".
איסתרק מופתע ואלרנן ממשיך ומספר לו על סדנת הייצור שהוא הקים במרתפים של ביתו.
והנה ההסתייגות:
איסתרק שואל את אלרנן: "גם כאשר ייצרו את האבקה השחורה היית איתם שם במרתפים?"
דיליאבר הניד בראשו ספק לשלילה ספק לאישור. "את האיש הצהוב קנה סאנפאל בעיצומם של ימי ה'שבע ברכות' שלי, אמר כמתנצל. "ובתקופה שאחר כך, ככל יהודי טוב, הייתי אמור להעביר את שעות הפנאי שלי בביתי, ולא במה שסבתך אהבה לכנות 'תנוחה של מכשפה מעל לקלחת'"
כלומר, דיליאבר השתתף אבל לא באופן מספיק פעיל, כי הוא התחתן באותו הזמן.
זאת גם הסיבה למה הוא לא קיבל את אחד מחלקי הנוסחה.
וזה גם מסביר למה אנשים מתבלבלים ומשייכים אותו אל הייצור.
בנוגע לטבאל זאקאל: הוא אמנם אחד האלכימאים המוכשרים שידעה אתיל מעודה, אבל הזמן שעבר מאז והגלות שכפה על עצמו השכיחו אותו מהבריות. וכך אומר זאת האביר יוסף דיאלידאן:
"וטבאל זאקאל", השלים דיאלידאן, "איך שכחתם אותו, שניכם?"
מטריאס מצמץ בעיניו, השם לא אמר לו מאומה. גם נאמאגן, זה שהסתיר טוב יותר את תמיהתו, לא הכיר את הדמות המדוברת.
"כך חולפת לה תהילת עולם", אמר דיאלידאן ספר בעגמה ספק ב..., "לפני עשרים שנה הכירו אותו הכל. מדובר היה באלכימאי המוכשר ביותר שידעה אתיל מעודה".
עכשיו, לאחר הנתונים שהבאתי, אפשר להבין:
- שלוואן מתבלבל ומזכיר את בסטיאן, אלרנן ודוד סאנפאל - כי הוא שכח את שמעו של טבאל זאקאל.
הוא נזכר בטבאל, כנראה, רק לאחר מכן- כשמהללאל מתלבט האם טבאל היה אביו. - אשר קורא לאבקה "החומר ההוא שפיתחו אלרנן דיליאבר ובסטיאן מקאן" (עמ' 258) מאותה סיבה.
- וגם אנשי המועצה של יוסף, כמובן, התבלבלו מסיבה זו. יוסף זוכר כי הנושא קרוב מאד אל ליבו...
יש עוד שאלות?
כי אם כן, ננסה לחשוב שוב...
תוקן על ידי אסתרק ב- 05/03/2014 18:02:06 |
|
תסתכלי בהסתייגות... אלרנן כן היה מעורב בייצור, אבל לא יותר מדי- כי כמו שאמרת, הוא באמת התחתן באותה תקופה.. נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-3/4/2014 10:08 |
|
| |
נכון, והגיוני מאד שבניסוי הוא לא השתתף.
ועל כן, שוב, לא נענש ולא קיבל חלק מן הנוסחא...
|
|
|
|
| נשלח ב-3/4/2014 15:49 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-6/4/2014 09:58 |
|
| |
חלק מהעניין?
הלא זה העניין!
למה הם נענשו?
למה נגנזה הנוסחה?
בגלל הניסוי שגם אסון כה כבד!
|
|
|
|
| נשלח ב-6/4/2014 13:33 |
|
| |
עכשיו כשאת מעוררת אצ הנקודה אני לא מבינה איך לא קלטתי  פשוט חשבתי עד עכשיו שעיקר העניין היה הייצור... נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2014 18:57 |
|
| |
| אסתרק כתב: | | זה נכון.
ואם ככה, השאלה שנותרה היא - מדוע דווקא לו ניתן תליון ולא לדיליאבר...
או בניסוח אחר-
מה יותר חשוב- מעט המעורבות בייצור שהייתה לדיליאבר,
או- המימון שבסטיאן נתן לעסק.
ואם זה המימון- למה?
ואם זה לא רק המימון- מה באמת עוד היה התפקיד של בסטיאן? |
|
גם בעולם העסקים היום מימון זה חלק משמעותי ביותר. אנשים מקבלים אחוזי בעלות גבוהים על חברות רק על ידי מימון בלי לעשות כלום מעבר. מה לעשות שהעולם עובד על כסף? מבחינה השקפתית ודאי שכסף לא העיקר וכו'. אבל כשיש לך את הכסף, השימוש שאתה בוחר לעשות בו מקנה לך אחריות על העניין.
|
|
|
|
| נשלח ב-1/10/2014 15:33 |
|
| |
מה שמענין אותי זה איך יכול להיות שאלרנן דיליאבר שמצטייר כאדם שקול , מתון ובעל לב זהב מעונין ששוב ינסו לייצר את החומר ההרסני הנ"ל?
איך זה מסתדר עם אופיו הטוב? הוא כבר מכיר את כח ההרס של האבקה?
|
|
|
|
| נשלח ב-1/10/2014 16:03 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-1/10/2014 16:06 |
|
| |
מילכהה - שאלה יפה! תשאלי איך כל אדם נורמלי ובעל לב בשר יכול לחשוב על יצורה מחדש של האבקה?:) אסתרקוש - שלום!  _________________
פורום ממלכה במבחן - לא סתם אגדה...
פורום פרחי מיאמי Miami Boys Choir - כי לשירים כאלו אין תחליף...
|
|
|
|
| נשלח ב-1/10/2014 17:05 |
|
| |
יכול להיות שהוא נהיה שקול יותר אחרי האסון ההוא
|
|
|
|
|
| נשלח ב-1/10/2014 17:22 |
|
| |
צודקת אסתרק המילה שקול פחות מתאימה
אבל שאפיו רך וטוב זה ודאי...
איך אהבתי את המשפט באיסתרק כשהוא גילה שהוא חזר מהשבי
אין לי את הספר כרגע אבל הוא אמר לו משהוא כמו זה אתה ברוך הבא ילד וזה היה כל כל אבהי וטוב
תמרור לשאלתך זה שאלה מצוינת אבל כמו שאנו יודעים "רק אם אין יראת אלוקים במקום הזה והרגוני"
כך שיש אנשים חייתיים? לצערנו יש
והדרך להתגבר על יצרים אלו זה יראת שמים ולאלרנן היה יראת שמים...
|
|
|
|
| נשלח ב-1/10/2014 17:25 |
|
| |
אלרנן מעוניין בשלטונו המוחלט של איסתרק ובביעור הרע, דיאלידאן, מן כוזר. הוא מוכן לצורך כך לקדש את כול האמצעים כדי להגיע למטרה. ולא בטוח שזה כל כך פסול!
איך הוא אמר - גוויות מרוסקות הן דבר נורא, אבל כאשר מדובר בגוויות של אויביך, הרי זו מתנה מבורכת!
|
|
|
|
|
