אשר יצר אתכם בדין והרי ברחמים ברא?

היום הוא יום האזכרה לאבי ז"ל והיתבוננתי הנה רש"י בבראשית אומר רש"י בראשית פרק א פסוק א ברא אלהים - ולא אמר ברא ה', שבתחלה עלה במחשבה לבראתו במדת הדין, ראה שאין העולם מתקיים, הקדים מדת רחמים ושתפה למדת הדין, היינו דכתיב (להלן ב ד) ביום עשות ה' אלהים ארץ ושמים וזה נכתב גם במדרש מדרש ילמדנו (מאן) ילקוט תלמוד תורה - בראשית אות א (לבר' א', א'). אלהים. למשפטיך עמדו היום וגו' (תה' קי"ט, צ"א), במשפט בראת הכל, שנא' בראשית ברא אלהים, כשברא הב"ה את עולמו בראו במדת הדין, שנאמ' בראשית ברא אלהים, ולא עמד עד ששתף עמו מדת הרחמים, שנ' ביום עשות י"י אלהים ארץ ושמים (בר' ב', ד'); ואף המטר לא ירד עד שמזגו במדת הרחמים, שנ' כי לא המטיר י"י אלהים על הארץ (שם, ה'); ואף אדם הראשון לא עמד עד שמזגו במדת הרחמים, שנ' וייצר י"י אלהים את האדם (שם ז'). והנה התפילה בבית עלמין היא אשר יצר אתכם בדין וזן וכלכל אותכם בדין, ולהחיותכם בדין והנה גם בתפילה אומרים מכלכל חים בחסד -ולא דין מחיה מתים ברחמים רבים-ולא דין בשורות טובות ערב שבת שלום

תוקן על ידי חלמישצור ב- 27/12/2013 13:28:03

לכאורה הפשט הוא שיצר אותך וכילכל אותך לפי החוקים שהוא קבע ,חוקים אלו הם רחמים,

ועיין מקורות ונוסחאותhttp://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=2605